Tibetan
མི་འགྱུར་བའོ། །གཅིག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་གི་ཕྱོགས་ན་གནས་ན་སྟེ་བཙུན་པ་གྱད་བུ་ནོར་གྱི་ཕྱོགས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཤེས་ངོར་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་བཤེས་གང་ཡིན་པའི་གང་ཟག་དེ་ལ་སྟོབས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལེགས་པར་རུང་བར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དད་པ་ཕུལ་བ་སྟེ་ལེགས་པར་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གོས་གྱི་རྙེད་པ་ཡིན་པར་དགོངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དཀོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་ཡུལ་ལ་སྟེ་དགེ་འདུན་ལ་བརྟེན་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་ནི་སླུ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དགག་པ་མཛད་དོ། །སྐུར་བ་འདེབས་ པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་དགུ་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་ངོ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ངོ༌། །འཁོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡོད་པའོ། །གཞི་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བའི་རྒྱུ་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་གཞི་ངེས་པ་ཡོད་པའོ། །གང་ཟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་པོ་ངེས་པ་ཡོད་པའོ། །རྨ་སོས་པ་སོས་པ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་འདྲལ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉེས་པ་ཚང་ཟིན་པ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་གླེང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་དོན་མེད་པར་སྨྲས་ནས་གཞན་གྱི་དོན་མེད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གང་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཕྲན་ཚེགས་ཞེས་བྱ་བ་ཕྲ་བའོ། །རབ་ཏུ་ཕར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེས་ཕྲ་བའོ། །གནོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུང་བའོ། །འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུའི་དངོས་པོའོ། བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པ་རྣམས་དང་མི་མཐུན་པར་གཉེའུ་རེངས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ ། གདུང་བ་དང་ཀུན་དུ་གདུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་ཆུང་དུ་དང༌། འབྲིང་དང༌། ཆེན་པོའོ། །འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་ན་གནས་པར་འདོད་པའོ། །མངོན་པར་མི་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་ཡིད་མི་བདེ་བའོ། །རྣམ་པར་འབྱམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་འབབ་པའོ། །གླེང་གཞི་དག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཞུང་ཕྱི་མོའི་རྣམ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །འདུལ་བའི་མ་མོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། འདུལ་བ་སྨོས་པ་ནི་ཆོས་མངོན་པའི་མ་མོ་དགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདུལ་བ་དང་ལྡན་པའི་མདོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདུལ་བའི་དོན་དང་ལྡན་པའི་མདོ་སྡེ་དག་སྟེ་དམར་པོའི་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་དག་གོ །དེ་ལས་གཞན་པའི་མདོ་སྡེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་
Chinese
不改变的。 “一”的意思是，如果住在一边，要知道是比丘革德布诺的一方。 “以友谊对待”的意思是，对作为朋友的那个人施加力量，这是它的定义。 “做好之后”的意思是，献上信仰，因为已经很好地允许了。 “认为是衣服的所得”的意思是，因为那很稀少。 “在僧团中”的意思是，在僧团的区域，这是依赖僧团的意思。 这是为了欺骗而制止。 犯了堕罪，这是第九个词的详细解释的结束。 “半月半月”的意思是，半个月半个月。 “安住”的意思是居住。 “确定的基础”的意思是，建立学处的基础，有射精等确定的基础。 “补特伽罗”的意思是，有寿命者，有确定造作晨间仪式等的人。 “愈合的伤口为何要揭开”的意思是，为何要谈论已经完成的过错。 说了自己的无意义，为了显示他人的无意义，因此说了“谁”等等。 “微细”的意思是细小。 “极度微细”的意思是非常细小。 “损害”的意思是痛苦。 “变化”的意思是因的物体。 “如果轻视学处”的意思是，与学处不一致而傲慢，这是它的定义。 “痛苦和完全痛苦”的意思是，身体上的完全痛苦，小、中、大。 “想要”的意思是，想要住在家里。 “不欢喜”的意思是，出家后不快乐。 “遍布”的意思是流出。 “话题等”等，是经文外表的形态。 在“律的母本等”中，说律是为了遮止法相的母本。 “具有律的经”的意思是，具有律的意义的经藏，即红色的经藏等。 “除此之外的经藏”的意思是，圣谛。
English
Unchanging. The meaning of "one" is, if residing on one side, to know it is the side of the monk Gyadbu Nor. The meaning of "having done as a friend" is to exert strength on the person who is the friend, that is its definition. The meaning of "having done well" is to offer faith, because it has been well permitted. The meaning of "thinking it is the gain of clothes" is because that is rare. The meaning of "in the Sangha" is in the area of the Sangha, that is the meaning of relying on the Sangha. This is prohibited for the sake of deceiving. Having committed a downfall, this is the end of the detailed explanation of the ninth word. "Half month half month" means half a month half a month. "Abiding" means residing. "Determined basis" means the basis for establishing the training, having a determined basis such as ejaculation. "Pudgala" means having life, having a definite doer of morning rituals etc. "Why open healed wounds" means why talk about completed faults. Having spoken of one's own meaninglessness, in order to show the meaninglessness of others, therefore "who" etc. was spoken. "Subtle" means small. "Extremely subtle" means very small. "Harm" means suffering. "Change" means the object of cause. "If despising the training" means being arrogant and inconsistent with the trainings, that is its definition. "Suffering and complete suffering" means complete suffering on the body, small, medium, and large. "Wanting" means wanting to live at home. "Unpleasant" means being unhappy after ordination. "Spreading" means flowing out. "Topics etc." are the forms of the external appearance of the scriptures. In "the Vinaya's mother texts etc.", Vinaya is mentioned in order to prevent the mother texts of Dharma Abhidhamma. "Sutras with Vinaya" means the Sutra Pitaka with the meaning of Vinaya, i.e. the red Sutra Pitaka etc. "Sutras other than that" means the Noble Truths.
Tibetan
བསྟན་པ་ལ་སོགས་པ་དག་གོ །འདི་ནི་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ལ་མ་གུས་པའི་ཕྱིར་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བཅུ་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ང་སྔོན་ཤིང་མཁན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་ཤིང་མཁན་གྱི་རིགས་ཡིན་པའོ། །གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་སྟེ་འདུག་པའི་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གླིང་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གྲང་བ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྐྱོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་བདེ་བ་དང་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྐྱབས་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གཞན་དག་གིས་ཟིལ་ གྱིས་མི་གནོན་པའི་ཕྱིར་རོ།། དཔུང་གཉེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་ཐག་རིང་པོར་སོང་བ་ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གནས་མལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ལུས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱིས་དེར་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་འདུག་པའི་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གཞིའི་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཚིག་དེ་དག་ནི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨོས་སོ། །བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞོན་ནུའོ། །ཕྲུ་གུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིས་པའོ། །ལྷ་དེ་ནི་ས་ལ་རྒྱུ་བའི་གནོད་སྦྱིན་ཡིན་ཏེ་གྲང་བའི་གནོད་པ་ལ་སོགས་པས་ཚུགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀྱེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞུམ་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །ཤིང་མེད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་མི་བདོག་པའོ། །འགྱུར་བ་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲག་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རེ་ཞིག་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་འཆའ་བ་ནི་མི་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་བཅད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ས་བོན་གྱི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་གྱི་ཡོ་བྱད་དོ། །འབྱུང་པོའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོ་གནས་ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་སྐྱེ་བའོ། །ས་བོན་དང་སྐྱེ་བ་ཉིད་ནི་ཐ་མི་དད་པའི་ཕྱིར་ལྟུང་བ་གཅིག་ཏུ་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །སྡོང་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་གྱི་ཆའོ། །ཐོ་གུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་མོའོ། །འགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚལ་བའོ། །ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུའོ། །ཨརྫ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྡུམ་བུ་ཀུ་ཏེ་རའོ། །ས་རྫ་ཞེས་བྱ་ནི་ལྡུམ་བུ་ཀོ་རེ་ཐ་གའོ། །པ་ནི་རྫ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྡུམ་བུ་ཀུ་རེ་ཏེ་རའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་དྲི་ཞིམ་པའོ། །བུ་སྲིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྡུམ་བུ་བྷ་ཡ་ན་ཀའོ། །ཛམྦྷི་ར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྡུམ་བུ་དུམ་བུ་རུའོ། །འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་ཐོན་དུ་འབྱིན་པའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྩ་བའི་ས་བོན་དང༌། སྡོང་བུའི་ས་བོན་དང༌། ཐོ་གུའི་ས་བོན་དང༌། འགས་པའི་ས་བོན་
Chinese
教法等等。这是因为对僧侣的财物不恭敬而制定的。违犯学处的堕罪，第十条的释词完毕。 我以前被称为木匠，是以前木匠的种姓。处所，是指家，因为是居住的地方。洲，也是为了完全救护寒冷等。救护，也是为了安乐和增长。救护，也是因为不被其他所压伏。亲友，也是因为即使去了远方也想要。住所，也是因为身体的相续在那里居住。基础，也是因为是居住的地方。依靠，也是因为是基础的处所。这些名称的词语是为了显示利益而说的。儿子，是指年轻人。孩子，是指幼儿。那个神是地上行走的夜叉，因为被寒冷的损害等所侵袭。哎呀，是沮丧的词语。没有树木，是指没有树木。变化的所依，是指出血等等。暂时在调伏中，声闻众不制定学处的基础，是因为没有自己的戒条。种子的集合，是指种子的用具。生起的处所，是指生起物居住，树木等生长的树木。种子和生起本身没有差别，因此制定为一个堕罪。树干，是指中间的部分。梢，是指顶端。裂开，是指碎片。种子，是指果实。阿札嘎，是指菜园库德拉。萨札，是指菜园科瑞塔嘎。巴尼札嘎，是指菜园库瑞德拉的样子，像芳香的。布辛，是指菜园巴亚纳嘎。匝姆比拉，是指菜园杜姆布茹。取出，是指取出根。那么，如何成为堕罪呢？等等。根的种子，树干的种子，梢的种子，裂开的种子
English
The teachings and so on. This was established because of disrespect for the property of monks. The explanation of the tenth offense of transgression of the training is complete. I was formerly called a carpenter, and I belonged to the lineage of former carpenters. A place is a home, because it is a place to live. An island is also for completely protecting against cold and so on. Protection is also for happiness and growth. Refuge is also because it is not suppressed by others. A relative is also because even if one goes far away, one still desires it. A dwelling is also because the continuity of the body resides there. A foundation is also because it is a place to live. A support is also because it is the place of the foundation. These words of nomenclature are spoken to show the benefits. A son is a young man. A child is an infant. That deity is a yaksha who walks on the earth, because it is afflicted by the harm of cold and so on. Alas, is a word of discouragement. Without trees means without trees. The basis of change refers to bleeding and so on. For the time being, in discipline, the Hearers do not establish the basis of training, because they do not have their own precepts. A collection of seeds refers to the implements of seeds. The place of arising refers to the place where beings reside and trees such as trees grow. Seeds and arising itself are not different, therefore it is established as one offense. The trunk refers to the middle part. The tip refers to the apex. Splitting refers to fragments. Seed refers to fruit. Ardzaka refers to the garden Kudera. Sardza refers to the garden Korethaga. Paniradzaka refers to the garden Kuredra, which is fragrant like. Busin refers to the garden Bayanaga. Dzambira refers to the garden Dumburu. Taking out refers to taking out the root. Then, how does it become an offense? And so on. The seed of the root, the seed of the trunk, the seed of the tip, the seed of the split.