Tibetan
། །བ་ལང་བཤའ་བའི་གྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་ལང་གསོད་པའི་མཚོན་ནོ། །ཤའི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤའི་ཚོམས་སོ། །མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་བུར་མ་གྱུར་བའོ། །བར་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པགས་པ་དང་ཤའི་ཚོགས་ཀྱི་བར་གྱིའོ། །ཆུ་རྒྱུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཇུག་མ་ལ་སོགས་པ་དང་འབྲེལ་པའི་ཆུ་བ་དང་རྒྱུས་པའོ། །གློ་བ་དང་མཆིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁོང་པ་ན་འདུག་པའི་ཤའི་རྡོ་གུའོ། །རྩ་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩའི་ཆུ་བའོ། །ཡང་བ་ལང་གི་ཀོ་བས་གཡོགས་པར་གྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་གྱི་གནས་སྐབས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲེལ་པ་སྟེ། ཕན་ཚུན་འབྱར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆད་པ་སྟེ་དུམ་བུ་དུ་མར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དོན་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དོན་གོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཟུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རགས་ པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པས་ནི་བར་མ་དོའི་སྲིད་པའི་ལུས་ཆ་ཕྲ་མོ་བསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ལས་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་ལས་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པའོ། །ཕ་མའི་མི་གཙང་བ་མེར་མེར་པོ་ལས་གྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་མ་ཆགས་པར་གྱུར་པའི་ཁུ་བ་དང་ཁྲག་འདུས་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། དེ་ནི་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་ཉིད་བསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འབྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགས་པའོ། །རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུམ་བུ་དུམ་བུར་ཆད་པའོ། །རྣམ་པར་འཇིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཆུད་ཟ་བའོ། །ཚིག་བླ་དགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་ངོ༌། །དགའ་པའི་འདོད་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲེད་པའོ། །འཕགས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཉན་ཐོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུས་པས་ཉན་པའི་སློབ་མའོ། །ཐོས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདམས་ངག་མནོས་པའི་མཁས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་མཚོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་བོ། །བག་ལ་ཉལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང༌། སྲེད་པ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་པ་དང༌། ལྟ་བ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་ཞེས་བྱ་བ་བདུན་ནོ། །ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བ་དང་ཁོན་དུ་འཛིན་པ་དང༌། གཡོ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་མཐུན་པ་དག་གོ །ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་ཚ་མེད་པ་དང་ཁྲེལ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་མཚོན་གྱིས་ཐབས་བསྟན་པའི་སྲིང་མོ་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་ཉེ་བར་ལེན་པ་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེན་པར་བྱེད་པའི་ཕུང་པོའོ། །འབྱུང་བ་དང་འཇིག་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གིས་འདུ་བྱེད་རྣམས་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་སྐྱེ་བ་དང་འགག་པར་ལྟ་བའོ། །ཀུན་འབྱུང་བ་དང་ནུབ་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང༌། ཚོར་བ་དང་སེམས་དང༌། ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་རྣམ་གསུམ་གྱི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལེགས་པར་ཡིད་ལ་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པའོ། །རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུའོ། །འདོད་པའི་ཟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་ པའི་ཉོན་མོངས་པ་དག་གོ །སྲིད་པའི་ཟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ཉོན་མོངས་པ་དག་གོ །མ་རིག་པའི་ཟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་གྱི་མི་ཤེས་པའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ལ་དམིགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ལའོ། །མཐར་ཐུག་པ་ཉིད་མ་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་མི་སློབ་པ་ཉིད་ནི་མཐར་ཐུག་པའོ། །འཇིག་རྟེན་འདིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་སོ། །འོང་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའོ། །གཉིས་སུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་མ་ཡིན་པ་གཉིས་སུའོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བ་ཉིད་དུ་ལུང་བསྟན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་པ་ལས་སོ། །མཐར་ཐུག་པ་ཉིད་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་སློབ་པ་ཉིད་ཐོབ་པའོ། །ལམ་གདགས་སུ་མེད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་གཞན་གཞག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་འགའ་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཆོག་ཉིད་དུ་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་པ་ཉིད་དུ་སྟེ་མི་སློབ་པ་ཉིད་དུའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རེ་ཞིག་འདུལ་བའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་འཆའ་བར་ནི་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུལ་བའི་དོན་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར་འདུལ་བས་དུས་ལས་ཡོལ་བར་གྱུར་ན་མི་རུང་ངོ་སྙམ་དུ་དགོངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྐོ་བར་མི་བྱ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པར་རོ། །འབྲེལ་པར་
Chinese
宰牛刀，是指宰杀牛的武器。肉的集合，是指肉的堆积。未损坏，是指没有变成碎块。之间的，是指皮肤和肉的集合之间的。水脉，是指与尾巴等相连的水和脉。肺和肝脏，是指位于腹腔内的肉块。脉络，是指脉的通道。又，用牛皮覆盖，是指为了表示以前的状态。具有，是指关联，是互相粘连的同义词。分离，是指断裂，是变成许多碎块的同义词。为了理解意义，是指用比喻来理解心完全解脱，超越世间的意义。提到有形，是为了排除识蕴等。提到粗大，是为了排除中阴身存在的微细身体部分。由四大组成，是指由地等组成，而不是由自在天等组成。由父母的不净物组成，是指由父母交合产生的精液和血液混合而成，这是为了排除化生。分解，是指裂开。分散，是指断成碎片。完全毁坏，是指干燥等耗尽。词句，是指名称。喜悦的贪欲，是指渴爱。圣者的，是指如来等。声闻，是指恭敬听闻的弟子。具足听闻，是指接受教诲的智者。以智慧为武器，是指无漏的智慧。随眠，是指欲、嗔、有爱、慢、无明、见、疑这七种。近烦恼，是指愤怒、怀恨等同类因。遍缠，是指无惭、无愧等。以智慧的武器指示方法
English
The knife for slaughtering cattle means the weapon for killing cattle. The collection of meat means the accumulation of meat. Undamaged means not being broken into pieces. Between means between the skin and the collection of meat. Water veins mean the water and veins connected to the tail and so on. Lungs and liver mean the lumps of meat located in the abdomen. Pulse veins mean the channels of the pulse. Also, being covered with cowhide means to indicate the previous state. Having means connection, which is a synonym for sticking together. Separation means breaking, which is a synonym for becoming many pieces. In order to understand the meaning, it means to use metaphors to understand the meaning of the mind being completely liberated and transcending the world. Mentioning having form is to exclude the aggregates of consciousness and so on. Mentioning coarse is to exclude the subtle body parts of the intermediate state of existence. Being composed of the four great elements means being composed of earth and so on, not being composed of Ishvara and so on. Being composed of the impure substances of parents means being produced from the mixture of semen and blood produced by the union of parents, which is to exclude spontaneous birth. Decomposition means cracking. Dispersion means breaking into pieces. Complete destruction means being exhausted by drying and so on. Words, means names. Joyful craving means thirst. Of the noble ones means tathagatas and so on. Hearers mean disciples who listen respectfully. Possessing hearing means wise people who have received instructions. Armed with wisdom means uncontaminated wisdom. Latent tendencies mean the seven: desire, anger, attachment to existence, pride, ignorance, views, and doubt. Near afflictions mean similar causes such as anger, resentment, and deceit. Pervasive entanglements mean shamelessness, lack of embarrassment, and so on. Indicating the method with the weapon of wisdom.
Chinese
姐妹们，因此这样说等等。近取蕴的意思是，欲望近取等等，被烦恼所取之蕴。观生灭的意思是，以何者观诸行刹那生灭。一切生起和灭没也应如是理解。四念住的意思是，身、受、心、法四念住。七菩提分的意思是，念等正菩提分等，是三种菩提之因故。善作意是指恒常修习。因是指方便之因。欲漏是指在欲界中行事的烦恼。有漏是指在色界中行事的烦恼。无明漏是指三界的不了知。离欲是指舍弃了以烦恼为对境的烦恼之故。解脱是指在欲界。未得究竟之意是指，此处无学才是究竟。此世间是指欲界。将要到来是指将要出生。二者区分是指烦恼和非烦恼二者。授记为不还果是指获得不还果。解脱是指从三界中。获得究竟是指获得无学果。无道可立是指没有其他的生处，因为没有任何烦恼和业的因。授记为殊胜是指授记为圣者，即无学之意。暂时对于调伏声闻众制定学处是指，因为与调伏之义相符，心想如果调伏之事过了时节就不好了。不应委任是指不应委任为比丘尼的导师。相关于
English
Sisters, therefore, it is said and so on. The aggregates of clinging mean that desire clings to them, and so on, the aggregates that are taken by afflictions. To contemplate arising and ceasing means to contemplate the arising and ceasing of all phenomena in each moment. It should also be understood that everything arises and perishes in the same way. The four mindfulnesses mean the four mindfulnesses of body, feeling, mind, and phenomena. The seven branches of enlightenment mean mindfulness, the correct branches of enlightenment, and so on, because they are the cause of the three enlightenments. To pay close attention means to meditate constantly. Cause means the cause of means. The outflows of desire mean the afflictions that are practiced in the realm of desire. The outflows of existence mean the afflictions that are practiced in the realm of form. The outflows of ignorance mean not knowing the three realms. To be free from desire means to abandon the afflictions that are aimed at afflictions. Liberation means in the realm of desire. The meaning of not having attained the ultimate is that here, non-learning is the ultimate. This world means the realm of desire. Coming means about to be born. Differentiating the two means differentiating between afflictions and non-afflictions. To be prophesied as a non-returner means to attain the fruit of non-returning. Liberation means from the three realms. Attaining the ultimate means attaining the fruit of non-learning. There is no path to establish means that there is no other place of birth, because there is no cause of affliction and karma. To be prophesied as supreme means to be prophesied as a noble being, that is, the meaning of non-learning. To temporarily establish the basis of learning for the Shravakas who are being tamed means that because it is in accordance with the meaning of taming, they thought that it would be bad if the matter of taming passed the season. Should not be appointed means should not be appointed as the teacher of the Bhikshunis. Related to