Tibetan
གས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚང་ཚིང་དང་སྤན་སྤུན་གྱིས་གང་བའོ། །དགའ་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་དང་མཐུན་པའོ། །དེ་གྲོང་ཁྱེར་བགྱིད་དུ་རྩོལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་རྙིང་པ་དེ་སར་པར་བྱེད་དུ་ཆུག་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་ཤེས་རབ་ཟག་པ་མེད་པའོ། །ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའོ། །ཡང་དག་པའི་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལོག་པའི་འཚོ་བར་འགྱུར་བ་དག་གིས་ཉེས་པ་སྤྱོད་པ་བཞི་མ་གཏོགས་པ་དེ་ལས་གཞན་པའི་ངག་གིས་ཉེས་པར་སྤྱོད་པར་སྤྱོད་པ་སྤངས་བ་ཟག་པ་མེད་བའོ། །ཡང་དག་པའི་ལས་ཡི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོག་པའི་འཚོ་བར་འགྱུར་བའི་ལུས་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་གསུམ་མ་གཏོགས་པ་དེ་ལས་གཞན་པའི་ལུས་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་སྤངས་པ་ཟག་པ་མེད་པའོ། །ཡང་དག་པའི་འཚེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོག་པའི་འཚོ་བ་སྤངས་པ་ཟག་པ་མེད་པའོ། །ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་དྲན་པའོ། །ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །རྒ་ཤི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒ་ཤིའི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་དེས་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདེན་པ་སྟོན་ཏོ། །རྒ་ཤི་ཀུན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒ་ཤིའི་རྒྱུ་སྐྱེ་བ་སྟེ། དེས་ནི་ཀུན་འབྱུང་བའི་བདེན་པ་བསྟན་ཏོ། །རྒ་ཤིའི་འགོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒ་ཤི་འགགས་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། དེས་ནི་འགོག་པའི་བདེན་པ་བསྟན་ཏོ། །རྒ་ཤི་འགོག་པར་འགྲོ་བའི་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒ་ཤི་འགགས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་གྲོང་ཁྱེར་དང་འདྲ་བར་འགོར་བའི་ལམ་སྟེ། དེས་ནི་ལམ་གྱི་བདེན་པ་བསྟན་ཏོ། །སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་རོ། །འོ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་མ་རིག་པའི་རྣམ་པ་བཞི་མ་བསྟན་ཞེ་ན། སྐྱེ་བ་སྔ་མའི་ཉོན་མོངས་པའི་ གནས་སྐབས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདིའི་མ་རིག་པ་ཡིན་པར་སྔར་བསྟན་པས་འདིར་མ་རིག་པའི་ཤེས་པ་བཞི་ལོགས་ཤིག་མ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་ཤེས་པའི་དངོས་པོ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་བསྟན་པའི་མདོ་ལས། དགེ་སློང་དག་ཁྱོད་ལ་ཤེས་པའི་དངོས་པོ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་བསྟན་པར
Chinese
གས་དང་ལྡན་པ་称作是充满丛林和茅草的。欢喜称作是与心意相符的。那个努力建造城市，称作是让那个旧城市变成坚固的。称作圣道的八支分中，圣称作是无漏的缘故。正见称作是与无漏作意相应，无漏的智慧。正思维称作是与无漏作意相应，出离等无分别的分别。正语称作是舍弃邪命所生的罪业，除了四种以语言造作的罪业之外，舍弃其他的语言罪业，是无漏的。正业边际称作是舍弃邪命所生的身体造作的三种罪业之外，舍弃其他的身体罪业，是无漏的。正活命称作是舍弃邪命，是无漏的。正勤称作是无漏的精进。正念称作是无漏的念。正定称作是无漏的定。老死称作是老死的自性，它显示了痛苦的真谛。老死之集起称作是老死的因，即生，它显示了集起的真谛。老死之灭尽称作是老死止息，即涅槃，它显示了灭尽的真谛。趋向老死灭尽之道称作是老死止息的涅槃，如同城市般趋入的道，它显示了道的真谛。其余的生等支分也同样各自相应地结合。那么为什么没有显示无明的四种相貌呢？因为先前已经显示了前世烦恼的 状态就是此处的无明，因此这里没有单独说明无明的四种知。如是，在显示四十四种知的事物的经中说：比丘们，我已向你们显示了四十四种知的事物。
English
That which is called "possessing cracks" is that which is full of thickets and thatch. That which is called "becoming joyful" is that which is in accordance with the mind. That which is called "striving to build a city" is to let that old city become fortified. Among the eight branches of the Noble Path, "noble" is so called because it is without outflows. Right View is so called because it is endowed with wisdom without outflows, corresponding to attention without outflows. Right Thought is so called because it is endowed with thought without outflows, corresponding to attention without outflows, without conceptualization of renunciation and so forth. Right Speech is so called because it is without outflows, having abandoned the faults arising from wrong livelihood, except for the four faults committed by speech, and having abandoned other faults of speech. Right Action is so called because it is without outflows, having abandoned the three faults committed by the body arising from wrong livelihood, and having abandoned other faults of the body. Right Livelihood is so called because it is without outflows, having abandoned wrong livelihood. Right Effort is so called because it is diligence without outflows. Right Mindfulness is so called because it is mindfulness without outflows. Right Concentration is so called because it is concentration without outflows. Old age and death is so called because it is the nature of old age and death, and it shows the truth of suffering. The arising of old age and death is so called because it is the cause of old age and death, namely birth, and it shows the truth of arising. The cessation of old age and death is so called because it is the cessation of old age and death, namely Nirvana, and it shows the truth of cessation. The path leading to the cessation of old age and death is so called because it is the path that leads to the Nirvana of the cessation of old age and death, like entering a city, and it shows the truth of the path. The remaining branches, such as birth, should also be combined accordingly. Why, then, are the four aspects of ignorance not shown? Because it has already been shown that the state of the afflictions of the previous life is the ignorance here, therefore the four kinds of knowledge of ignorance are not separately explained here. Thus, in the sutra that shows the forty-four objects of knowledge, it says: Monks, I have shown you the forty-four objects of knowledge.
Tibetan
་བྱས། དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང༌། ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་པར་བྱའོ། །དངོས་པོ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་གང་ཞེ་ན་རྒ་ཤི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་དང༌། རྒ་ཤི་ཀུན་འབྱུང་དང་རྒ་ཤི་འགོག་པ་དང་རྒ་ཤི་འགོག་པར་འགྲོ་བའི་ལམ་ཤེས་པའི་དངོས་པོ་དང༌། སྐྱེ་བ་དང༌། སྲིད་པ་དང༌། ལེན་པ་དང༌། སྲེད་པ་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། རེག་པ་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང༌། མིང་དང་གཟུགས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་ཞེས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀུན་འབྱུང་བ་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་འགོག་པ་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་འགོག་པར་འགྲོ་བའི་ལམ་ཤེས་པའི་དངོས་པོའོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་མ་རིག་པ་ཤེས་པའི་དངོས་པོ་བཞི་མ་བསྟན་ཏོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་སོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅེར་བུ་པའི་ཟད་བྱེད་དག་གོ །སྤྱོད་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྣམ་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་གོ །ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ནའོ། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའོ། །རིགས་དང་ལྡན་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། རིགས་པ་དང་མ་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཏེ། ཐར་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་དགེ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚངས་པར་སྤྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་བསྟན་པའོ། །རྒྱ་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྱུར་པའོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་མཁོ་བའོ། །ཡངས་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེས་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་པ་སྟེ། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཞན་དག་གི་རྒྱུད་ལ་ལམ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷ་དང་མིའི་བར་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་དང་མིའི་བར་དག་ལ་རབ་ཏུ་བསྟན་ པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་དག་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་རོ། །རབ་ཏུ་བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་ཆེར་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་མདོ་སྡེ་ལས་དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ལམ་མ་བརྙེས་པ་བརྙེས་པ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མ་བཅས་པ་འཆའ་བ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ལམ་མཁྱེན་པ་ལམ་རིག་པ་ལམ་སྟོན་པ་ལམ་གསུངས་པ་ལམ་འ
Chinese
因此，好好地仔细听，记在心里，我将为你讲述。四十四种事物是什么呢？衰老和死亡被称为事物；了解衰老和死亡的生起、衰老和死亡的止息、以及通往衰老和死亡止息的道路的事物；出生；存在；取；爱欲；感受；触；六处；名与色与识；以及被称为诸行的事物；诸行的生起；诸行的止息；以及了解通往诸行止息的道路的事物。如是说，但没有显示了解无明的四种事物。完全圆满菩提后，是指领悟之后。外道是指裸体派的断灭者。行者是指外道的出家相。正确修行时，是指努力之时。修行者是指实践者。具足种姓是指涅槃，因为不离于理。具足法是指因为是所有法中最殊胜的。善是指因为所有痛苦都将近息，解脱是究竟的善，如是说。梵行是指指示道路。广大是指变得非常广大。利益众多生灵是指对众多生灵有益。宽广是指变得非常宽广，因为声闻们也在他人相续中生起道路。在天与人之间是指为了在天与人之间充分显示。正确是指不颠倒。充分显示是指广泛地接近显示。因此，经部中说，比丘们，如是，如来应供正遍知佛陀们是证得未证之道，行持未立梵行者；比丘们，如来应供正遍知佛陀们是知晓道路者、认识道路者、指示道路者、宣说道路者、
English
Therefore, listen well and carefully, and keep it in mind, and I will tell you. What are the forty-four things? Aging and death are called things; the things of knowing the arising of aging and death, the cessation of aging and death, and the path that leads to the cessation of aging and death; birth; existence; taking; craving; feeling; contact; the six sense sources; name and form and consciousness; and the things called formations; the arising of formations; the cessation of formations; and the things of knowing the path that leads to the cessation of formations. Thus it is said, but the four things of knowing ignorance are not shown. Having fully awakened to perfect enlightenment means after having understood. Non-Buddhists means the nihilists of the naked ones. Practitioners means those who have fully renounced the appearance of non-Buddhists. When practicing correctly means when making effort. One who practices means the practitioner. Possessing lineage means nirvana, because it is not separate from reason. Possessing Dharma means because it is supreme among all dharmas. Virtue means because all suffering will be nearly pacified, liberation is the ultimate virtue, thus it is said. Brahmacharya means indicating the path. Vast means having become very vast. Benefiting many beings means being beneficial to many beings. Extensive means having become very extensive, because even the Shravakas generate the path in the minds of others. Among gods and humans means in order to fully show among gods and humans. Correctly means without inversion. Fully shown means extensively approaching and showing. Thus, it is said in the Sutra, monks, thus, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas are those who have attained the unattained path, and practice the unestablished Brahmacharya; monks, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas are those who know the path, understand the path, indicate the path, proclaim the path,