Tibetan
༌། བཏུང་བ་དང༌། གོས་ལ་སོགས་པས་བཀུར་སྟི་བྱ་བའོ། མི་འདོད་བཞིན་དུ་དང་བར་བྱ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འདོད་བཞིན་དུ་ཡང་གསོ་བར་བྱ་ནའོ། །སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་ཅི་དགོས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཆེན་པོ་ལ་འོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོ་ཞེས་བ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྣོ་བོ་རྣོ་བར་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མྱུར་དུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་རྣོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱུར་དུ་དོན་ཡོངས་སུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཟབ་མོ་ཟབ་མོར་འབིགས་ཞེས་བ་བ་ནི་ཐག་རིང་པོར་འབིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་ཟབ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཆ་ཕྲ་མོ་ཡོངས་སུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐལ་བུང་ཐལ་བུང་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་ཏུག་པར་འགྲོ་བའོ། །ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མ་ལུས་པའི་དོན་ཡོངས་སུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡན་སྐབས་ཀྱི་མཇུག་བསྡུ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བའོ། །དེའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐལ་བའི་བེ་བྲག་གོ །དེའི་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་མཚོན་པའི་དུས་ནའོ། །སྐབས་འདིར་གཟུང་ཁ་ཅིག་ལས་དགེ་སློང་དག་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་ཞེས་ཀྱང་འབྱུང་སྟེ། དེའི་གཟུང་ཉམས་པ་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་ མི་གཟུང་སྟེ། འདི་ལྟར་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་གཞུང་གཞན་ལས་དགེ་སློང་དག་འདི་ཇི་སྣམ་དུ་སེམས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གང་ཡིན་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་ཁྱེད་ཡིད་གཉིས་དང་ཐེ་ཚོམ་ཟ་ན། དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆེ་གེ་མོ་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཆེ་གེ་མོ་དེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་འབུང་བའི་ལུགས་ལྟར་ནི། །འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་རུང་གི །འདིར་འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་སྐབས་སུ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་ཞིབ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་ཉིད་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་སུ་ནི། འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་འབྲེལ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་མི་གཟུང་ངོ༌། །མཆོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་སྟེ་བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ནའོ། ལས་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་རམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་དགེ་བ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་མི་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་དཀར་བ
Chinese
饮品和衣服等进行恭敬。不情愿也接受是指即使不情愿也要供养。说也何必是指想什么必要。适合伟大的意思是主的意思的同义词。锋利地切割是指为了迅速切割。智慧锋利是指为了迅速彻底地断除意义。深奥地挖掘是指为了长远地挖掘。智慧深奥是指为了彻底地断除细微的意义部分。灰尘变成灰尘是指进入第二个阶段。确定分别的智慧是指为了彻底地断除所有的意义。比丘们，到此为止是为了总结事件的结尾。其中的“那”是指特别指出的。那时是指劫的分别。那时是指以圣者舍利子为代表的时代。有些章节中也出现“比丘们，你们怎么想”，因为那些章节已经损坏，所以不那样采用。像这样，在经部等其他论典中，比丘们，你们怎么想，那时，那个时候，某某人是谁，你们是否怀疑那是另一个人？不要那样看，为什么呢？因为某某人就是那时那个时候的某某人。按照这样的说法，“你们怎么想”是可以的。但是，在这里，在律藏的章节中，比丘们，在那时，那个时候，婆罗门之女细女是谁，那就是比丘舍利子，等等的章节中，“你们怎么想”是不相关的，所以不采用。供养是指供养的类别，即食物和饮料等的供养。如果那样是指如果那样。完全黑暗的业是指所有不善的业。完全成熟是完全黑暗的是指不想要的果实。完全白色的业
English
Respect with drinks and clothes, etc. "To accept even unwillingly" means to support even if unwilling. "What need to mention" means what need to think. "Suitable for the great" is a synonym for the meaning of "chief." "To cut sharply" means to cut quickly. "Sharp wisdom" means to completely cut off the meaning quickly. "To dig deeply" means to dig far away. "Profound wisdom" means to completely cut off the subtle parts of meaning. "Dust turning into dust" means entering the second stage. "Wisdom of definite distinction" means to completely cut off all meanings. Monks, up to this point is to conclude the end of the event. The word "that" in it refers to a specific designation. "At that time" refers to the distinction of kalpas. "At that time" refers to the time represented by the noble Shariputra. In some sections, it also appears, "Monks, what do you think," because those sections are damaged, so it is not adopted that way. Like this, in other treatises such as the Sutra Pitaka, monks, what do you think, at that time, at that time, whoever so-and-so is, do you doubt that it is another person? Do not look at it that way, why? Because so-and-so is so-and-so at that time. According to such a statement, "what do you think" is acceptable. But here, in the section of the Vinaya Pitaka, monks, at that time, at that time, whoever the Brahmin girl Subtlety was, that is the monk Shariputra, etc., in such sections, "what do you think" is irrelevant, so it is not adopted. Offering refers to the category of offerings, namely offerings of food and drink, etc. "If so" means if so. "Completely dark karma" refers to all unwholesome karma. "Completely ripened is completely dark" refers to the unwanted fruit. Completely white karma
Tibetan
་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་བ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་འདོད་པ་ཡིན་པའོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཇུག་བསྡུ་བའི་རྒྱུའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །ན་ཞེས་བ་བའི་སྒྲ་ནི་ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བརྩལ་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་པར་བ་སྟེའོ། །ཁྱད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱེད་ཅག་གིས་སོ། །བསླབ་པར་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་པར་བྱ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྟེ། འདྲེན་མས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བར་འགྱུར་བའི་དངོས་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། གཅིག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེར་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་ནི་དེར་ལྷུང་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ནི་ལམ་གྱི་མཚན་ཉིད་གང་ ཡིན་པའོ། །འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཚལ་ལོ། །སྤྱོས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡིགས་རེའོ། །སློང་པོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱོད་དམ་མ་མ་ཁམ་ཕོར་རོ། །རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕྱན་པའོ། །བཞིན་བཟངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙན་པའི་ཚིག་གིས་བོད་པའོ། །ཆོས་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚུལ་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་གོས་སོ། །བསྟི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་འདག་གནས་སོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་དང༌། ལྷའི་རྣ་བ་དང༌། སེམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དང༌། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། འཆི་འཕོ་དང། སྐྱེ་བ་ཤེས་པའོ། །དུལ་བ་དང་བཅས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུན་པ་དང་བཅས་པས་སོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆགས་པ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་ཤེས་བྱ་བ་ནི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱུས་སོ། །བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཀྱི་ཕྱེ་བྲག་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་བཟང་བ་ཡིན་ནོ། །སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རམ། གཏན་དུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ།། ཁ་ཅིག་ན་རེ་གཞན་གྱི་དོན་ལ་ཤེས་པས་བརྩོན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྟོན་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རྒྱུ་ལ་འབྲས་བུ་བཏགས་པ་སྟེ། གཞན་གྱི་དོན་ཤེས་བརྩོན་པ་སྟེ། །དེའི་ཕྱིར་ཐུགས་བརྩེ་སྟོན་པ་ཡིན། །ཞེས་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། སྟོན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཅེ་ན་དེའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་སློབ་པའི་རིག་པ་གསུམ་དང༌། མི་སློབ་པའི་ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དང༌། ངག་གི་སྡོམ་པ་དང༌། ཡང་དག་པའི་འཚོ་བའི་སྤྱོད་པ་དག་དང་ལྡན་པའོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་གཟིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་པ་མཛེས་པས་གཤེགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་བཀྲ་ཤིས་པ་དང༌། ཡང་མི་ལྡོག་པ་དང༌། མ་ལུས་པར་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རམ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། བརྟན་པ་ཉིད་དང༌། ལྷག་མ་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་མཁྱེན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་འཁོར་བ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་འཇིག་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དག་ མཁྱེན་པ་ནི་མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཁྱེན་པ་སྟེ། ཐུགས་སུ་ཆུད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །སྐྱེས་བུ་འདུལ་པའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇམ་པ་དང༌། རྩུབ་བ་པ་དང༌། གཉི་གའི་རང་བཞིན་གྱི་འདུལ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་འདུལ་བ་སྐྱེས་བུ་ལྟ་བུ་དག་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་འདུལ་བ་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བདེན་པ་སྟོན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཉི་ཚེ་བའི་སྟོན་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་མི་དང༌། ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་དག་ངའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལེགས་པར་གསུངས་པ་གསལ་བ་རམ་པར་ཕྱེ་བ་རྒྱུར་བ་བཅད་པ་ནི་ལྷ་དང་མིའི་བར་དག་ལ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འོད་སྲུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་སྲུངས་ཀྱི་རིགས་ལས་འཁྲུངས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་སྒྲ་གྲགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་གྲགས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱུང་བའོ། །བསྟན་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་པ་དང་གནོད་པ་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དང་ལྡན་པ་བསྟན་པའི་ཆོས་ལའོ། །ཡོན་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོད་དུལ་བར་འོས་པའོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གོ །བྲལ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གཏམ་ནི་གཟུང་འདི་ཉིད་ལས་འོག་ནས་འབྱུང་བའོ། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད
Chinese
“的”的意思是所有善业的。“成熟也是纯白的”的意思是想要果报。“比丘们，因此”的意思是总结原因的词。“那”这个语气词是“也”的意思。“应该努力”的意思是应该思考。“特别”的意思是你们。“应该学习”的意思是努力修行、随之修行的同义词。“法与非法”中，“法”指的是戒杀等。“非法”指的是杀生，是“引导者”的同义词。“众生将堕入地狱”中，“众生地狱”指的是没有快乐的事物，并且完全痛苦。“将堕入那里”是“将堕入那里”的同义词。“善说之法与律”中，“圣者们的法”指的是道路的特征。“律”指的是普遍行为的规则。“斥责”指的是恐吓。“乞丐”指的是争端或妈妈康钵。“游荡”指的是徘徊。“善颜”指的是用甜言蜜语呼唤。“法衣”指的是与出家方式相符的法衣。“住所”指的是出家的住所。“五神通”指的是神变之境、天耳、心之差别、宿命通、生死智。“具足调伏”指的是具足意愿。“善根”指的是无贪等。“以愿力之故”指的是以愿力为因。“贤劫”指的是时间的差别，因为有五百如来出现所以是贤。“导师”指的是如实宣说，或者恒常宣说。有些人说，因为有为了他人利益而以智慧精进为特征的导师，所以是将果安立于因上，即为了他人利益而智慧精进。因此，心怀...
English
The meaning of "of" is of all virtuous deeds. The meaning of "maturation is also purely white" is wanting the fruit. The meaning of "Bhikkhus, therefore" is the word for concluding the cause. The word "na" is the meaning of "also." The meaning of "should strive" is should contemplate. The meaning of "especially" is you all. The meaning of "should learn" is the synonym for striving to practice and following it. In "dharma and non-dharma," "dharma" refers to abstaining from killing, etc. "Non-dharma" refers to killing, which is a synonym for "guide." In "sentient beings will go to hell," "sentient being hell" refers to the absence of things that bring joy and being completely painful. "Will go there" is a synonym for "will fall there." In "well-spoken dharma and discipline," "the dharma of the noble ones" refers to the characteristics of the path. "Discipline" refers to the rules of universal conduct. "Rebuke" refers to intimidation. "Beggar" refers to dispute or mama kham bowl. "Wandering" refers to roaming. "Good face" refers to calling with sweet words. "Dharma robe" refers to the dharma robe that conforms to the way of renunciation. "Abode" refers to the abode of renunciation. "Five superknowledges" refers to the realm of magical powers, divine ear, differences of mind, recollection of past lives, and knowledge of death and birth. "Endowed with taming" refers to being endowed with intention. "Root of virtue" refers to non-attachment, etc. "Due to the power of aspiration" refers to the cause of aspiration. "Good kalpa" refers to the difference of time, it is good because five hundred Tathagatas appear. "Teacher" refers to teaching as it is, or teaching constantly. Some say that because there is a teacher characterized by diligence in knowledge for the benefit of others, it is establishing the result on the cause, that is, diligence in knowledge for the benefit of others. Therefore, with a mind...
Chinese
是导师。说是如此之故。若是怎样的导师呢？因此说了如来等等。明理与足具足，是指无学的三种明理，以及无学的身律仪、语律仪、和清净的正命行。善逝是指具有周遍观视等等美妙的行为。有些说是为了吉祥，又为了不退转，为了无余地知晓吗？又说是为了知晓真如、坚固之性、无余的差别。世间知是指通达有情轮回之故。有些说是，世间是指近取五蕴等等。知晓那些是指如实知晓无常等等，是通达的同义词。调御丈夫无上士是指以柔和、粗暴、以及二者的自性这三种调伏方式，调伏如丈夫一般的众生，毫不颠倒地调伏之故。天人导师是指如实地示现真实之故。不是暂时的导师，而是指包括人与天在内的导师。如是说，比丘们，我的法与律善说、开显、分别、剖析，已在天人之间如实地开示了。光明生是指从光明生的种姓中诞生之故，说是声音响亮，是指声音响亮。在世间出现是指在三界的一切有情中出现。于教法是指具有对利益与损害的近示之教法。应供是指值得调伏者。无上是指一切有情中最殊胜者。婆罗门童子喇嘛等等，婆罗门童子喇嘛出家的故事，将从本文的后面出现。释迦牟尼是指菩提心。
English
Is the teacher. It is said to be so because of this. If it is such a teacher, then it is said that the Tathagata and so on. The one who possesses knowledge and feet means the three non-learning knowledges, as well as the non-learning physical discipline, verbal discipline, and pure right livelihood. Sugata means possessing the conduct of going with beautiful actions such as all-round vision. Some say it is for auspiciousness, and also for non-retrogression, for knowing without remainder? It is also said to be for knowing the suchness, the nature of steadfastness, and the differences without remainder. Knowing the world means understanding the cycle of sentient beings. Some say that the world means the five aggregates of close attainment and so on. Knowing those means knowing impermanence and so on as they are, which is a synonym for understanding. Taming the hero, the unsurpassed charioteer, means taming beings like heroes with three kinds of taming methods: gentle, rough, and the nature of both, without reversing them. The teacher of gods and humans means showing the truth as it is. It is not a temporary teacher, but refers to the teacher including humans and gods. As it is said, monks, my Dharma and discipline are well spoken, revealed, distinguished, and analyzed, and have been truly revealed among gods and humans. Light-born means being born from the lineage of light-born, saying that the sound is loud, means the sound is loud. Appearing in the world means appearing in all beings of the three realms. In the teachings means the teachings that possess the near-showing of benefits and harms. Worthy of offering means those who are worthy of being tamed. Unsurpassed means the most excellent of all sentient beings. Brahmin boy Lama and so on, the story of the Brahmin boy Lama's ordination will appear later in this text. Shakyamuni means Bodhicitta.