Back to the library

DTG156 0002.《The Extensive Commentary on the Root of the Vinaya, Virtuous Friend.》.The Extensive Commentary on the Root of the Vinaya, Virtuous Friend..g2.0f

Tibetan

ས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་མིང་གཞན་དེ་ཉིད་གཞུན་འདི་ལས་འོག་ནས་འབྱུང་ངོ༌། །གསོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་མེད་པར་བྱ་བའོ། །གསོ་དཀའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབས་དཀའ་བའོ། །རིགས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་སྟེ་བྲམ་ཟེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིགས་སྣ་ཚོགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྲམ་ཟེ་དང༌། རྒྱལ་རིགས་དང༌། རྗེའུ་རིགས་དང༌། དམངས་རིགས་དང་ལྡན་པའོ། །རྩྭ་ཀ་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩའི་རྣམ་པའོ། །ཀུ་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩྭའི་རྣམ་པ་རྣོན་པོ་སྟེ། རྩྭ་དར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མཁུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁུན་སྒྲ་འབྱིན་པའོ། །མི་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ལ་གཅགས་པའོ། །ནད་བྲང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་པའི་བྲང་ངོ༌། །མ་བླངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཐོགས་པའོ། །ལེན་པར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐོགས་པར་མི་བྱེད་པའོ། །བླངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོགས་པའོ། །མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་བྱེད་པའོ། །ལྕི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངན་པ་སྟེ་གསོ་དཀའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུའི་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོད་པ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཟག་པ་མེད་པའི་ལམ་མོ། །དེས་ཉོན་མོངས་པ་ཟད་པར་བྱས་པ་ནི་འབྲས་བུ་སྟེ། འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །དད་པས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དད་པ་ཅན་དག་གིས་དད་པས་བྱིན་པ་སྟེ་ཟས་ལ་སོགས་པའོ། །ཆུད་གཞན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་ལོན་སྐྱེད་པས་ཆུད་གཟན་ནས་སོ། །ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལས་ཉམས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལ་ སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེའི་ཚིག་མ་ཡིན་པར་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཚིག་བཅས་སྟེའོ། །བྱས་པ་ཤེས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲིན་གཟོ་བས་སོ། །འདི་ནི་བདག་གི་བྱ་བ་ཡིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་ལས་ཁོ་ན་ཡིན་པས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྨྲ་བར་བྱ་བ་ཁོ་ན་ཡིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབྱིག་དང་གསེར་ལ་སོགས་པའི་མཛོད་དོ། །བང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ལ་སོགས་པའི་འབྲུའི་བང་བའོ། །སྲ་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲིབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཡོངས་སུ་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་ཆད་པས་སོ། །ཡོངས་སུ་གཏུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་མི་འབྱུང་བས་སོ། །ངལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་མང་བས་སོ། །དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་དང་བཀླག་པ་དག་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་བས་སོ། །དྲན་པར་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་སྟེ་འདིས་དྲན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནད་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགའ་ཞིག་གི་གན་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་འོངས་ན་དེས་དེ་ལ་ནད་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱ་བའོ། །ཁྱོད་ལ་གང་ཡང་རུང་བ་མེད་དམ་ཞེས་བྱར་ཡང་རུང་ངོ༌། །རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱེད་པ་དག་གིས་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་བར་ཆད་དྲི་བའི་སྔགས་ལས་མི་རྣམས་ལ་ལུས་ཀྱི་ནད་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འབྱུང་བའི་འདི་ལྟ་སྟེ། མཛེ་དང༌། འབྲས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་དྲི་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་ཕ་མས་མ་གནང་བ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱ་བ་དང༌། ཕ་མས་མ་གནང་བ་ཡུལ་ཐག་རིང་པོ་ནི་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ་བའི་མཐའ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །སེར་སྐྱའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཏེ། དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱས་གནས་བར་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནྱ་གྲོ་དྷའི་གུན་དགའ་རབ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་སྟེ། ཤིང་ལྗོན་པའི་ནྱ་གྲོ་དྷས་མཆོད་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་ཀྱང་གཞུང་འདི་ཉིད་ལས་ འོག་ནས་འབྱུང་ངོ༌། །ཁྱིམ་དག་ནས་རེ་རེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་རེ་རེ་ནས་རེ་རེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བའོ། །ཤཱཀྱ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤཱཀྱའི་ཆུང་མའོ། །ནོན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུངས་ནས་སོ། །སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་གཅགས་ཤིང་ངོ༌། །ཟས་གཙང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙས་པའི་ཚེ་ཕས་སློང་མོ་ཕ་དག་ལ་ཟས་འབའ་ཞིག་གི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདག་ལ་དམ་པ་འོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ལ་ཡིད་ལ་བསམས་པའི་དོན་འགྲུབ་པའི་དམ་པ་བརྩལ་བར་འོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ལྟར་བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཡབ་ཡིན་ལ། བདག་ཀྱང་རིགས་པ་གསོལ་བའི་ཕྱིར་རོ་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །དམ་པ་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་དམ་པ་སྦྱིན་པས་འདུལ་བ་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་མི་མཛད་དེ། དེ་དག་ནི་དམ་པ་སྦྱིན་པའི་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ལ་སོགས་པ་དག་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁོ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་བཟུང་བའོ། །འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྙེས་སླ་བ་གང་ལགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ

Chinese

因为土地的缘故。它的其他名字将会在本文的下面出现。治愈,是指使没有疾病。难治愈,是指难以成就。 श्रेष्ठ种姓(梵文,arya-jati,梵文罗马拟音,arya-jati,汉语字面意思:高贵的种姓),是指种姓的首领,也就是婆罗门这个词的同义词。具有各种种姓,是指具有婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗种姓。吉祥草,是指草的形态。拘舍,是指草的锐利形态,是草茂盛的同义词。闷,是指发出闷的声音。不悦,是指心中不快。病胸,是指病人的胸部。未取,是指未拿取。不拿取,是指不拿取。已取,是指已拿取。使达到终点,是指使到达目的地。重,是指坏,是难治愈的同义词。沙门果的四种,是指入流果、一来果、不还果和阿罗汉果。其中,沙门的无漏道。以其烦恼已尽是果,是有为法和无为法的差别而形成的两种。以信心布施,是指有信心的人以信心布施,即食物等。从其他处掠夺,是指通过放债生息来掠夺。以不如法的方式产生痛苦,是指从善说的法和律中退失,从而使众生在地域等处产生痛苦的同义词。将其言语变为非,是指否定其言语。知恩图报,是指报答恩情。这是我的工作,是指这仅仅是我的工作,即仅仅是在世尊面前应该说的话的同义词。仓库,是指金银等的仓库。粮仓,是指稻米等谷物的粮仓。因为坚硬,是指因为减少。完全地,是指因为中断。完全接触,是指没有其他产生。疲劳,是指因为事情多。善。

English

Because of the land. Its other names will appear below in this text. Healing means to make free from illness. Difficult to heal means difficult to accomplish. श्रेष्ठ种姓 (Tibetan transliteration, Arya-jati, Sanskrit romanization, Arya-jati, literal Chinese meaning: noble caste) means the leader of the caste, which is a synonym for the word Brahmin. Having various castes means having Brahmin, Kshatriya, Vaishya, and Shudra castes. Kasha grass refers to the form of grass. Kusha refers to the sharp form of grass, which is a synonym for lush grass. Mkhun refers to making a mkhun sound. Displeasure refers to being unhappy in the heart. Diseased chest refers to the chest of a patient. Not taken refers to not having taken. Not taking refers to not taking. Taken refers to having taken. To bring to completion refers to bringing to the destination. Heavy refers to bad, which is a synonym for difficult to heal. The four fruits of a Shramana refer to Stream-enterer, Once-returner, Non-returner, and Arhat. Among them, the undefiled path of a Shramana. The fruit is that by which afflictions are exhausted, which are the two kinds formed by the difference between conditioned and unconditioned phenomena. Giving with faith means that those with faith give with faith, such as food etc. Plundering from elsewhere means plundering by generating interest on loans. Causing suffering in an improper way means that falling away from the well-spoken Dharma and Vinaya causes sentient beings to generate suffering in places such as hells, which is a synonym. To make its words non-existent means to negate its words. Knowing what has been done means repaying kindness. This is my work means that this is only my work, that is, only what should be said in front of the Bhagavan, which is a synonym. Treasury refers to a treasury of gold, silver, etc. Granary refers to a granary of grains such as rice. Because of hardness means because of decreasing. Completely means because of interruption. Complete contact means that no other arises. Fatigue means because of many things. Good.

Chinese

“衰退之方亦将全然衰退”者,谓禅定与诵读等将全然衰退也。“当忆念”者,乃安立法之基础,以此忆念之故也。“非病人耶”当询问者,谓若有欲出家者来至某处,则彼当问其“非病人耶”。“汝有任何不适耶”亦可云尔。圆满近事者等则当分别询问,即于中断询问之咒语中,对人等生起如是身体疾病之相,如麻风与痈等,以须分别询问之故也。欲出家者,父母不允者,不应令其出家,父母不允者,远处则为显示应令其出家之边际故。佛薄伽梵住于迦毗罗卫国榕树园林是也等语。迦毗罗卫国者,乃城市也,以仙人迦毗罗曾住于此故也。榕树园林者,乃精舍也,以树木之榕树供养之苑囿中建精舍之故也。彼等亦将于此经之下文出现也。“自诸家一一”者,乃自一家一家中,一一令其出家也。“释迦女”者,乃释迦之妻也。“恼”者,乃苦恼也。“悲悯之语”者,乃极度铭记于心也。“净饭”者,乃出生之时,父施予乞丐等仅为食物之布施之故也。“于我,神圣适宜”者,乃于我,成办心中所思之义之神圣,适宜努力也,如我乃汝之父,我亦为祈请种姓之故也之所思也。“超越神圣”者,乃如来等不摄受以神圣布施调伏者,以彼等乃超越神圣布施之天与仙人等之故也。“唯”者,乃确定执持也。“圣者等易得为何耶”者

English

"The side of decline will also completely decline" means that meditation and recitation will completely decline. "To be mindful" is to establish the basis of learning, because it is mindful. "Are you not sick?" should be asked, which means that if someone who wants to be ordained comes to a certain place, he should ask him, "Are you not sick?" "Do you have any discomfort?" is also acceptable. Those who are fully ordained should ask separately, that is, in the mantra of interrupting questions, people and others have such physical diseases, such as leprosy and carbuncle, etc., because they need to be asked separately. Those who want to be ordained, those whose parents do not allow it, should not be ordained. Those whose parents do not allow it, and those who are far away, are to show the boundary that they should be ordained. The Buddha, the Blessed One, lived in the Nyagrodha Garden in Kapilavastu, etc. Kapilavastu is a city because the immortal Kapila once lived here. Nyagrodha Garden is a monastery because the monastery was built in the garden where the trees of Nyagrodha were offered. They will also appear in the following text of this scripture. "From each family" means that from each family, each one is ordained. "Shakya woman" is the wife of Shakya. "Annoyed" means distressed. "Words of compassion" means extremely memorable. "Pure Rice" means that at the time of birth, the father gave alms to beggars, etc., only for the sake of food. "To me, sacred is appropriate" means that to me, the sacred that accomplishes the meaning of what is thought in the heart is appropriate to strive for, such as I am your father, and I also think for the sake of praying for lineage. "Transcending the sacred" means that the Tathagatas and others do not accept those who are tamed by sacred giving, because they are beyond the gods and immortals of sacred giving. "Only" means to hold firmly. "What is easily attained by the saints, etc.?"

Tibetan

་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་སྩོལ་སྤྱོད་པའི་དངོས་པོ་གང་ལགས་པ་སྟེ། འཕགས་པ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཕ་མས་མ་གནང་བ་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་མི་བྱེད་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཡིད་ལ་བསམས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྩོལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ནམ་མཁའི་ངོས་ན་རྒྱུ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་འགྲོ་ཞིང་ངོ༌། །གླིང་བཞི་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་དང༌། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་དང༌། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་དང༌། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙམ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ཏུའོ། །རྗེས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོའོ་སྙམ་པ་སྟེ། ཕབ་ནས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ་སྙམ་པས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱིའོ། །ཡིད་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཀྱིའོ། །མི་ཆུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེན་པོའོ། །མ་མཆིས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེད་པར་གྱུར་པའོ། །རེ་བ་ཙམ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེ་བ་ཅུང་ཟད་བྱུང་བའོ། །སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔུང་གི་ཚོགས་དང་ལྡན་པས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་པའོ། །སྒྲ་ གཅན་འཛིན་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་གཅན་འཛིན་ཉིད་དོ། །དངོས་བརྩན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་དངོས་འཇུག་ན་ཡུལ་དབུས་སུ་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་ནུས་པ་སྟེ། མཐུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བག་དྲོ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱམས་པའི་འམ་ཡིད་རྟོན་པའོ། །འདིར་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་བདག་བུ་དང་ཚ་བོ་དག་ལ་རེ་ཞིག་བྱམས་པ་བཞིན་དུ་གཞན་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཕ་མས་གནང་ན་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་རིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕ་མས་མ་གནང་བ་ཡུལ་ཐག་རིང་པོ་ཕ་མས་གཏམ་ཡང་མི་ཐོས་པ་དག་ལས་འོངས་པ་དེ་དག་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགའ་ཞིག་གི་གན་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་འོངས་ན་དེས་དེ་ལ་ཕ་མས་གནང་ངམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱ་ཞིང༌། རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱེད་པ་དག་གིས་ཀྱང་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཕ་མས་གནང་བ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་མི་བྱའོ། །ཡུལ་ཐག་རིང་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །སྡོམ་ལ། བྱ་རོག་སྐྲོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔར་རབ་ཏུ་དབྱུང་བའི་གཞིའི་སྤྱི་སྡོམ་ལས། བྱ་རོག་སྐྲོད་ཅེས་གསུངས་པའི་སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡིན་པར་སྦྱར་རོ། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་ལོ་བདུན་མ་ལོན་པ་བྱ་རོག་སྐྲོད་མི་ནུས་པ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱ་

Chinese

是诸佛薄伽梵所施用的事物是什么呢?圣者们,对于父母不允许的种姓之女,不应使其出家,这是国王心中的想法。这是圣者们施用的意思。在虚空的表面行走,是指从虚空的中心行走。在四大部洲中,是指在赡部洲、东胜身洲、西牛货洲和北俱卢洲中。想要跟随,是指想要去,意思是放下后享用。快乐是指身体的快乐。意快乐是指心的快乐。不小是指大。没有了是指消失了。仅仅是希望是指产生了一点希望。以力量转轮王是指凭借军队的力量,使在赡部洲统治国家。罗睺星宿善妙是指罗睺星宿本身。真实稳固是指如果福德的力量真实显现,就能使在中央地区统治国家,意思是具有力量和能力。变得温暖是指慈爱或信任。这里的意义是这样的:就像我暂时慈爱儿子和孙子一样,其他人也一样。因此,如果父母允许,就应该让他们出家。父母不允许,从遥远的地方来,父母也听不到消息的那些人,应该让他们出家。意思是如果有人想要出家来到某人面前,那人应该问他父母是否允许。完全受戒的人也应该问。未经父母允许,不应出家和完全受戒。除了遥远的地方。总结来说,驱赶乌鸦等等,是之前出家的基础总纲中,所说的驱赶乌鸦的总结偈颂。想要出家但未满七岁,不能驱赶乌鸦的人,不应使其出家。

English

What are the things that the Buddhas, the Bhagavad-ones, bestow and use? Noble ones, a daughter of good family who is not permitted by her parents should not be ordained; this is what the king thinks in his mind. This is the meaning of 'bestowed and used by the noble ones.' 'Walking on the surface of the sky' means walking from the center of the sky. 'In the four continents' means in Jambudvipa, Purvavideha, Aparagodaniya, and Uttarakuru. 'Thinking of following' means thinking of going, meaning to put down and enjoy. 'Happiness' refers to bodily happiness. 'Mental happiness' refers to the happiness of the mind. 'Not small' means great. 'Has not existed' means has disappeared. 'Only hope' means a little hope has arisen. 'Turning the wheel by strength' means by the power of the army, to cause to rule the country in Jambudvipa. 'Rahu constellation, excellent' means Rahu constellation itself. 'Truly firm' means if the power of merit truly manifests, one can cause to rule the country in the central region, meaning having power and ability. 'Becoming warm' means loving or trusting. The meaning here is this: just as I temporarily love my sons and grandsons, so do others. Therefore, if parents permit, they should be ordained. Those who are not permitted by their parents, who come from far away places where their parents cannot hear news, should be ordained. It means that if someone wants to be ordained and comes to someone, that person should ask if their parents have permitted it. Those who fully ordain should also ask. Without the permission of parents, one should not ordain or fully ordain. Except for distant places. In summary, 'drive away the crows' and so on, are from the general summary of the basis of ordination, the summary verse of 'drive away the crows' that was spoken earlier. One who wants to be ordained but is not yet seven years old and cannot drive away crows should not be ordained.