Tibetan
། རྒྱན་དེ་རྣམས་བསྙེན་དགའ་བོས་བདག་པོ་མེད་པའི་ནོར་སྙམ་ནས་བླངས་པ་དང༌། བྱིས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ངེད་ཀྱི་རྒྱན་བརྐུས་སོ་ཞེས་བསྙེན་དགའ་བོའི་གོས་ཀྱང་དྲལ་འཕྱ་ཞིང་སྨོད་པ་ལས་བསླབ་པ་དང༌། དགེ་སློང་མ་ཚུལ་བཞིན་གནས་པ་དག་དེ་བཞིན་བྱེད་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་ངེད་ཀྱི་ཕྱིར་མ་བཅས་སོ་ཞེས་ནོར་བུ་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ལ་རེ་པ་དང༌། དོན་ཉུང་དུ་བ་རྣམས་འཕྱ་བ་ནས་འདུལ་བ་བཅས་པའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུར་རང་གི་ལག་གིས་ལེན་ཏམ་ལེན་དུ་བཅུག་ན་ལྟུང་བའོ། །ཀུན་དགའ་ར་བའི་ནང་ན་འདུག་གམ་གནས་ཁང་གི་ནང་ན་འདུག་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ཀུན་དགའ་ར་བའི་ནང་ན་འདུག་པ་འམ་གནས་ཁང་གི་ནང་ན་རིན་པོ་ཆེ་འམ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་སུའི་ཡིན་པ་དེ་ལེན་གྲང་སྙམ་དུ་སེམས་ལ་ལོང་ཤིག །དེ་ལ་དེ་ནི་ དུས་ཡིན་ནོ། །རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱན་ལ་སོགས་པའམ་གསེར་དངུལ་དག་ལ་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདའ་གཞུ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་དང༌། རོལ་མོའི་ཆ་བྱད་རྣམས་ལ་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་འདུག་པའམ་གནས་ཁང་གི་ནང་ན་འདུག་པ་མ་གཏོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ལྷ་མཚམས་མ་རྒྱན་རྣམས་བཀྲོལ་ནས་ཆོས་ཉན་པ་ལས་རྒྱན་རྣམས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་དུ་བཀྲོལ་ཏེ་བཞག་པ་བརྗེད་ནས་སོང་བ་དང༌། ཀུན་དགའ་བོས་གཞན་གྱིས་ལེན་གྲང་སྙམ་སྟེ་བླངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་བར་ངེས་སོ་སྙམ་ནས་བླངས་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ནང་ངམ། གནས་ཁང་གི་ནང་ན་རིན་པོ་ཆེར་གཏོགས་པའམ། རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་འདུག་པ་སུའི་ཡིན་པ་ལེན་གྲང་སྙམ་དུ་སེམས་ལ་ལོང་ཤིག་ཅེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ་བྱ། དེ་ལ་དགེ་སློང་མས་ནོར་བུ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཕུག་པ་དང་མཚན་མས་བཏབ་པ་ཐ་ན་ཟངས་ཀྱི་དོང་རྩེ་སྣ་ཆད་ལ་རེག་གམ་གཞན་རེག་ཏུ་བཅུག་ན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བའོ། །མ་ཕུག་པ་དང་མཚན་མས་མ་བཏབ་པ་ལ་ལེན་ནམ་ལེན་དུ་བཅུག་ན་ཉེས་བྱས། མདའ་གཞུ་ལ་སོགས་པ་རོལ་མོའི་ཆ་བྱད་རྒྱུད་ཆགས་པ་རྣམས་ལ་རེག་ན་ཐ་ན་ཆུ་སྦྲང་ཡན་ཆད་ལ་རེག་ན་ལྟུང་བའོ། །རྒྱུད་མ་ཆགས་པ་འམ་ཡན་ལག་མ་ཚང་བ་ལ་རེག་གམ་ལེན་དུ་བཅུག་ན་ཉེས་བྱས། ཀོ་བའི་དོང་རྩེ་དང་བྱིས་པ་རྩེ་བའི་མདའ་གཞུ་ལྟ་བུ་ལ་རེག་ན་ཉེས་བྱས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདུང་ཤ་རི་རམ་ལྟ་བུ་ལ་རེག་ན་ལྟུང་བའོ། །མཆོད་པའི་ཕྱིར་ན་ཉེས་མེད། ལྟུང་བ་བཞི་བ
Chinese
那些饰品被侍奉喜乐者认为是无主的财物而拿走，那些孩子们说：“我们的饰品被偷了”，撕扯侍奉喜乐者的衣服，辱骂，从中学习；如法安住的比丘尼们说：“十二部类的女人们没有为了我们而制定”，贪图宝珠和饰品等珍宝，轻蔑少欲者，直到制定戒律之间都如前一样。还有，如果比丘尼用自己的手拿取或者让别人拿取如珍宝之物，则犯堕罪。除非是在僧伽园内或者住所内。如果在僧伽园内或者住所内有珍宝或者如珍宝之物，那位比丘尼应当心想：那是谁的，我拿走可以吗？那是时候了。所谓珍宝，是指饰品等或者金银。所谓如珍宝，是指弓箭、兵器等以及乐器。所谓除非是在僧伽园内或者住所内，是指在善听的地方，拉玛切玛解下饰品听法，忘记把饰品解下放在寺庙里就走了；侍奉喜乐者心想：别人会拿走吗？于是拿走了，心想：世尊一定会允许的。世尊也允许：在僧伽园内或者住所内，属于珍宝或者如珍宝之物，应当心想那是谁的，我拿走可以吗？对此，如果比丘尼触摸或者让别人触摸用孔洞和印记装饰的宝珠等珍宝，乃至铜制的断头桩，都犯堕罪。如果拿取或者让别人拿取没有孔洞和印记装饰的珍宝，则犯恶作。如果触摸弓箭等乐器，乃至水蛭，都犯堕罪。如果触摸没有弦或者不完整的乐器，或者让别人拿取，则犯恶作。如果触摸皮革制的桩子和孩子们玩耍的弓箭等，则犯恶作。如果触摸如来佛的舍利等，则犯堕罪。为了供养则无罪。四堕罪完毕。
English
Those ornaments were taken by the attendant Joyful One, thinking they were ownerless property, and those children said, "Our ornaments have been stolen," tearing the attendant Joyful One's clothes, reviling, and learning from that; the nuns who abide properly said, "The twelve classes of women did not establish this for our sake," desiring jewels and ornaments and so forth, precious things, and disparaging those of few desires, as before, up to the establishment of the Vinaya. Furthermore, if a nun takes with her own hand or causes another to take something like a precious object, it is a downfall. Except when it is inside a monastery or inside a dwelling. If there is a precious object or something like a precious object inside a monastery or inside a dwelling, that nun should think in her mind, "Whose is it? May I take it?" That is the time. The term "precious object" refers to ornaments and so forth, or gold and silver. The term "like a precious object" refers to bows, arrows, weapons, and so forth, and musical instruments. The term "except when it is inside a monastery or inside a dwelling" refers to when Lhamtshamma, while in Nyen, took off her ornaments and listened to the Dharma, forgetting that she had taken off her ornaments and placed them inside the temple, and then left; the attendant Joyful One thought, "Will someone else take it?" and took it, thinking, "The Blessed One will surely allow it." The Blessed One also allowed, "Inside a monastery or inside a dwelling, if there is something belonging to a precious object or something like a precious object, you should think in your mind, 'Whose is it? May I take it?'" Regarding this, if a nun touches or causes another to touch jewels and so forth, precious objects decorated with holes and marks, even a copper stake with a broken head, all of it is a downfall. If she takes or causes another to take something that is not pierced or marked, it is a wrong action. If she touches musical instruments such as bows and arrows, even a leech, it is a downfall. If she touches an instrument without strings or incomplete, or causes another to take it, it is a wrong action. If she touches a leather stake or a bow and arrow that children play with, it is a wrong action. If she touches relics of the Tathagata, such as bodily remains, it is a downfall. If it is for the sake of offering, there is no fault. The four downfalls are complete.