Tibetan
རྡའི་ཚིག་སྟེ་དེ་ངག་བརྡེག་པར་བསྐུལ་བའི་ཚིག་གོ །དགེ་སྦྱོང་གཡུལ་འགྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་རྡོལ་ཐབས་འགྱེད་པས་སོ། །ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྡོལ་ཐབས་འགྱེད་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་བར་སྣང་བ་ལས་བསམས་སོ། །མེ་མ་དག་ཞི་བར་མ་གྱུར་ཅིང་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མེ་མ་ཤི་བའོ། །འཇིག་རྟེན་རྒྱང་པན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་རྒྱང་པན་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀློག་པ་སྟེ་མེད་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འགྱེད་འདོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྩོད་པར་འདོད་པའོ། །འགྱེད་པ་ཡོ་བྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འགྱེད་པའི་ཚོགས་ཏེ་ཤང་ལང་དང་གཟུ་བོ་ལ་སོགས་པའོ། །ཁོ་བོ་ཁྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་འགྱེད་པར་མི་འདོད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁོ་བོ་དང་འགྱེད་པས་འདུལ་བ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །འགྱེད་པ་ལྷག་མ་དང་བཅས་པར་བཏང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་སུན་མ་ཕྱུང་བར་བཏང་བར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚོགས་ཅན་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལྟོས་ནས་ཚོགས་དང་སྤྱོད་པ་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཆོས་ཀྱི་དམག་དཔོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་གྱི་ཆོས་དང་བཤད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་སྟེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྗེས་བསྐོར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདུལ་བའི་རྒྱུད་དག་ལ་འཇུག་པར་མཛད་པ་དེ་ཕྱིས་འདིས་ཡང་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིག་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་བཅོས་སོ། །དབྱུག་པའི་རིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱུག་པ་དག་གིས་བརྡེག་པས་སོ། །ལུས་ལ་ཆོས་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་གནང་བར་བྱ་བའོ། །འདུག་གནས་གཅིག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མང་པོ་དག་གི་གནས་ཐུན་མོང་བ་གཅིག་ཏུའོ། །གདུགས་ཚོད་ཡོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟན་གྱི་དུས་ལས་སོ། །པུས་འཁྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྐེད་ཆིངས་སོ། །དེར་གནས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུབ་གཉིས་པར་རོ། །དེར་གནས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་པ་ཙམ་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་བས་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེར་ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟ་བས་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་དངོས་གཞི་ཉིད་དོ། །ཚོགས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ ནི་ཚོགས་ཀྱི་འདུག་གནས་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚོགས་ཁ་ཅིག་རྣམ་པར་བཅད་པ་ལ་ཕུལ་བའི་འདུག་གནས་ཡིན་ན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་མི་མཐུན་པར་མི་འགྱུར་བས་
Chinese
“རྡའི་ཚིག་”是指催促辩论的词语。名为“沙门作战”是指，出家人之间进行辩论。“将要下雨”是指，出家人辩论时显现出非常稀奇的景象而产生的想法。“火焰未完全熄灭”是指，火没有熄灭。“世间远见”是指，阅读世间远见者的论典，是“视为空无”的同义词。“想要辩论”是指，想要争论。“辩论用具”是指，辩论的器具，如响铃和仲裁者等。“我不愿与你一同辩论”是指，心想我与你辩论也无法调伏你。“辩论后遣送离开”是指，将所有方面都驳倒后遣送离开的同义词。“具足二者”是指，相对于如来而言，是具足福德和智慧二者的同义词。“法之将领”是指，引导道之法和讲说之法，是为了正确地守护。“转法轮”是指，世尊最初为所化众生转动道之特征的法轮，之后此人也令其转动。“明处”是指，论典。“杖之明”是指，用杖击打。“于身上说法”是指，允许身体。“于一处居住”是指，许多人共同居住在一处。“伞盖量”是指，斋饭的时间。“膝抱”是指，腰带。“住于彼”是指，第二个晚上。“住于彼处将成为过失”是指，仅仅居住并不能完全享用，因此会成为过失。“于彼处食用将成为堕罪”是指，因为食用会完全享用，因此是正行。“僧团之”是指，僧团的住所，如果是一些出家僧团分别划分后供养的住所，因为不是共同的，因此不会因此而不和。
English
“Words of striking” are words that urge debate. The so-called "ascetic warfare" refers to the debate among renunciates. "It will rain" refers to the thought arising from the extraordinary spectacle of renunciates debating. "The impure fire has not been extinguished" means the fire has not died out. "Worldly far-sightedness" refers to reading the treatises of worldly far-sighted people, and is synonymous with "viewing as non-existent." "Wanting to debate" means wanting to argue. "Debating equipment" refers to the equipment for debate, such as bells and arbitrators. "I do not want to debate with you" means thinking that debating with me will not subdue you. "Sending away after debate" is synonymous with sending away after refuting all aspects. "Possessing two" refers to possessing both merit and wisdom in relation to the Tathagata. "Commander of Dharma" refers to guiding the Dharma of the path and the Dharma of explanation, in order to correctly protect. "Turning the wheel of Dharma" refers to the fact that the Bhagavan first turned the wheel of Dharma, which is the characteristic of the path, for the beings to be tamed, and later this person also causes it to turn. "Place of knowledge" refers to treatises. "Knowledge of the staff" refers to striking with staffs. "Explaining the Dharma on the body" means allowing the body. "Living in one place" means many people living together in one common place. "Umbrella measure" refers to the time of the meal. "Knee embrace" refers to the waistband. "Staying there" refers to the second night. "Staying there will become a fault" means that merely staying will not be fully enjoyed, so it will become a fault. "Eating there will become a downfall" means that because eating will be fully enjoyed, it is the main action. "Of the Sangha" refers to the dwelling place of the Sangha. If it is a dwelling place offered after some monastic Sanghas have been divided, because it is not common, there will be no disharmony because of it.