Chinese
因为通达吠陀彼岸是主要的，所以心想可以做我们的堪布，因此就承诺学习。所谓“逐渐”，是指像按摩脚等，而不是托钵。所谓“村落”，是指人们聚集居住，没有货物买卖和安乐的地方。所谓“城市”，是指能够分割竹简的大地方，具有货物买卖和防御。所谓“城镇”，是指与城市相似的小地方，具有货物买卖和防御。所谓“分销”，是指牧民在牧区居住的大地方进行买卖的地方。所谓“商埠”，是指大江边的城市进行买卖的地方。所谓“调伏”，是指战胜。所谓“树枝”，是指茂盛。所谓“树叶”，是指小树枝。所谓“涂抹”，是指用酥油。所谓“心想”，是指分别。所谓“做了祝寿”，是指说“愿你胜利！愿你长寿！”这样表达祝愿的话语。就像那样，也说：国王的寿命、容貌、军队和光辉都增长吧！不被敌人的荆棘所伤，守护直至大海边际的土地吧！这就是所说的。所谓“详细确定教诲”，是指详细确定言谈。所谓“像灰烬一样的智慧”，是指像没有一样的智慧，因为智慧对一切都没有阻碍。所谓“阐明自己的言论”，是指很好地建立自己的宗派。所谓“断除他人的言论”，是指驳斥他人的宗派。论著《处所之子》，是指因为是由名为处所之子的人所作，所以论著的名字也叫《处所之子》，是关于行为的论著。有些人说也叫《星宿论》。所谓“靠近”，是指做了。所谓“尽力”，是指尽自己所能。所谓“辩论的坛场”，是指争论的人们。所谓“宗派”，是指坚持自己的宗派。所谓“他人的宗派”，是指坚持他人的宗派。所谓“前一宗派”，是指
English
Because mastering the Vedas is paramount, thinking that he could be our Khenpo, one commits to learning. "Gradually" means things like massaging the feet, not begging for alms. "Village" refers to a place where people gather to live, without buying and selling of goods or comfort. "City" refers to a large place capable of dividing bamboo slips, possessing buying and selling of goods and defense. "Town" refers to a small place similar to a city, possessing buying and selling of goods and defense. "Distribution" refers to a place where nomads trade in a large place where they reside in the pastoral area. "Trading port" refers to a place where trade is conducted in a city by the side of a large river. "Subduing" means to defeat. "Branch" means lush. "Leaf" means small branch. "Smearing" means to use butter. "Thinking" means to discriminate. "Made congratulations" means saying "May you be victorious! May you live long!" expressing words of blessing. Likewise, it is also said: May the king's life, appearance, army and glory increase! Without being hurt by the thorns of the enemy, protect the land up to the edge of the ocean! This is what is said. "Detailed determination of teachings" means to determine speech in detail. "Wisdom like ashes" means wisdom like nothing, because wisdom is unimpeded by anything. "Clarifying one's own words" means to establish one's own doctrine well. "Cutting off the words of others" means refuting the doctrines of others. Treatise "Son of the Place", refers to the fact that because it was made by someone named Son of the Place, the name of the treatise is also called "Son of the Place", which is a treatise on conduct. Some say it is also called "Treatise on Constellations". "Close to" means done. "To the best of one's ability" means to the best of one's ability. "Arena of debate" refers to the people who argue. "Sect" means to adhere to one's own sect. "Other's sect" means to adhere to other's sect. "Previous sect" means
Tibetan
་བྱ་བ་ནི་རང་གི་གཞུང་ལུགས་དམ་འཆའ་བ་སྔར་བྱེད་པའོ། །འགྲོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡང༌། གློ་བུར་འོངས་པའི་འགྲོན་ལ་ནི། །གང་ཡང་རུང་བས་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བ་ར་དྭ་ཛ་འགྲོན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུད་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩད་པའི་བསྟན་བཅོས་སོ། །ལྔ་བརྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞུང་ལྔ་བརྒྱའི་ཚད་དོ། །རིགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུང་དང་འགལ་བའོ། །མི་མཐུན་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་ཕྱི་འགལ་བའོ། །མི་འཐད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་པ་དང་འགལ་བའོ། །ཅི་ཡང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་རོག་པར་འདུག་པའོ། །ཚར་བཅད་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕམ་པའི་རྒྱུའོ། །ལན་ལ་སྤོབས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་གྱི་སྐབས་སུ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་པ་སྟེ། བརྒལ་བར་ཁས་བླངས་ནས་སྤོབས་པ་མེད་པས་ཀྱང་ཅང་མི་སྨྲ་བ་ནི་ཚར་བཅད་པའི་གནས་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཐ་ཆད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྨད་པའོ། །སུ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བྱའོ། །ཡིད་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་དགའ་བའོ། །རྙེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱེ་བོ་མཁས་པས་གད་བའོ། །ལེགས་པར་རྙེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་གཅད་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤུ་གྱེན་དུ་འགྲེང་བའོ། །དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །འབྱོར་པ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་དགའ་བའོ། །རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབ་རིར་འབབ་པ་ལས་སོ། །ཆུང་མ་ཞེས་བྱ་ བ་ནི་ཁྱོ་མོའོ། །དེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་མ་དང་ངོ༌། །རྩེ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱན་པོ་དང་ཕོ་ལང་ལ་སོགས་པས་སོ། །དགའ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གླུ་དང་བྲོ་དང་འོ་དང་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲོད་པ་ལས་བྱུང་བས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱོད་པར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དུ་འཇུག་པའོ། །རོ་སྟོད་རིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ལུས་ཀྱི་རོ་སྟོད་ཀྱི་ཆ་རིང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཙས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངལ་གྱི་གནས་ནས་བཙས་ནས་སོ། །འདུས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་འཁོར་ན་འཁོད་པ་དག་འདུས་ཤིང་ངོ༌། །ལྷགས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐག་རིང་པོ་ན་འཁོད་པ་དག་ལྷགས་ནས་སོ། །ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདུན་པ་ད
Chinese
“བྱ་བ་”是指首先遵守自己的宗规誓言。“འགྲོན་པ་”是指突然到来的人，应该供养他们。就像这样说：“对于突然到来的客人，应该以任何方式款待。”以及“应该款待婆罗堕遮客人”等等。 “རྒྱུད་ཆགས་”是指辩论的论著。“ལྔ་བརྒྱ་”是指五百部论著的数量。“རིགས་པ་མེད་པ་”是指与圣教相违背。“མི་མཐུན་བྱ་བ་”是指前后矛盾。“མི་འཐད་པ་”是指与理相违背。“ཅི་ཡང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ་”是指沉默不语。“ཚར་བཅད་པའི་གནས་”是指失败的原因。“ལན་ལ་སྤོབས་པ་མེད་པ་”是指在回答的时候什么也不说，承诺辩论后因为没有自信也什么都不说，这就是失败的原因。 “ཐ་ཆད་”是指责骂。“སུ་རྒྱལ་”是指谁胜利。“ཡིད་དགའ་བ་”是指内心高兴。“རྙེད་པ་”是指国王的统治被有学识的人夺走。“ལེགས་པར་རྙེད་དོ་”是指能够击败对方的辩论者。“རངས་པ་”是指毛发竖立。“དགའ་བ་”是指具有身体的快乐。“མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་”是指具有内心的快乐。“འབྱོར་པ་འདོད་པ་”是指喜欢圆满。“རིགས་མཉམ་པ་ལས་”是指从炉灶里掉下来。“ཆུང་མ་”是指妻子。
English
"Bya-ba" means to first keep one's own monastic vows. "Dron-pa" refers to someone who comes suddenly, and they should be offered hospitality. It is said, "For a guest who arrives suddenly, one should show hospitality in any way." And, "One should show hospitality to the Bharadvaja guest," and so on. "Gyü-chags" refers to a treatise on debate. "Nga-gya" refers to the number of five hundred treatises. "Rig-pa me-pa" means contradictory to the scriptures. "Mi-thün bya-ba" means contradictory from beginning to end. "Mi-thä-pa" means contradictory to reason. "Chi-yang mi-ma-war dü-go" means to remain silent. "Tshar-chä-pä nä" means the cause of defeat. "Län-la pö-pa me-pa" means to remain silent at the time of answering. Having promised to debate, but remaining silent due to lack of confidence is the cause of defeat. "Tha-chä" means to scold. "Su gyal" means who is victorious. "Yi-ga-wa" means inner joy. "Nyä-pa" means the kingdom is taken away by learned people. "Leg-par nyä-do" means being able to defeat the opponent debater. "Rang-pa" means hair standing on end. "Ga-wa" means having physical pleasure. "Chog-tu ga-wa" means having mental pleasure. "Jor-pa dö-pa" means liking perfection. "Rig nyam-pa lä" means falling from the stove. "Chung-ma" means wife.
Tibetan
ང་པོ་དང༌། གཉིས་པ་དང༌། གསུམ་པ་ལ་བཙས་སྟོན་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང༌། ཆེན་པོ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཉི་མ་ནི་བདུན་གསུམ་ཡང་ཡིན་ལ། སྤྱིར་བསྡོམས་ན་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཀྱང་ཡིན་པའོ། བཙས་སྟོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙས་པའི་མཆོད་པ་སྟེ། བང་ཟན་ནོ། །རྒྱ་ཆེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོ་ལང་ཆེར་རོ། །མིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་དུ་གདགས་པའོ། །སྟོད་རིངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་སྟོད་རིང་པའོ། །བྲམ་ཟེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྲམ་ཟེ་དང་འབྲེལ་བའི་འོ། །སྤྱོད་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་དང༌། འགེད་བ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། ཉལ་བ་དང༌། བྲལ་བའི་ཆ་ལུགས་སོ། །སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བའོ། །གཙང་སྦྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་ཡན་ལག་དག་པར་བྱེད་པའོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུས་པར་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའོ། །ཐལ་བ་བླང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐལ་པས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་བླང་བ་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་སྒྲུབ་པའོ། །འོག་མ་དག་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བའོ། །བྱ་མ་བུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་སྣོད་ཀྱི་རིལ་བའོ། །ས་བླང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདག་རྫས་ཀྱི་རྒྱུ་གང་ནས་ཇི་སྙེད་ཇི་ལྟར་བླང་བའོ། །ལག་སྟངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཞག་པའི་ཐབས་སོ། །ཐོར་ཚུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྲ་བཅིང་བའི་ཐབས་སོ། །རབ་བསྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱེ་དགུ་སྲུང་བའི་ཐབས་ཏེ། དེ་ཇི་ལྟར་སྲིད་པ་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པའི་ཚེ་ན་བྲམ་ཟེ་རྣམས་བོད་པའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་སྦྱར་བས་བོད་བ་བྱ་བའོ།། ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་ཚད་ངེས་པ་སྟེ། ཤེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཚིག་གོ །མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་སྦྱར་བའི་ཚད་ངེས་པར་བྱེད་པ་དག་གོ །སྙན་ཚིག་གི་རིག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྟོད་པའི་ཚིག་དག་གོ །སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་དགུ་སྲུང་བའི་ཐབས་སྟོན་པའོ། །མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་མཆོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་མཆོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་བྱེད་དུ་འཇུག་པའོ། །ཀློག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཚིག་འདོན་པའོ། །ཀློག་ཏུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ཚིག་ལ་འདོན་དུ་འཇུག་པའོ། །སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྲམ་ཟེས་བྲམ་ཟེ་དག་ལ་སྦྱིན་པའོ། །ལེན་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྲམ་ཟེ་ལས་བྲམ་ཟེ་ད
Chinese
第一、第二、第三个举行诞生庆祝，小、中、大三种，让他们举行，这几天是三个七天，总共加起来是二十一天。所谓诞生庆祝，就是诞生的供养，即食物。所谓广大，就是盛大的宴会。所谓名字，就是取名字。所谓上身长，就是上半身长。所谓婆罗门的，就是与婆罗门有关的。所谓行为方式，就是行走、站立、坐卧、分离的仪态。所谓行为，就是行走等行为。所谓清洁，就是暂时性的使肢体干净。所谓完全实行，就是恭敬说话等随顺实行。所谓取灰，就是用灰做什么事，取灰随顺实行。下面的也同样套用。所谓鸟嘴壶，就是水器的圆球。所谓取土，就是从哪里、多少、如何取黏土的材料。所谓手势，就是放置手的方法。所谓发型，就是扎头发的方法。所谓极赞，就是“嗡”（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）这个词是守护众生的方法，应该如其可能地学习。所谓“喂”，就是在做供养时，为了呼唤婆罗门，好好地结合起来呼唤他们。 所谓确定的知识，就是确定的词语的量，即产生知识的词语。所谓供养的知识，就是确定结合词语的量。所谓诗歌的知识，就是赞美帝释天、梵天等的词语。所谓守护存在的知识，就是显示守护众生的方法。所谓做供养，就是自己做供养等的行为。所谓让做供养，就是让别人做供养等的行为。所谓阅读，就是自己念诵词语。所谓让阅读，就是让别人念诵词语。所谓布施，就是婆罗门给婆罗门布施。所谓接受，就是婆罗门从婆罗门
English
The first, second, and third are to hold birth celebrations, small, medium, and large, allowing them to be held, these days are also three sevens, and the total is twenty-one days. The so-called birth celebration is the offering of birth, namely food. The so-called extensive is a grand feast. The so-called name is to give a name. The so-called long upper body is a long upper body. The so-called Brahmin is related to Brahmins. The so-called behavior is the manner of walking, standing, sitting, lying, and separating. The so-called behavior is the act of walking and so on. The so-called cleanliness is to temporarily purify the limbs. The so-called complete practice is to respectfully speak and so on to follow and practice. The so-called taking ash is to do whatever is done with ash, and taking ash is to follow and practice. The following are also applied in the same way. The so-called bird-beak pot is the sphere of the water vessel. The so-called taking soil is from where, how much, and how to take the material of the clay. The so-called hand gesture is the method of placing the hand. The so-called hairstyle is the method of tying the hair. The so-called supreme praise is that the word "Om" (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is the method of protecting beings, and it should be learned as possible. The so-called "Hey" is to call the Brahmins well by combining them when making offerings in order to call them. The so-called knowledge of certainty is the definite amount of words, that is, the words that generate knowledge. The so-called knowledge of offering is to determine the amount of combining words. The so-called knowledge of poetry is the words praising Indra, Brahma, and so on. The so-called knowledge of protecting existence is to show the method of protecting beings. The so-called making offerings is to do the actions of making offerings and so on by oneself. The so-called letting make offerings is to let others do the actions of making offerings and so on. The so-called reading is to recite words by oneself. The so-called letting read is to let others recite words. The so-called giving is the Brahmin giving to the Brahmins. The so-called receiving is the Brahmin from the Brahmin