Tibetan
་ཐ་ཚིག་གོ །སྤྱོད་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟ་ཟ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྟག་པའི་སྤུ་བྱི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟག་སྒྲེར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བ་དང་བཅས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཁོར་རྣམ་པར་ལངས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དམག་གི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡུལ་གྱི་གནས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་དག་གིས་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ལ་སོགས་པས་རྒྱས་པའོ། །ཉེ་བར་བསགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པས་རྒྱས་པའོ། །ཡོངས་སུ་མ་སྤྱད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུག་པ་དང་གདུལ་བ་ལ་སོགས་པས་མ་སྤྱད་པས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབང་པོ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ཆུ་ལྷ་དང༌། སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་དང༌། པ་ར་དྭ་ཛ་དང༌། དབང་ལྡན་དང༌། ཙན་དན་དང༌། འདོད་མཆོག་དང༌། མགྲིན་ངན་དང༌། མགུལ་ངེས་དང༌། བ་ཌི་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། ནོར་བུ་སྤྱོད་པ་དང༌། སྒྲ་རབ་དང༌། ཉེ་ལྔ་དང༌། རི་མཉམ་དང༌། ཁ་བ་ཅན་དང༌། གང་བོ་དང༌། སེང་ལྡེང་པ་དང༌། བི་ཏ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་བ་ལང་སྐྱོང་དང༌། འབྲོག་གནས་དང༌། མིའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་ཁྱུ་མཆོག་དང༌། ལྔ་ལེན་པ་དང༌། བཞིན་བཟངས་དང༌། གནོད་སྦྱིན་རིང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང༌། འབྲས་བུ་གསུམ་པ་དང༌། ཚེར་མ་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དག་གོ །གནོད་སྦྱིན་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་འདུས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྤུན་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་རིགས་ཀྱིས་ལྟོ་གཅིག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིའི་སྤོ་འདྲ་བའོ། །རྔ་མོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡེའུ་འདྲ་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་ཀ་བཅད་བྱས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་དང་སྲོག་གཉིས་ཀ་ལ་གནོད་པ་བཏགས་ནའོ། །མ་ལེགས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་རོ། །བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉམ་ང་བའི་དུས་ལས་བྱུང་བའི་གོས་སོ། །གཏན་པ་མ་བཏིང་བའི་གནས་ན་ནི་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ཚུན་ཆད་གོས་སྦྱིན་པའི་དུས་མ་ཡིན་ནོ། །གཏན་པ་བཏིང་བའི་གནས་ན་ནི་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉ་ཚུན་ཆད་གོས་སྦྱིན་པའི་དུས་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་བར་དུ་འགྱེད་པར་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབྱར་གྱི་རྙེད་པ་དབྱར་གྱི་ནང་དུ་བདག་གིར་བྱེད་ན་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །གོས་སྦྱིན་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་འཆང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་གསུངས་པ་ནི་སོགས་པ་ལྷུར་ལེན་པའི་ཕྱིར་དང༌། རྫས་ཆུད་ཟོས་པའི་ཞར་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་ལྔ་པོ་དག་བདག་གིར་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་བརྟད་པའི་དབང་གིས་དབྱར་གྱི་རྙེད་པ་དབྱར་གྱི་ནང་དུ་བདག་གིར་བྱེད་པ་ལས་ཉེས་བྱས་ཀྱང་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྦྱིན་བདག་གིས་རང་གི་ལ་གནས་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྐམ་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུས་འགེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གོས་འགེད་པའི་དགེ་སློང་བསྐོས་པས་དུས་ལས་འདས་པར་གཞག་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་རྫས་ཆུད་ཟ་བའི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྦྱིན་བདག་འོངས་ཏེ་བཞེས་ཤིག་དང༌། རང་གི་སུག་པ་ཉིད་ནས་དབུལ་ལོ་ཞེས་ཟེར་བར་དུས་ལས་འདས་པར་གཞག་པ་ལས་ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་རྫས་ཆུད་ཟོས་ཀྱང་དག་སློང་གིས་མ་ཉེས་ པའི་ཕྱིར་རོ། །བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྤང་པ་སྟེ་ཉི་ཤུ་དྲུག་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཁྱིམ་གཞན་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོན་པ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཉེ་འཁོར་དུ་གྱུར་པའི་གྲོང་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཐུགས་མི་ཆེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་མི་ཆེས་པའོ། །འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིགས་པའི་རྒྱུས་སོ། །འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་དེ་ལས་སྐྲག་པའི་འཇིགས་སུ་རུང་བ་སྐྱེ་བའོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་ཡིན་པར་གྲགས་པ་དག་ནི་འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དག་གོ །འདིའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོན་པ་འམ་གཙུག་ལག་ཁང་གྲོང་དང་བཅས་པར་རོ། །དེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གཞན་གང་དུ་སོང་བ་དེར་རོ། །ཞག་བདུན་གྱི་འབྲལ་བའི་སྤང་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བདུན་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྔ་མས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པ་སྔ་མས་སོ། །རང་གི་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྐབས་སོ། །ཕྱི་མས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པ་ཕྱི་མས་སོ། །སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལུས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་ཟླ་ར་བ་ཉ་ནས་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉའི་བར་གྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལུས་ནའོ། །དབྱར་ཟད་ནས་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཚེས་ཀྱི་བར
Chinese
是同义词。行为，所谓的行为，是吃，所谓的吃的同义词。后脑勺的毛发脱落，是后脑勺裸露的同义词。变成严重的违规，是伴随错误行为的堕落的同义词。眷属完全站立，是为了善的一方而努力的同义词。军队的驻扎地，是战场的驻扎地。富裕于享用，是因城镇等而兴盛。接近积累，是因衣服和装饰等而兴盛。没有完全使用，是没有用鞭打和调伏等来使用的。二十八位夜叉大将是：自在、月、水神、生主、帕拉德瓦扎、有权者、旃檀、如意、恶喉、定颈、瓦迪、宝、宝行、妙音、近五、等山、雪山、充满者、狮子铠甲者、毗陀、夜叉牛护、牧地、人王胜者群首、五取者、美面、长夜叉及其眷属、三果、三刺。夜叉聚集，是夜叉的聚集。法友们，是因为圣道之族而同食。如山顶，是如山峰。如鼓，是如石子。如凶猛夜叉，是如压制他方的夜叉。如果两者都砍断，是如果对国家和生命两者都施加损害。不会良好，是会变成功德的障碍。从恐惧中产生的衣服，是从令人害怕的时期产生的衣服。没有铺设地毯的地方，直到秋季最后一个月的十五日都不是布施衣服的时候。铺设地毯的地方，直到春季第二个月的十五日都不是布施衣服的时候，这是因为在那之前不进行布施。夏季的所得在夏季中我...
English
is a synonym. Behavior, so-called behavior, is eating, a synonym for so-called eating. The hair on the back of the head falls out, which is a synonym for being bare on the back of the head. Becoming a serious violation is a synonym for being accompanied by the downfall of wrongdoing. The retinue stands up completely, which is a synonym for striving for the sake of the good. The place of the army is the place of battle. Being rich in enjoyment is flourishing because of towns and so on. Approaching accumulation is flourishing because of clothes and decorations and so on. Not being fully used is not being used by whipping and taming and so on. The twenty-eight great Yaksha generals are: Autonomy, Moon, Water God, Lord of Beings, Paladvaja, Powerful One, Sandalwood, Wish-Fulfilling, Bad Throat, Fixed Neck, Wadi, Jewel, Jewel Conduct, Wonderful Sound, Near Five, Equal Mountain, Snowy Mountain, Full One, Lion Armor One, Vita, Yaksha Bull Protector, Pasture, King of Men Victorious Chief, Five Takers, Beautiful Face, Long Yaksha and his retinue, Three Fruits, Three Thorns. Yaksha gathering is the gathering of Yakshas. Dharma brothers, it is because of the family of the noble path that they eat together. Like a mountain peak, it is like a mountain peak. Like a drum, it is like a pebble. Like a fierce Yaksha, it is like a Yaksha who suppresses the other side. If both are cut off, it is if harm is inflicted on both the country and life. It will not be good, it will become an obstacle to merit. Clothes arising from fear are clothes arising from frightening times. In a place where no carpet is laid, it is not the time to give clothes until the fifteenth day of the last month of autumn. In a place where a carpet is laid, it is not the time to give clothes until the fifteenth day of the second month of spring, because no giving is done before that. Summer income in summer I...
Chinese
如果这样做，就会变成真实的。如果持有布施的衣服超过时间，说是舍堕罪，这是为了重视等等，并且因为浪费物品的同时也会造成损害。对于从分得的五件衣服，拥有它们没有堕罪，这是因为凭借分得的力量，在夏季获得的东西在夏季拥有，即使有轻微的过失也没有，这是它的总结。施主在自己的住所进行布施，没有堕罪，这是因为这是由贪婪的原因所导致的。如果指定一位分发衣服的比丘，即使超过时间放置也没有堕罪，这是因为不会造成浪费物品的过失。如果施主前来并说请接受，并亲自用手布施，即使超过时间放置也没有堕罪，这是因为即使浪费物品，比丘也没有过错。 从分得而来的舍堕，即第二十六条的释义完毕。 应该放置在其他房屋中。这是指寺院的僧房附近的村庄。不相信是指不信任。在那些因各种恐惧而被称为令人恐惧的地方，各种恐惧是指恐惧的原因。令人恐惧是指从那个原因产生恐惧的令人恐惧。与此一起，因各种恐惧而被称为令人恐惧的。那些被称为是这样的地方，就是指那些因各种恐惧而被称为令人恐惧的地方。这里或指寺院或僧房连同村庄。那里是指去往的其他任何地方。 七日别离的舍堕，即第二十七条的释义完毕。 前者是指先前承诺安居的人。自己的时间是指自己的情况。后者是指后来承诺安居的人。如果所有月份剩余一个月，是指从夏季第一个月的初一到夏季第二个月的十五之间剩余一个月。夏季结束到之后半个月之间，是指到秋季第一个月月初之间。
English
If done, it becomes real. If holding donated clothes beyond the time, it is said to be a Nissaggiya Pacittiya, this is to emphasize etc., and because wasting items also causes harm. For the five clothes obtained from allocation, there is no offense in possessing them, because by the power of allocation, there is no minor offense in possessing what is obtained in summer during summer, this is its summary. There is no offense if the donor makes a donation at his own residence, because it is caused by the reason of greed. If a monk is appointed to distribute clothes, there is no offense even if it is placed beyond the time, because it will not cause the fault of wasting items. If the donor comes and says please accept, and donates with his own hands, there is no offense even if it is placed beyond the time, because even if items are wasted, the monk is not at fault. The explanation of the Nissaggiya Pacittiya arising from allocation, that is, the twenty-sixth, is completed. It should be placed in another house. This refers to the village near the monastery's temple. Not believing means not trusting. In those places that are said to be fearful due to various fears, various fears refer to the causes of fear. Fearful means that fearful arises from that cause. Together with this, it is said to be fearful due to various fears. Those that are said to be like that are those that are said to be fearful due to various fears. Here, it refers to the monastery or temple together with the village. There refers to wherever else one has gone. The explanation of the Nissaggiya Pacittiya of seven-day separation, that is, the twenty-seventh, is completed. The former refers to the one who previously vowed to stay in retreat. One's own time refers to one's own situation. The latter refers to the one who later vowed to stay in retreat. If one month of all the months remains, it means that one month remains from the first day of the first summer month to the fifteenth of the second summer month. From the end of summer to half a month later, it means to the beginning of the first autumn month.