Tibetan
་པར་བྱེད་པའོ། །ཁར་བ་ཡང་དོར་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁར་བ་གནས་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་བར་བྱ་བའོ། །བཀའ་མཉན་པར་ཟད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདའ་བར་མི་བྱ་བའོ། །མི་གཡོ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འགལ་བའོ། །བཞི་ལྟབ་ཏུ་བལྟ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞི་རིམ་དུའོ། །ཤུགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནི་རི་ཞིག་བྱུང་བ་ཡིན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལ་བ་རྩུབ་པོས་ལ་བ་བཟང་པོ་བསྒྲུབ་པས་སྐྱེད་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་གཞན་དུ་འདོད་པར་བྱེད་པའོ། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དུས་དང་ཡུལ་ལ་ལྟོས་པར་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་གཏོང་བར་བྱེད་པའོ། །བུན་འགྱེད་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྙིང་པས་གསར་སྐྱེད་དང་བཅས་པ་སྤེལ་བར་བྱེད་པའོ། །སྐྱེད་འགྱེད་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རྗེ་བར་བྱེད་པའོ།། བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་མཚན་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་མཚན་ཅན་དུ་མ་བྱས་པའོ། །ཀུན་དུ་རྩོམ་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དང་སྐད་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའོ། །ཡུལ་ཚོལ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་གང་དུ་གཏང་བར་བྱ་ཞེས་སོ། །ཤིང་རྟ་སོགས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་རྟ་སྟ་གོན་བྱེད་པའོ། །བརྒྱད་ཤས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དུ་བརྒྱད་བཏང་ན་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་སྐྱེད་བརྒྱད་ལེན་པ་སྟེ་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ནས་དང་འབྲུ་རྙིང་པ་གསར་ཕྱེད་དང་ཉིས་སྡེའི་ཕྱིར་གཏོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྙིང་ཁལ་གཅིག་བཏང་ན་གསར་ཁལ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ལེན་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །དུང་གི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱིར་ནོར་བུའི་ཚོགས་གཏོང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུང་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནོར་བུ་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་གཏོང་བར་བྱེད་པ་སྟེ་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མངོན་མཚན་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་ནི་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པས་རྙེད་པ་སྒྲུབ་པའོ། །གཞལ་བླུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲང་དང་བྲེའོ། །རྡིབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཞིག་པའོ། །མི་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་ཡང་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཟོང་ངོ༌། །མཐུ་དང་ལྡན་པ་ལ་བརྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁྲས་བརྩན་པོ་རྒྱབ་རྟེན་ འཆའ་བའོ། །དམ་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲིམས་སུ་བྱ་བའོ། །མངོན་མཚན་ཅན་གྱི་སྤང་བ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པར་རྫོགས་སོ།། །།ཉོ་ཚོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོས་ཏེ་འཚོང་བའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་སྔ་མ་ལས་བྱེ
Chinese
做也。所谓“卡瓦也要丢弃”就是说卡瓦从所在地丢到外面。所谓“命令听受就完了”就是说不要超越。所谓“不摇动”就是不违背。所谓“四重地看”就是四层。所谓“以力”就是以力量之力。所谓“那是山形成”就是以粗糙的盐来成就好的盐，为了成就增长。所谓“全部结合”就是想要到其他地方去。所谓“善于结合”就是为了依靠时间和地方而增长，所以施舍。所谓“放债”就是用旧的来增殖新的和利息。所谓“放利息”就是为了利息而施舍。所谓“已做”就是已经做了有相之行。所谓“未做”就是没有做有相之行。所谓“全部造作”就是做和其他人语言交流等事。所谓“寻找地方”就是说要放到哪个地方。所谓“做车等”就是准备车等。所谓“八分”就是说放八分，一个月收八分利息，其余的也要像这样理解。所谓“为了新旧各半的青稞和谷物而施舍”就是说放一卡尔旧的，收半卡尔新的和两份，像这样。所谓“为了海螺的集合而施舍珍宝的集合”就是为了得到十个海螺等的集合，而施舍一个或两个或三个等珍宝的集合，其余的也要像这样理解。有相之行就是通过结合等来成就获得。所谓“衡量倾倒”就是秤和蒲式。所谓“倒塌”就是损坏。所谓“不尽”就是无论何时也不会穷尽的货物。所谓“依靠具有威力者”就是说结交牢固的后盾。所谓“禁制”就是作为法律。有相之舍弃，第十九品的词句解释完毕。买卖就是买了之后卖。那两者的前者不同。
English
It means to do. The saying "Kharwa should also be discarded" means that Kharwa should be discarded from its location to the outside. The saying "The command is only to be obeyed" means not to exceed it. The saying "Immovable" means not to violate. The saying "Looking fourfold" means four layers. The saying "By force" means by the force of power. The saying "That is the formation of a mountain" means to accomplish good salt with rough salt, in order to accomplish growth. The saying "Completely combine" means wanting to go to another place. The saying "Skillfully combine" means to give alms in order to increase depending on time and place. The saying "Lending" means to propagate the new and interest with the old. The saying "Giving interest" means to give alms for the sake of interest. The saying "Done" means having done the act with characteristics. The saying "Not done" means not having done the act with characteristics. The saying "Completely fabricate" means doing things like communicating with others. The saying "Looking for a place" means to say where to put it. The saying "Making carts, etc." means preparing carts, etc. The saying "Eight parts" means that if you put eight parts, you will receive eight parts of interest in one month, and the rest should be understood in the same way. The saying "Giving for half new and half old barley and grain" means that if you put one khal of old, you will receive half a khal of new and two portions, like this. The saying "Giving a collection of jewels for a collection of conch shells" means that in order to obtain a collection of ten conch shells, etc., you give a collection of one, two, or three jewels, etc., and the rest should be understood in the same way. The act with characteristics is to accomplish gain through combination, etc. The saying "Measuring and pouring" means scales and bushels. The saying "Collapse" means damage. The saying "Inexhaustible" means goods that will never be exhausted. The saying "Relying on the powerful" means making strong backing. The saying "Prohibition" means to be a law. The abandonment with characteristics, the explanation of the words of the nineteenth chapter is completed. Buying and selling means buying and then selling. The former of the two is different.
Tibetan
་བྲག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ལེན་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ནས་ལེན་པར་བྱེད་པའོ། །གཏོང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ནས་གཏོང་བར་བྱེད་པའོ། །ཡུལ་གཞན་གྱི་སྦྱོར་བར་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་གཞན་གྱི་ཐ་སྙད་ཀྱིས་སོ། །སྔ་མའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྐྱིས་པའོ། །བྱང་ལམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ལམ་ནས་འོངས་པའོ། །མཆོད་སྟོན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ཡོ་བྱད་དག་གོ །ཉོ་ཚོང་བྱེད་པའི་སྤང་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནི་རེ་ཞིག་བྱུང་བ་ཡིན་གྱི་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷུང་བཟེད་ལྷག་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་སྦྱོར་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསླབ་པའི་གཞི་འཆའ་བར་ནི་མི་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་ཁོ་ནར་ལྷུང་བཟེད་ལྷག་མ་ཉེ་བར་མ་བཞག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཚེས་ལ་ལྷུང་བཟེད་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་གྲངས་དང་པོར་ནི་ལྷུང་བཟེད་ལྷག་མ་གཅིག་འཆང་བ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་སློང་གིས་ཚེས་ལ་ལྷུང་བཟེད་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་གྲངས་གཉིས་པས་ནི་ལྷུང་བཟེད་ལྷག་པ་གཉིས་འཆང་བ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་སློང་གིས་ཚེས་ལ་ལྷུང་བཟེད་མང་པོ་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་གྲངས་གསུམ་པས་ནི་ལྷུང་བཟེད་ལྷག་པ་མང་པོ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་སློང་གིས་ཚེས་ལ་ལྷུང་བཟེད་མང་པོ་དག་ཅིག་རྙེད་ཅིང་དེས་ཚེས་གཉིས་ལ་ཡང་གཞན་མང་པོ་དག་ཅིག་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འགྲེས་བཞི་པས་ནི་ཕྱི་མ་ཡང་མང་པོ་དག་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །རྣམ་གྲངས་བཞི་པོ་དག་གི་བྱེ་བྲག་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་ལ་སོགས་པ་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་ལ་སོགས་པ་ནི་རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པས་དེ་དག་འཆང་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན་གྱི་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་མེད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་ལྟོས་པའི་དོན་དུ་ལྷུང་བཟེད་འཆང་བ་ལ་ནི་བདག་གིར་བྱེད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཉེས་བྱས་ཀྱང་མེད་པས་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷུང་བཟེད་འཆང་བའི་སྤང་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་ས།། །།ཉེ་བར་མ་ཞི་ཙམ་དུ་ཟད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བས་བྱུང་རྒྱལ་མི་དོགས་པ་ཞིག་སྨྲས་པ་ཙམ་དུ་ཟད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ནལ་གྱི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནལ་མའི་བུའོ། །རིན་མ་མཆིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་མེད་པར་རོ། །གལ་ཏེ་སྐྱེས་བུས་ས
Chinese
变成了石头。所谓“拿取”就是从别处拿取。所谓“给予”就是从这里给予。要知道其他地方的用法，就是用其他地方的词语。所谓“以前的债”就是以前借的。所谓“北方人”就是从北方来的。所谓“供养的物品”就是米饭、面条等物品。买卖的舍弃，第二十品的词句解释完毕。 之所以说“这只是暂时发生的”，是为了成就剩余的钵。所谓“不接受学处的基础”就是因为实际上没有放置剩余的钵。如果比丘在某日得到钵，等等，第一种情况是说持有剩余的一个钵。如果比丘在某日得到钵，等等，第二种情况是说持有剩余的两个钵。如果比丘在某日得到许多钵，等等，第三种情况是说持有剩余的许多钵。如果比丘在某日得到许多钵，并且在第二天又得到许多其他的钵，等等，第四种情况是说后来也是许多。这四种情况的区别就是这样。所谓“小钵等没有堕罪”就是因为小钵等是不允许的，所以不能加持，如果持有这些，就会犯恶作，但没有根本的堕罪，所以说没有堕罪。对于出家来说，持有钵没有占有的意思，所以也没有恶作，因此说一切都没有堕罪。 持有钵的舍弃，第二十一品的词句解释完毕。 所谓“只是稍微平息”就是因为怀疑而随便说了一些不确定的话而已。所谓“芦苇的儿子”就是芦苇的儿子。所谓“没有价值”就是没有价格。如果有人
English
It became a stone. The so-called "taking" means taking from elsewhere. The so-called "giving" means giving from here. To understand the usage of other places, it is through the terms of other places. The so-called "previous debt" is what was borrowed before. The so-called "northerner" is someone who came from the north. The so-called "offering items" are items such as rice and noodles. The explanation of the words of the twentieth chapter on abandoning trade is complete. The reason for saying "this only happened temporarily" is to accomplish the remaining alms bowl. The so-called "not accepting the basis of training" is because in reality, the remaining alms bowl is not placed nearby. If a monk obtains an alms bowl on a certain day, etc., the first case is to show that he holds one remaining alms bowl. If a monk obtains an alms bowl on a certain day, etc., the second case is to show that he holds two remaining alms bowls. If a monk obtains many alms bowls on a certain day, etc., the third case is to show that he holds many remaining alms bowls. If a monk obtains many alms bowls on a certain day, and then obtains many other alms bowls on the second day, etc., the fourth case is to show that the latter is also many. The difference between these four cases is like this. The so-called "small alms bowls, etc., have no downfall" is because small alms bowls, etc., are not allowed, so they cannot be blessed. If one holds these, one will commit a misdeed, but there is no fundamental downfall, so it is said that there is no downfall. For ordination, holding an alms bowl does not mean possession, so there is no misdeed, therefore it is said that everything has no downfall. The abandonment of holding an alms bowl, the explanation of the words of the twenty-first chapter is complete. The so-called "just slightly subsided" is just saying some uncertain words casually because of doubt. The so-called "son of a reed" is the son of a reed. The so-called "without value" means without price. If someone