Tibetan
་ལམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཇི་ཙམ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་དགའ་བའོ། །གནས་སྐབས་དེ་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་པ་ལ་ཞེ་འགྲས་པ་ཉིད་དོ། །རིག་པའི་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐད་བརྡ་སྤྲད་པའི་སྐྱེས་བའོ། །སྟེང་གི་ཁང་ཐོག་ལ་སོགས་པ་གནས་ཐ་དད་པར་བསྟན་པའི་ཚིག་ཐ་དད་པའི་ཕྱིར་སྔ་མར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་མ་དང་ཐ་དད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དྲིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་གྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སློབ་གཉེར་གསོད་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་ཕོག་པའོ། །ཁ་ཏོན་ཞུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཏོན་འདོན་པའོ། །དམིགས་ཀྱིས་འདྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བའི་གནས་རྣམ་པར་ངེས་པར་བྱེད་པའོ། །བཀག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤངས་པའོ། །ལྡབ་ལྡིབ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕེ་འཁྲུལ་བའོ། །སྨྲ་བ་ཉུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉུང་དུ་སྨྲ་བའོ། །སྟོན་པའི་ལྟུང་བྱེད་ལྔ་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པར་རྫོགས་སོ།། །།ཚིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་དང་ཚིག་གིས་སོ། །ཀུན་དགའི་མཐར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུའོ། །བྲམ་ཟེའི་གསང་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིག་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་སོ།། འདོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀློག་པའོ། །རྩིས་མཁན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐར་མཁན་ནོ། །ཚིག་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་དུས་གཅིག་ཏུ་འདོན་པའོ། །ཚིག་སྔ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་སྔན་མ་ཚོགས་སུ་སྨྲ་བའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྫོགས་པར་མ་བསྙེན་པ་ལ་བཞི་པ་གཉིས་སོ། །རྫོགས་པར་བསྙེན་པ་ལ་ཡང་བཞི་པ་གཉིས་སོ། །ལྡབ་ལྡིབ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་ནོ། །སྒྲ་མྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །རྗེས་སུ་བསྒྲགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉམ་པ་དང་སྔར་མ་འདོན་ཅིང་ཅེས་བསྒོ་སྟེའོ། །འདོན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་དྲུག་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ལམ་གོལ་བར་རྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བསླབས་པའོ། །ལག་པས་བྱ་བ་མིན་པ་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆང་བ་འཆང་བ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་བསྟན་ཏེའོ། །ཉེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ལས་འདས་པའོ། །སྐྱོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ལས་འདས་པའོ། །ཀུན་དུ་རྨོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཤེས་པའོ། །བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁྲལ་འཁྲུལ་མེད་པའོ། །གསུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་པའོ། །མ་དད་པར་རིག་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་པ་ལ་མི་ཕྱོགས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་རྣམས་སུ་སོ་སོར་གྲོ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མ་དད་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱིམ་སུན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་བདག་གོ །གནས་སུན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་གོ །འཁོར་ལོ་མི་བཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་འཁྲུག་པའོ། །འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེའོ། །ཤིན་ཏེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐུ་ཆུང་བ་སྟེ་མི་འཕེལ་བའོ། །ཆུང་ཟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐམ་པའོ། །ཚུལ་མ་ཡིན་པས་མ་རུང་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་པ་མ་ཡིན་པས་དྲུངས་ཕྱུང་བའོ། །དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་ཀྱི་རིགས་དམར་བྲེང་བྲེང་པའོ། །བསྟན་པའི་ཚོང་མ་འཛིན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་པ་ཡང་འདྲ་བ་ཞིག་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་མ་སེམས་ཤིག་པའོ། །ཡོས་ཚིག་པ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐལ་བར་གྱུར་པའོ། །སྐྱེར་མི་རུང་བའི་ཆོས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་མྱུ་གུ་མི་སྐྱེ་བའོ།། སུན་འབྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོང་ཏོར་དུ་འབྱིན་པའོ། །འབྲུ་མར་གྱི་སྣོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འབྲུ་མར་བླུགས་པའི་སྣོད་དོ། །གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་བརྗོད་པ་མེད་པའོ། །སོ་སོར་རིག་པའི་ཁྱིམ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་སྐྱོན་སོ་སོར་རིག་ཅིང་མ་དད་པར་གྱུར་བའི་ཁྱིམ་དག་གོ ། སོ་སོར་མ་རིག་པའི་ཁྱིམ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་སྐྱོན་སོ་སོར་མ་རིག་ཅིང་མ་དད་པར་མ་གྱུར་པའི་ཁྱིམ་དག་གོ །དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤང་བ་བྱས་པའོ། །དེ་ལྟ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུ་ཤེས་དང་ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དངོས་གཞིར་གཞག་པ་གཉིས་དང་ཉེས་བྱས་སུ་གཞག་པ་གཉིས་ཏེ་བཞི་པོ་བསྟན་ཏོ། །དེ་དག་ཀྱང་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མེད་པར་དེ་ལྟར་འགྱུར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གནས་ངན་ལེན་བརྗོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བདུན་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།གདོས་བུ་དང་ཕོ་ལོང་གི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིད་བསང་བའི་ཕྱིར་རྣ་བ་ལ་གདོས་བུ་གདགས་པ་དང༌། ཕོ་ལོང་ཐ་གུས་གདགས་པ་འཕང་བའོ། །གཅིག་གིས་གཅིག་གི་ཡང་དག་པའི་ཡོན་ཏན་བསྒྲག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་སེམས་མེད་པའི་འགལ་བ་མེད་དོ། །ཡང་དག་པར་བརྗོད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་གདུལ་བ་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡིད་མི་ཆེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་ཡོད་པས་དགག་པ་མཛད་དོ། །མིའི་མཆོག་བླ་མ་བརྗོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བརྒྱད་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།མི་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་
Chinese
名为“路”。 随心所欲的意思是，想要什么就给什么。 像那样的情况，就是对教法不恭敬。 智慧之士，是指传授语言文字的人。 上面的楼顶等，因为所指之处不同，词语也不同，所以要知道与前面所说的不同。 提问，是为了断除对意义的疑惑。 学习杀害，是指以前被击中。 背诵，是指念诵。 特意询问，是为了明确对词句产生疑惑之处。 阻止，是指舍弃。 口齿不清，是指舌头打结。 少说话，是指少说。 宣说的堕罪第五条的释义完毕。 词语，是指词和词。 僧众欢喜的尽头，是指寺庙的一个角落。 婆罗门的秘密语，是指吠陀的咒语。 念诵，是指阅读。 算命师，是指星算师。 词句相同，是指同时念诵词句。 前面的词句，是指在僧团中先说出之前的词句。 那么，堕罪会如何产生呢？对于未受具足戒者，有两次第四条。 对于已受具足戒者，也有两次第四条。 口齿不清，是指阿阇黎。 声音快速，是指侍者。 随之宣告，是指一起念诵，并且告诫不要先念诵。 念诵的堕罪第六条的释义完毕。 越过错误的道路，是指没有学习。 用手做了不该做的事，是指拿着酒杯等，是略微地指出来。 罪过，是指违越了自性罪和遮罪。 过失，是指违越了遮罪。 完全愚昧，是指不知道。 教法，是指没有错乱。 说了，是指教导。 不信而知，是指不倾向于教法，会体验到。 在各个家庭中分别宣布，是指宣扬那不是僧人的行为。
English
It is called "the path." The meaning of "as much as desired" is whatever is pleasing. Such a situation is disrespect towards the teachings. A wise person is one who imparts language and words. The upper roof, etc., because the places indicated are different, the words are also different, so it should be understood as different from what was said earlier. Asking is to cut off doubts about the meaning. Studying killing means being hit before. Reciting means chanting. Specifically asking is to clarify the places where there are doubts about the words. Blocking means abandoning. Lisping means the tongue is tied. Speaking little means speaking less. The explanation of the fifth of the downfall offenses of declaration is completed. Words mean words and words. The end of the joyous assembly is a corner of the monastery. The secret words of the Brahmins are the mantras of the Vedas. Reciting means reading. Astrologer means star calculator. The same words mean reciting the words at the same time. The previous words mean speaking the previous words in the assembly. Then, how does the downfall occur? For those who have not taken full ordination, there are two fourths. For those who have taken full ordination, there are also two fourths. Lisping means the Acharya. Fast sound means the attendant. Announcing accordingly means reciting together and admonishing not to recite first. The explanation of the sixth of the downfall offenses of recitation is completed. Crossing the wrong path means not learning. Doing things that should not be done with hands means holding wine glasses, etc., is slightly indicated. Sin means transgressing natural offenses and prohibitive offenses. Fault means transgressing prohibitive offenses. Completely ignorant means not knowing. The teaching means without confusion. Said means taught. Knowing without faith means not leaning towards the teaching, will experience. Announcing separately in each household means proclaiming that it is not the behavior of a monk.
Chinese
即是，为了遣除对一切教法的不信。 称为“使家不悦”者，指的就是家主。 称为“使处所不悦”者，指的就是出家众。 称为“不悦之轮”者，指的是扰乱。 称为“如此”者，就是像这样。 称为“甚低微”者，指的是威力小，即不增长。 称为“小食”者，指的是干枯。 称为“以不如理而变得不容许”者，指的是以非理而连根拔起。 称为“红色”者，指的是疾病种类中的红肿。 称为“不要执持教法的买卖”者，指的是不要心想教法也像一种买卖。 称为“如同烧焦的麦粒”者，指的是变成灰烬。 称为“不宜生长的法”者，指的是不生长圣道的苗芽。 称为“驱逐”者，指的是驱逐到悬崖边。 称为“酥油的容器”者，指的是盛放酥油的容器。 称为“仅仅祈求的事业”者，指的是没有陈述事业。 称为“各自了知的家”者，指的是了知其过失并且变成不信的家。 称为“各自不了知的家”者，指的是不了知其过失并且没有变成不信的家。 称为“僧众的允许”者，指的是僧众已经舍弃。 称为“如果那样会变成堕罪吗”者，指的是以意识和意乐二者作为实事安立，以及作为恶作安立，这显示了四种情况。 也要知道，那些在没有僧众允许的情况下也会那样变成堕罪。 这是关于宣说恶劣住处的堕罪中第七条释词完毕。 称为“耳挖勺和皮囊的结合”者，指的是为了驱除睡眠，将耳挖勺戴在耳朵上，以及用皮囊的绳子悬挂。 称为“应当宣说彼此真实的功德”者，指的是没有烦恼之心的没有相违。 称为“如果真实宣说则会犯堕罪”者，指的是即使是真实的，但由于对于未调伏的有情，会有不相信等等的过失，所以遮止。 这是关于宣说人中之尊上师的堕罪中第八条释词完毕。 称为“不会动摇”者，指的是
English
That is, in order to avert disbelief in all the teachings. The one called "making the family unhappy" refers to the head of the household. The one called "making the place unhappy" refers to the ordained ones. The one called "unpleasant wheel" refers to disturbance. The one called "like this" means just like this. The one called "very low" refers to small power, that is, not increasing. The one called "small food" refers to dryness. The one called "becoming impermissible due to impropriety" refers to being uprooted due to unreasonableness. The one called "red" refers to the red and swollen type of disease. The one called "do not engage in the trade of the teachings" refers to not thinking that the teachings are also like a kind of trade. The one called "like scorched barley grains" refers to becoming ashes. The one called "nature of not being able to grow" refers to not growing the sprout of the noble path. The one called "expelling" refers to expelling to the edge of a cliff. The one called "container of butter" refers to the container for holding butter. The one called "work of mere supplication" refers to not stating the work. The ones called "families that know separately" refer to the families that know its faults and have become unbelieving. The ones called "families that do not know separately" refer to the families that do not know its faults and have not become unbelieving. The one called "permission of the Sangha" refers to the Sangha having abandoned it. The one called "if it becomes a downfall like that" refers to establishing the two, consciousness and intention, as the basis, and establishing it as a misdeed, which shows the four situations. It should also be known that those will become downfalls like that even without the permission of the Sangha. This completes the explanation of the words of the seventh of the downfall of speaking of a bad dwelling. The one called "combination of ear scoop and leather bag" refers to wearing an ear scoop on the ear to dispel sleep, and hanging the leather bag with a rope. The one called "should proclaim each other's true qualities" refers to the absence of contradiction without a mind of affliction. The one called "if truthfully spoken, it becomes a downfall" refers to even if it is true, it is prohibited because there are faults such as disbelief for undisciplined sentient beings. This completes the explanation of the words of the eighth of the downfall of speaking of the supreme teacher among humans. The one called "will not waver" refers to