Back to the library

DTG156 0002.《The Extensive Commentary on the Root of the Vinaya, Virtuous Friend.》.The Extensive Commentary on the Root of the Vinaya, Virtuous Friend..g2.0f

Page 11 of 123

Tibetan

ང༌། རྒྱལ་རིགས་དང༌། དམངས་རིགས་གསུམ་གྱིས་ལེན་པའོ། །མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་དྲུག་པོ་དེ་དག་ལྷུར་ལེན་པའོ། །ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིས་ཡང་ངོ༌། །ཤ་རི་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་སྐེགས་སོ། །ཡིག་འབྲུའི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་པས་དེ་དག་བརྩལ་བའི་ཕྱིར། ཡིག་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཡིག་འབྲུ་ཁོ་ནའི་ཡི་གེའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཉེ་བར་སྦྱར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་ཏུ་བཅུག་ནས་སོ། །དམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བཟོད་པའོ། །ང་འདས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེད་ནས་ཏེ་ཤི་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཇིག་རྟེན་རྒྱང་པན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེད་པའི་བསྟན་བཅོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླག་པའོ། །གཞུང་གསར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞུང་གསར་དུ་ཀླག་པའོ། །བྱེད་པ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕེ་དང༌། རྐན་དང༌། མགུལ་དང༌། མཆུ་ལ་སོགས་པ་དག་སྟེ། དེ་དག་གསལ་བ་ན་དེའི་ཚིག་འཁྲུལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚིག་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་དཀའ་བས་རྒྱུད་ཆགས་འདོད་པ་སྟེ། དཔེར་ན་འདམ་རྫབ་རྐང་པ་འགྲེད་པར་རྐང་པ་མི་ཚུགས་པ་དང་འདྲ་བར་སྒྲ་དཀའ་བ་བྲོད་ན་མྱུར་དུ་བརྡའ་མི་ཕྲད་ཅིང་ལེན་མི་ཐེབས་པའོ། །མཆིས་ཤིང་ལྷགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཆིས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་སྔར་འདུས་པའོ། །ལྷགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིས་འོངས་པའོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བ་དན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྟགས་ སུའོ། །བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙན་པའི་ཚིག་གིས་བོད་པའོ། །ཁྱིམ་གྱི་སོ་ནམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་གྱི་སོ་ཚིས་སོ། །ཕན་པ་མང་དུ་བཏགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཟིལ་གནོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྙས་པའོ། །དགྲ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲའོ། །སྲོག་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོད་པའོ། །དཔལ་གྱིས་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སོ། །ཀུན་དུ་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་རྣམ་པ་སྟེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སེན་རིངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་རོ་སྟོད་རིང་ཞིང་སེན་མོ་ཡང་མི་འབྲེག་པར་འཇོག་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྲིད་པ་ཐ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐ་མ་པའོ། །སྤྱོད་པ་ཚོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་གྱི་སྤྱོད་པ་ཚོལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཐར་པའི་སྙིང་པོ་གཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐར་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པར་འཕངས་པའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཕྱོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐར་པ་མངོན་པར་

Chinese

ང༌། རྒྱལ་རིགས་(国王种姓),དམངས་རིགས་(吠舍种姓),གསུམ་གྱིས་ལེན་པའོ།(首陀罗种姓)三者所取也。མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་དྲུག་པོ་དེ་དག་ལྷུར་ལེན་པའོ། །所谓“智者”,是指精进承担那六种事业。ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིས་ཡང་ངོ༌། །所谓“又”,是指之后又。ཤ་རི་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་སྐེགས་སོ། །所谓“舍利迦”,是指山鸡。ཡིག་འབྲུའི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་པས་དེ་དག་བརྩལ་བའི་ཕྱིར། ཡིག་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཡིག་འབྲུ་ཁོ་ནའི་ཡི་གེའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །所谓“字句之文字”,是因为也有手写等其他的文字,为了精勤于那些文字,所以说了“字句”,是“仅仅是字句的文字啊”的同义词。ཉེ་བར་སྦྱར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་ཏུ་བཅུག་ནས་སོ། །所谓“靠近之后”,是指放入学习之中。དམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བཟོད་པའོ། །所谓“ दम ”,是指不能忍受。ང་འདས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེད་ནས་ཏེ་ཤི་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །所谓“我死后”,是指没有了,也就是死后的同义词。འཇིག་རྟེན་རྒྱང་པན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེད་པའི་བསྟན་བཅོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །所谓“世间远去”,是指没有了的论典的同义词。བཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླག་པའོ། །所谓“抓住”,是指阅读。གཞུང་གསར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞུང་གསར་དུ་ཀླག་པའོ། །所谓“新论”,是指新阅读论典。བྱེད་པ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕེ་དང༌། རྐན་དང༌། མགུལ་དང༌། མཆུ་ལ་སོགས་པ་དག་སྟེ། དེ་དག་གསལ་བ་ན་དེའི་ཚིག་འཁྲུལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །所谓“清晰的作为”,这里所说的“作为”是指舌头、上颚、喉咙、嘴唇等等,那些清晰的时候,就不会有词句的错误了。ཚིག་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་དཀའ་བས་རྒྱུད་ཆགས་འདོད་པ་སྟེ། དཔེར་ན་འདམ་རྫབ་རྐང་པ་འགྲེད་པར་རྐང་པ་མི་ཚུགས་པ་དང་འདྲ་བར་སྒྲ་དཀའ་བ་བྲོད་ན་མྱུར་དུ་བརྡའ་མི་ཕྲད་ཅིང་ལེན་མི་ཐེབས་པའོ། །所谓“词句解释者”,是指因为声音困难而想要连续不断,譬如在泥沼中行走,脚无法站立一样,如果声音困难,就无法迅速理解含义,也无法接受。མཆིས་ཤིང་ལྷགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཆིས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་སྔར་འདུས་པའོ། །ལྷགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིས་འོངས་པའོ། །所谓“存在且到来”,所谓“存在且”,是指 पहले (梵文罗马拟音:pahale,汉语字面意思:之前)已经聚集。所谓“到来”,是指之后到来。ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བ་དན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྟགས་ སུའོ། །所谓“受用的旗帜”,是指胜利者受用的象征。བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙན་པའི་ཚིག་གིས་བོད་པའོ། །所谓“好女子”,是指用悦耳的语言呼唤。ཁྱིམ་གྱི་སོ་ནམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་གྱི་སོ་ཚིས་སོ། །所谓“家之农田”,是指家里的生计。ཕན་པ་མང་དུ་བཏགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །所谓“增益很多”,是指断除外道的攻击等等。ཟིལ་གནོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྙས་པའོ། །所谓“压制”,是指轻蔑。དགྲ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲའོ། །所谓“敌人”,是指仇敌。སྲོག་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོད་པའོ། །所谓“与生命分离”,是指杀害。དཔལ་གྱིས་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སོ། །所谓“以光荣和巨大的财富”,是指以巨大的受用圆满具足。ཀུན་དུ་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་རྣམ་པ་སྟེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །所谓“到处游荡”,是指外道徒的样子,是“出家”的同义词。སེན་རིངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་རོ་སྟོད་རིང་ཞིང་སེན་མོ་ཡང་མི་འབྲེག་པར་འཇོག་བའི་ཕྱིར་རོ། །所谓“长指甲”,是指身体的上半部分很长,而且指甲也不剪而留着。སྲིད་པ་ཐ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐ་མ་པའོ། །所谓“最后有”,是指最后一次的出生。སྤྱོད་པ་ཚོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་གྱི་སྤྱོད་པ་ཚོལ་བར་བྱེད་པའོ། །所谓“寻求行为”,是指寻求道路的行为。ཐར་པའི་སྙིང་པོ་གཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐར་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པར་འཕངས་པའོ། །所谓“抓住解脱的精华”,是指与解脱的部分相应而投掷。མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཕྱོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐར་པ་མངོན་པར་

English

Nga. The three, royal lineage, commoner lineage, are taken. The so-called "wise person" is the one who diligently undertakes those six tasks. The so-called "again" means again later. The so-called "Sharika" is the mountain pheasant. The so-called "letter of syllables" is mentioned because there are other letters such as handwriting, and for the sake of cultivating them. It is a synonym for "the letter of syllables alone." The so-called "having approached closely" means having been made to study. The so-called "Dama" means unbearable. The so-called "after I have passed away" is a synonym for "having ceased to exist," that is, "having died." The so-called "world faring" is a synonym for "non-existent treatise." The so-called "grasped" means reading. The so-called "new scripture" means reading the scripture anew. Regarding the so-called "clear action," here the so-called "action" refers to the tongue, palate, throat, lips, and so on. When these are clear, there will be no error in the words. The so-called "word interpreter" is one who desires continuity because the sound is difficult. For example, just as one's feet cannot stand when walking in muddy swamps, if the sound is difficult, one cannot quickly understand the meaning and cannot receive it. Regarding the so-called "being present and arriving," the so-called "being present and" means पहले (Sanskrit Devanagari: पहले, Sanskrit Romanization: pahale, Chinese literal meaning: before) having gathered previously. The so-called "arriving" means coming later. The so-called "banner of enjoyment" is a symbol of the enjoyment of the victorious one. The so-called "good woman" is calling with pleasant words. The so-called "farming of the household" is the livelihood of the household. The so-called "greatly increased benefit" refers to refuting the attacks of outsiders, and so on. The so-called "overpowering" means despising. The so-called "enemy" means foe. The so-called "separated from life" means killing. The so-called "with glory and great wealth" means with great enjoyment fully endowed. The so-called "wandering everywhere" is the appearance of a non-Buddhist, a synonym for "ordained." The so-called "long fingernails" means that the upper part of the body is long, and the fingernails are not cut but left long. The so-called "final existence" means the final birth. The so-called "seeking conduct" means seeking the conduct of the path. The so-called "grasping the essence of liberation" means being thrown in accordance with the aspect of liberation. The so-called "turning towards nirvana" means manifestly liberation.

Tibetan

འདོད་པའོ། །འཁོར་བ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་གྱུར་པའོ། །སྲིད་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་དོན་དུ་མི་གཉེར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་འགྲོ་བ་ལྔ་བོ་ཐམས་ཅད་དུ་འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་ལ་མི་ལྟོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་འགྲོ་བ་བདུན་བརྩལ་བའི་ཕྱིར་སྲིད་པའི་ཉེས་པ་སྨོས་སོ། སོ། །བདེ་འགྲོ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཅེས་སྨོས་སོ། །ལུས་ཐ་མ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པ་བར་མའི་ལུས་ཐ་མ་འབའ་ཞིག་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཞིག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་མ་གྲགས་པའི་སེམས་ཅན་ཞིག་ཀྱང་ངོ༌། །ལྷའི་རིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་གནས་སོ། །བཟང་པོ་ཞིག་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་གསལ་བ་ཞིག་གནས་སོ། །ཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བབས་པས་སོ། །རྨིས་ལྟས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨི་ལམ་བཟང་ངན་སྟོན་པའི་བསྟན་བཅོས་སོ། །ལོ་བརྒྱད་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོ་བཅུ་དྲུག་གོ །སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲེལ་པ་གང་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གང་དག་ཟླ་བ་ངོ་ཚང་བ་ལ་འབའ་ཞིག་ཟླ་བ་ཉིད་དུ་བགྲང་ཞིང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལུགས་ལྟར་ནི་ཟླ་བ་བརྒྱད་ཅེས་སྨོས་སོ། །གང་དག་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་བསམ་པས་ཀྱང་ཟླ་བ་ཉིད་ དུ་བསྣན་ཏེ་བགྲང་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལུགས་ལྟར་ནི་ཟླ་བ་དགུ་སྨོས་སོ། །འདས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོལ་ནས་སོ། །བཙས་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངལ་ན་གནས་པ་བཙས་པ་ལས་སོ། །གཟུགས་བཟང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་དོག་གིས་སོ། །བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱིབས་ཀྱིས་སོ། །མཛེས་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་ཞིང་སྡུག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་བའོ། །གསལ་བ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ་ཉིད་ཀྱིས་གསལ་བ་སྟེ། སྔོ་བསངས་ལ་སོགས་པ་བསལ་བ་ཡིན་ནོ། །མགོ་གདུགས་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགོ་གདུགས་ལྟར་ཟླུམ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ལག་པ་རིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པས་པུས་མོར་སླེབས་པའོ། འཕྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕྲལ་བ་ཡངས་པའོ། །སྨིན་མ་འཇར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨིན་མའི་སྤུ་རྣམས་ནང་འཇར་ཞིང་འདབ་ཆགས་སུ་འབྱོང་པའོ། །སྣའི་གཟེངས་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣའི་གཟེངས་ཀྱི་འཕང་མཐོ་བའོ། །བྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངལ་ནས་བྱུང་བའོ། །མེས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མའི་ཕའོ། །ཕ་ལས་དྲངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་ལས་གླེངས་ཏེའོ། །རིག་པའི་གནས་ཐམ

Chinese

是欲望啊。 所谓“从轮回中向外”,就是面朝外。 所谓“在所有有情众生中不追求死亡和出生”,就是指在有情的自性,也就是所有五道轮回中,不依赖死亡和出生的同义词。 为了赞叹圣者的七种行持,所以说了有情的过患。 索。 为了摄集善趣,所以说了“所有”。 所谓“执持最后之身”,就是指执持中阴最后之身的同义词。 “某个”也,是指某个默默无名的众生。 所谓“天众”,就是指天界。 所谓“从某个好的地方”,就是指从某个清晰的地方。 所谓“进入”,就是指降临。 所谓“梦兆”,就是指显示梦的好坏的论典。 所谓“八年二”,就是指十六年。 所谓“是什么结合”,就是指是什么关系。 所谓“八个月或九个月”,是指那些只把完整的月份算作月份,而把半个月等完全去除的人,按照他们的说法,就说了八个月。 那些即使是半个月等也以月份的想法加进去计算的人,按照他们的说法,就说了九个月。 所谓“过去之后”,就是指逝去之后。 所谓“从出生”,就是指住在胎中的从出生。 所谓“相貌好”,就是指颜色。 所谓“看起来漂亮”,就是指形状。 所谓“美丽”,就是指成为喜悦和可爱的因。 所谓“明亮如金色”,就是指因为像金子的颜色而明亮,排除了青蓝色等。 所谓“头如伞盖”,就是指头如伞一样圆。 所谓“手长”,就是指手能触及膝盖。 所谓“宽大的胸膛”,就是指宽阔的胸膛。 所谓“眉毛内弯”,就是指眉毛的毛向内弯曲,像翅膀一样。 所谓“鼻梁高”,就是指鼻梁的高度高。 所谓“出生了”,就是指从胎中出生了。 所谓“外祖父”,就是指母亲的父亲。 所谓“从父亲那里引出”,就是指从父亲那里说起。 所有明

English

It is desire. The so-called "outward from samsara" means facing outwards. The so-called "not seeking death and birth in all sentient beings" refers to the synonym of not relying on death and birth in the nature of sentient beings, that is, in all five realms of existence. In order to praise the seven practices of the holy ones, the faults of sentient beings are mentioned. So. In order to gather the good destinies, "all" is mentioned. The so-called "holding the last body" refers to the synonym of holding only the last body of the intermediate state. "Someone" also refers to a certain unknown being. The so-called "devas" refers to the heavenly realms. The so-called "from a certain good place" refers to from a certain clear place. The so-called "entering" means descending. The so-called "dream signs" refers to the treatises that show the good and bad of dreams. The so-called "eight years two" refers to sixteen years. The so-called "what combination" refers to what relationship. The so-called "eight or nine months" refers to those who only count the complete months as months and completely remove half months, etc. According to their way of counting, eight months are mentioned. Those who add and count even half months, etc., with the idea of months, according to their way of counting, nine months are mentioned. The so-called "after passing" refers to after passing away. The so-called "from birth" refers to being in the womb from birth. The so-called "good looking" refers to color. The so-called "looks beautiful" refers to shape. The so-called "beautiful" refers to becoming the cause of joy and loveliness. The so-called "bright like gold" refers to being bright because it is like the color of gold, excluding blue and so on. The so-called "head like an umbrella" refers to the head being round like an umbrella. The so-called "long hands" refers to the hands reaching the knees. The so-called "wide chest" refers to a wide chest. The so-called "eyebrows curving inward" refers to the hairs of the eyebrows curving inward, like wings. The so-called "high nose bridge" refers to the height of the nose bridge being high. The so-called "born" refers to being born from the womb. The so-called "grandfather" refers to the mother's father. The so-called "derived from the father" refers to starting from the father. All knowled

Page 11 of 123