Tibetan
དང༌། ས་བོན་གྱི་ས་བོན་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བཞི་པ་ལྔ་ལྔ་སྟེ་སྤྱིར་བཞི་པ་ཉིད་ཤུ་རྩ་ལྔ་བསྟན་ཏོ། །ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྲང་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཉམས་སོ།། རྣམ་པར་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཉམས་པའོ། །ལྟུང་བྱེད་ལྔར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་ཐ་དད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚ་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ཚོས་པ་འབུས་བའོ། །ཉུག་པའི་བསམ་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞིག་པའི་བསམ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤ་བལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་དྲེག་སྟེ་ས་གཞི་ བཙོག་པའི་སྟེང་སྔོ་བ་དང་ཤ་བལ་ལ་སོགས་པ་དག་གོ །རྩ་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩའི་རྒྱུན་ཕྲ་མོའོ། །ཤུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་ཤུན་རྙིང་པའོ། །ཕྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནང་ཕྲི་སྲ་བའོ། །སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་དང་འབྲེལ་པའི་རྒྱན་ནོ། །ཉ་ལྕིབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ན་འཕྱོ་བའི་རྫས་སོ། །ཉ་ཚང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉ་ལྕིབས་དང་འདྲ་བའི་རྩ་བའོ། །ད་གཉིས་ནི་སྒྲོགས་ཆུང་ངུ་དང་འབྲེལ་བ་ཡིན་པས་ཆུ་ནས་བཏོན་ན་འཇིག་གོ །ཤ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤ་མོ་ཞོ་ལུ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕ་བ་དགོ་དགོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲུག་གི་སྒྲས་བསླང་བ་ཕྲུམ་གྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའི་ལྡུམ་མོའོ། །རུང་བར་བྱས་ཏེ་སྤྱོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་འབྱུང་བས་སོ། །ས་བོན་དང་སྐྱེ་བ་འཇིག་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།འདུ་འཛིའི་གཏམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྲེ་མོའི་གཏམ་མོ། །གྲངས་སུ་ཆུག་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་ཞོག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ངོ་ཚ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དེའི་གྲངས་སུ་གཞུག་གོ །གཞོགས་འཕྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞོགས་ཀྱིས་སྨོད་པའོ། །ངོར་འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་གཉིས་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་གཅིག་པས་ལྟུང་བྱེད་གཅིག་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བགྲངས་པས་གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་མུ་བསྐོས་པ་སྦྱོར་བམ་བཏང་བ་ལས་ཀྱང་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ། །གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་སུ་མ་བསྐོས་པ་སྦྱོར་བ་མ་བཏང་བ་ལས་ཀྱང་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ། །གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་སུ་མ་བསྐོས་པ་སྦྱོར་བ་བཏང་བ་ལས་ཀྱང་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་སྟེ། སྤྱིར་ལྟུང་བྱེད་བཅུ་གཉིས་སོ། །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་བགྲངས་པས་དེ་དག་གཉིས་ལས་ཉེས་བྱས་ཏེ་སྤྱིར་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་བསྟན་ཏོ། །ཉེས་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་བགྲངས་ཀྱང་ཉེས་པ་དེ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ངོ་ཚ་མེད་པའི་
Chinese
而且，种子中的五种种子，每一种又有四种，总共显示了二十五种四种。所谓“损坏”，是指胸部的一侧损坏了。所谓“完全损坏”，是指自身全部损坏了。所谓“变成五种堕落”，是因为地方不同。所谓“热洞”，是指土地被虫蛀了。所谓“没有触摸的想法就没有堕落”，是因为没有破坏的想法。所谓“肉绒”，是指土垢，也就是在肮脏的土地上生长的青苔和肉绒等。所谓“根脉”，是指细小的根脉。所谓“树皮”，是指外面的老树皮。所谓“内里”，是指内部坚硬的部分。所谓“心髓”，是指与树木相连的装饰品。所谓“鱼漂”，是指漂浮在水中的物质。所谓“鱼巢”，是指与鱼漂相似的根。所谓“达二”，是指与小草相连，从水中取出就会损坏。所谓“蘑菇”，是指蘑菇、秀珍菇等。所谓“帕瓦多果多果”，是指像龙的声音唤醒的蕨类植物一样的灌木。所谓“允许后使用就会堕落”，是因为火等从下面产生。破坏种子和生长的堕落，第十一品的解释完毕。 所谓“喧闹的谈话”，是指玩笑的谈话。所谓“算数吧”，是指放下，因为会产生羞耻感，所以算在其中。所谓“侧面嘲笑”，是指用侧面来辱骂。当面嘲笑和侧面嘲笑二者本质相同，所以显示为一种堕落。如果问“那会如何堕落呢？”，等等，僧团计算后，即使对十二人进行永久驱逐，或者放弃结合，也会有三种堕落。即使不对十二人进行永久驱逐，也不放弃结合，也会有三种堕落。即使不对十二人进行永久驱逐，但放弃结合，也会有三种堕落。总共有十二种堕落。比丘僧团计算后，从那两者中犯了恶作，总共显示了二十四种堕落的分类。即使计算为具有罪过，但也不从那罪过中返回，这是非常无耻的。
English
Moreover, each of the five types of seeds has four aspects, totaling twenty-five aspects of the four types. "Damaged" means that one side of the chest is damaged. "Completely damaged" means that the entire self is damaged. "Becoming five transgressions" is because of the different locations. "Hot hole" means that the soil is infested with insects. "There is no transgression in the thought of touching" because there is no thought of destruction. "Meat wool" refers to soil scum, such as moss and meat wool growing on dirty soil. "Root vein" refers to a thin root vein. "Bark" refers to the old outer bark. "Inner part" refers to the hard inner part. "Heartwood" refers to the ornament connected to the tree. "Fish float" refers to the substance that floats in water. "Fish nest" refers to the root that resembles a fish float. "Da two" refers to being connected to a small grass, and it will be damaged if taken out of the water. "Mushroom" refers to mushrooms, oyster mushrooms, etc. "Pawa Dogo Dogo" refers to a shrub like a fern awakened by the sound of a dragon. "Using it after allowing it will lead to transgression" because fire and other things arise from below. The transgression of destroying seeds and growth, the explanation of the eleventh chapter is completed. "Noisy talk" refers to joking talk. "Count it" means to put it down, because it will cause shame, so it is counted among them. "Side ridicule" means to insult with the side. Face-to-face ridicule and side ridicule are the same in essence, so they are shown as one transgression. If you ask, "How will that lead to transgression?", etc., after the Sangha calculates, even if twelve people are permanently expelled, or the combination is abandoned, there will be three transgressions. Even if twelve people are not permanently expelled, and the combination is not abandoned, there will be three transgressions. Even if twelve people are not permanently expelled, but the combination is abandoned, there will be three transgressions. In general, there are twelve transgressions. After the Bhikshu Sangha calculates, they commit misdeeds from those two, and in total, twenty-four types of transgressions are shown. Even if it is calculated as having faults, but not returning from those faults, it is extremely shameless.
Tibetan
ཕྱིར་བགྲངས་པ་ལས་དངོས་གཞིར་གཞག་ལ་མ་བགྲངས་པ་ལས་ཉེས་བྱས་སུ་བཞག་གོ །དགེ་འདུན་གྱིས་བགྲངས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་པའི་གྲངས་སུ་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཀྱིས་བགྲངས་པའོ། །གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཁང་བསྐོ་བ་དང༌། ཟས་ལ་བསྐོ་བ་དང༌། ཐུག་པ་འབྲིམ་པ་དང༌། བག་ཆོས་འབྲིམ་པ་དང༌། ཕྲན་ ཚེགས་འབྲིམ་པ་ལ་སོགས་པ་དག་སྟེ། དེ་དག་ནི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་ལས་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔེ་ཡིན་ཏེ། སྒེའུ་ཆུང་སྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་ལ་འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ཡང་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །བསྐོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་པའོ། །སྦྱོར་བ་མ་བཏང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་བྱེད་བཞིན་པའོ། །སྦྱོར་བ་བཏང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེ་ཞིག་ངལ་སོ་བའོ། །མ་བསྐོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་ཞུགས་པའོ། །འཕྱ་བ་དང༌། གཞོགས་འཕྱས་དང༌། འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་གཉིས་ཀ་ལས་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་གཞག་གོ །འཕྱ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཁོ་བོའི་མདུན་དུ་མ་ཆགས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁོ་བོའི་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །ངག་རྣམ་པ་བཞི་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང༌། ཕྲ་མ་དང༌། ངག་རྩུབ་པོ་དང༌། ཚིག་འཁྱལ་བའི་བདག་ཉིད་དོ། །གོང་མ་སྲེག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱའི་རིགས་སོ། །བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བསྒོ་བ་དང་མི་མཐུན་པར་བྱེད་པའོ། །ཀྱིས་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཕྱིར་གྱིས་ཞེས་སྨོས་པས་སོ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གྱིས་ཞེས་སྨོས་སོ། །ཅང་མི་སྨྲ་བས་ཁ་གཟོན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ན་སྨད་པའི་ཉེས་བྱས་སུ་གསུངས་སོ། །སྨྲ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅོར་བའོ། །ཐོ་འཚམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅོ་འདྲི་བའོ། །ལྟུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ལ་ལྟུང་བའོ། །ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་ན་ལས་པའོ། །བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བཅུ་གསུམ་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དུས་མ་ཡིན་པའི་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་མ་ཡིན་པའི་སྤྲིན་ནོ། །ཕྱིར་དགག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་བཟློག་པའོ། །དབྱར་གྱི་ན་བཟའ་རས་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲུས་རས་སོ། །སླར་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྟུལ་བའོ། །དོན་མཐུན་པ་ལ་རག་ལས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་མཐུན་པ་དང་འབྲེལ་བའོ། །གླང་ཐ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་གྱི་མཇུག་ན་མོའོ། །མཛའ་བཤེས་དང་དགྲ་བོ་
Chinese
从遣责方面来说，对于没有列入正式谴责的，则列为轻罪。所谓“僧众已列数”，是指仅以嘲笑和讥讽的数目来陈述。所谓“十二人”，是指委派住所、委派食物、分发粥、分发糕点、分发零星物品等等。这些是所有其他侍候工作的例子。即使嘲笑和讥讽守护小窗等其他事物，也会成为正式的谴责。所谓“委派”，是指由僧众委派。所谓“未舍弃作业”，是指正在工作。所谓“已舍弃作业”，是指暂时休息。所谓“未委派”，是指自己加入。从嘲笑、讥讽、以及嘲笑和讥讽两者，分为三种。嘲笑的堕罪，第十二条的释词完毕。 所谓“不要在我面前生起”，是指心想因为我本身就是具有堕罪的。所谓“四种语”，是指虚妄语、离间语、粗恶语和绮语的自性。所谓“烧焦的鹫”，是指鸟类。所谓“教诫刺耳”，是指与符合正法的教诫相违背。所谓“以……而来”，是指为了表示亲近而说了“以”。所谓“以双足而来”，是指为了显示原因而说了“以”。所谓“因不说话而闭口”，是指被说为呵责的轻罪。所谓“想要说话”，是指压制。所谓“顶撞”，是指诘问。所谓“堕”，是指堕入地上。所谓“业”，是指在外工作。教诫刺耳的堕罪，第十三条的释词完毕。 所谓“非时之云”，是指非夏季的云。所谓“遣除”，是指遣退。所谓“夏季的粗布衣”，是指浴巾。所谓“重新收拢”，是指装模作样。所谓“依赖意义相同”，是指与意义相同相关联。所谓“最后的牛”，是指在一切的最后面。朋友和敌人
English
From the aspect of censure, what is not included in the formal censure is classified as a minor offense. The so-called "sangha has enumerated" refers to stating only the number of ridicule and sarcasm. The so-called "twelve people" refers to assigning residences, assigning food, distributing porridge, distributing pastries, distributing miscellaneous items, and so on. These are examples of all other serving tasks. Even if ridicule and sarcasm are directed at other things such as guarding small windows, it will become a formal censure. The so-called "assignment" refers to being assigned by the sangha. The so-called "not abandoning the task" refers to being at work. The so-called "abandoning the task" refers to taking a temporary rest. The so-called "not assigned" refers to joining oneself. From ridicule, sarcasm, and both ridicule and sarcasm, it is divided into three types. The downfall of ridicule, the explanation of the twelfth article is completed. The so-called "do not arise in front of me" refers to thinking that because I myself am one who possesses downfalls. The so-called "four types of speech" refers to the nature of false speech, divisive speech, harsh speech, and frivolous speech. The so-called "burnt vulture" refers to the bird species. The so-called "ear-piercing admonition" refers to acting contrary to the admonition that accords with the Dharma. The so-called "coming with..." is said to indicate closeness. The so-called "coming with two feet" is said to show the cause. The so-called "closing the mouth by not speaking" is said to be a minor offense of reprimand. The so-called "wanting to speak" refers to suppressing. The so-called "retorting" refers to questioning. The so-called "fall" refers to falling on the ground. The so-called "karma" refers to working outside. The downfall of ear-piercing admonition, the explanation of the thirteenth article is completed. The so-called "untimely cloud" refers to a cloud that is not in summer. The so-called "rejection" refers to repelling. The so-called "summer coarse cloth garment" refers to a bath towel. The so-called "gathering again" refers to pretending. The so-called "relying on the same meaning" refers to being related to the same meaning. The so-called "last cow" refers to being at the very end of everything. Friends and enemies