Tibetan
དྲེན་པ་ཡིན་ནོ། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་ཕྱིས་ལྡན་ཞིང་ལམ་གྱི་རྗེས་སུ་འདོང་བའི་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་དག་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་ན་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ཞིང་རིགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་དགེ་བ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །མཇུག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫོགས་པ་ནའོ། །འབྱུང་པོ་གང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་གང་དག་གོ །འདིར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་པའི་གནས་སུའོ། །ལྷགས་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོངས་བར་གྱུར་པའོ། །བར་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའོ། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལའོ། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་པ་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་སྤྱོད་པའོ། །སྤྱོད་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །ཡོངས་སུ་བསྔོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་སྦྱིན་པ་ལ་གཞག་པའོ། །བདེན་པ་མཐོང་བ་རྟོགས་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་འཇིག་རྟེན་པའི་ལམ་གྱིས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་སྤངས་པའི་ཕྱིར་བདེན་པ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་མངོན་པར་བསྒྲུབས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་དངོས་གཞི་དག་ལ་བརྟེན་ནས་བསྐྱེད་པའོ། །ལེགས་པར་གསུངས་སོ། །ལེགས་པར་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུས་པའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་སུ་བཟླས་སོ། །མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་བརྗོད་པའི་སྒྲ་དུས་གཅིག་ཏུའོ། །སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་སྒྲུབ་ཅིང་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་གོ །བརྟུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཏང་བའོ། །འབྱོར་བ་རྙེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་ པའི་དོན་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེ་བའོ། །ཞུམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིགས་པ་མེད་པའོ། །དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟང་བའོ། །ཕན་ཡོན་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་ལྔའོ། །ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པའོ། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་མོས་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནར་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནར་རིགས་པ་སྟེ། རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོས་ཤིང་བཟང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རང་གི་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །མ་འདྲེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ནོ། །རྗེས་སུ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲུབ་པའོ། །བྲན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་སྤྱད་པར་བྱ་བ་སྟེ་བྲན་དང་བརྐུས་པ་དང༌། རྙེད་བཙོན་དང་རྩོད་པ་ཅན་དང༌། བཙོངས་པ་དག་གོ །མངག་གཞུག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྐོག་གི་ལས་སུ་བསྐོ་བར་བྱ་བ་སྟེ། ནོར་གྱིས་གླས་ཤིང་བསྒོ་བའི་མངག་གཞུག་བྱེད་པའོ། །བསྒོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་སུམ་གྱི་ལས་སུ་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ་བློན་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །རང་དབང་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་རག་ལས་པ་སྟེ། ཆབ་འོག་གི་རྒྱལ་ཕྲན་ལ་སོགས་པའོ། །དགའ་དགུར་འགྲོར་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་དགར་སྤྱོད་དུ་མེད་པ་སྟེ་བློན་པོ་ཆེན་པོའོ། །འདི་ལྟར་དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་རྟག་ཏུ་བརྟེན་དུ་ཡང་མེད་ལ་གཞན་དུ་འགྲོར་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཆོད་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་ལ་སོགས་པས་སོ། །བསྟོད་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གིས་སོ། །གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་ཐོབ་པའོ། །བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོབ་པ་མི་ཉམས་པ་སྟེ། དེ་ནི་གྲུབ་པ་ཡང་ཡིན་ལ་བདེ་བ་ཡང་ཡིན་པས་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་སྟེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཐོབ་པ་ལས་ཉམས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཐོབ་པར་བྱ་བ་ལས་ཉམས་ཤིང་མ་ཐོབ་ན་སྟེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལས་མ་ཐོབ་པའི་ཡོངས་སུ་ཉམས་པས་ཉམས་ནའོ། །དམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །ཡང་དག་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་སློབ་པ་རྣམས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་པ་རྣམས་སོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དགེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཉམ་ང་བར་གྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་མི་བདེ་བར་གྱུར་པའོ། །བདག་གི་མཐུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་ནུས་པས་སོ། །གཟིངས་ལྟ་བུར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་གཟིངས་ཀྱིས་གཞན་བསྒྲལ་ནས་བདག་ཉིད་བསྒྲལ་བར་མི་ནུས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གི་མཐུས་འདི་དག་གིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པར་གྱུར་ན། བདག་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཉིད་དུ་གནས་ཤིང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པ་ལྟ་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །ཡུད་ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་དུས་ཇི་སྲིད་ཀྱིས་བསམས་པའི་ངོན་འགྲུབ་པའི་ཡུལ་ལ་བྱ་བའོ། །མང་དུ་ཐོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོ་སྡེ་དང༌། །འདུལ་བ་དང་ཆོས་མངོན་པ་ལ་སོགས་པ་དམ་པའི་བསྟན་བཅོས་ལ་མཁས་པའོ། །གཞན་ལ་རག་མ་ལས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་ལ་
Chinese
是忆念啊。声闻众是后来具有，并且如随行于道的导师的教法一样行事，那些如是于教法而如实修习时，是作修习，并且是具有道理、具有正法、成办善事，如是宣说了。结尾之义是圆满时。何者诸有情之义是天、龙、夜叉等任何有情。此处之义是在神圣之法开示之处。莅临之义是到来了。虚空之义是天空。对于众生之义是对有情们。法之义是舍弃杀生等善妙行持。行持吧之义是完全守护吧。完全回向之义是将果实置于布施上。证悟真谛后立即获得不来果之义是，从前以世间道于欲中行持的烦恼诸蕴舍弃之故，证悟真谛后立即现证不来果。神通也现前成办之义是依于禅定的真实所依而生起的。善说啊。善说啊之义是由于恭敬而重复两次。异口同声之义是表达意义的声音于同一时间。声音之义是语声。于现前修习神通时之义是修习和生起神通的等持诸定。舍弃之义是放下了。获得财富之义是为了成办修习之义。广大的之义是大的。无有怯懦之义是无有恐惧。善之义是好。五种利益之义是五种功德。如实随见之义是了知。唯应欣乐出家之义是，唯应欲求出家，理应如此，理应如此之义是适合且良好之同义词。自义之义是寂灭之相。不杂染之义是不与国王等共同。
English
It is remembrance. The Shravakas are those who are endowed later and act according to the teachings of the teacher who follows the path. When they truly practice the teachings in this way, they are practicing, and they are endowed with reason, endowed with Dharma, and accomplish virtue, thus it was said. The meaning of 'at the end' is at the time of completion. The meaning of 'whoever the beings' is any sentient beings such as gods, nagas, yakshas, etc. The meaning of 'here' is at the place where the sacred Dharma is taught. The meaning of 'arrived' is has come. The meaning of 'space' is the sky. The meaning of 'to the beings' is to the sentient beings. The meaning of 'Dharma' is to practice well, such as abandoning killing. The meaning of 'practice' is to completely protect. The meaning of 'completely dedicated' is to place the fruit on giving. The meaning of 'immediately after seeing the truth, obtaining the fruit of non-return' is, because the aggregates of afflictions that were previously practiced in desire by the worldly path have been abandoned, immediately after seeing the truth, the fruit of non-return is realized. The meaning of 'miraculous powers are also accomplished' is that they arise based on the actual basis of meditation. Well said. The meaning of 'well said' is repeated twice out of respect. The meaning of 'with one voice' is the sound of expressing meaning at the same time. The meaning of 'sound' is voice. The meaning of 'when actually practicing miraculous powers' is the samadhis that practice and generate miraculous powers. The meaning of 'abandoned' is released. The meaning of 'obtaining wealth' is for the purpose of accomplishing the meaning of practice. The meaning of 'great' is large. The meaning of 'without shrinking' is without fear. The meaning of 'virtue' is good. The meaning of 'five benefits' is five qualities. The meaning of 'truly seeing after' is knowing. The meaning of 'it is only appropriate to be pleased with renunciation' is that it is only appropriate to desire renunciation, it should be so, the meaning of 'it should be so' is a synonym for suitable and good. The meaning of 'own purpose' is the characteristic of nirvana. The meaning of 'unmixed' is not common with kings, etc.
Chinese
“获得”是指成就。“奴仆”是指可以亲近侍奉的人，即奴仆、盗贼、俘虏、争讼者和被卖者。“使唤”是指可以暗中指派工作的人，即用财物雇佣并吩咐的使唤者。“吩咐”是指可以公开吩咐工作的人，即大臣等。“自主”是指依赖他人的人，即附庸国等。“不得随意行动”是指不能随心所欲的人，即大臣。“像这样，他不能总是待在国王身边，也不能去其他地方。”“供养”是指用袈裟等物。“赞颂”是指用言辞。“成就和安乐”中，“成就”是指先前获得的。“安乐”是指获得后不失去，因此既是成就又是安乐，即成就和安乐，是“涅槃”的同义词。“无上”是指因为是所有法中最殊胜的。“如果从获得中退失”是指从应该获得的退失且没有获得，即从涅槃中没有获得而完全退失。“圣者”是指大仙人们。“如实证悟”是指无学们。“如实修证”是指有学们。“圣人们”是指各自的善人。“变得痛苦”是指在这里变得不快乐。“以我的力量”是指以我的能力。“变得像船只一样”是指例如船只能够帮助他人渡河，却不能帮助自己渡河一样，如果这些人以我的力量成就了不还果和神通，我却仍然停留在凡夫的境界，没有神通，这样想。“片刻”是指在这里以思念的时间作为成就的处所。“多闻”是指精通经、律、论等圣教。“不依赖他人”是指自己。
English
"Attainment" means accomplishment. "Servant" refers to someone who can be closely attended to, such as servants, thieves, captives, litigants, and those who have been sold. "To employ" refers to someone who can be secretly assigned to work, such as those hired with wealth and ordered to do tasks. "To command" refers to someone who can be openly commanded to work, such as ministers. "Independence" refers to someone who depends on others, such as vassal states. "Not free to move at will" refers to someone who cannot act as they please, such as ministers. "Like this, he cannot always stay by the king's side, nor can he go elsewhere." "Offering" refers to using robes and other items. "Praise" refers to using words. In "accomplishment and bliss," "accomplishment" refers to what was previously obtained. "Bliss" refers to not losing what has been obtained, so it is both accomplishment and bliss, which is a synonym for "Nirvana." "Supreme" refers to being the most excellent of all dharmas. "If one falls from attainment" means falling from what should be attained and not attaining it, that is, completely falling away from not attaining Nirvana. "Saints" refers to the great sages. "Truly realized" refers to those who are beyond learning. "Truly accomplished" refers to those who are still learning. "Holy persons" refers to the virtuous individuals. "Become miserable" means becoming unhappy here. "By my power" means by my ability. "Become like a boat" means, for example, just as a boat can help others cross over but cannot help itself, if these people, by my power, achieve the fruit of non-return and miraculous powers, but I remain in the state of an ordinary person without miraculous powers, that is what I think. "A moment" refers to the place of accomplishment in terms of the time of thought. "Much learning" refers to being skilled in the sutras, vinaya, abhidharma, and other holy teachings. "Not dependent on others" refers to oneself.