Tibetan
ཞིན་ནོ། །དགེ་ཚུལ་མ་ཞིག་འདི་སྐད་དུ་ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་ཚུལ་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དགེ་ཚུལ་མ་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པ་མ་འདེགས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པས་ལེགས་པར་མི་གྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེ་སྐད་མི་གསུང་ངོ༌། །འདོད་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་བསྟེན་ན་བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་གྱིས། དགེ་ཚུལ་མ་ཁྱོད་འདི་ལྟ་བུའི་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་གྱུར་པ་ཐོང་ཤིག་ཅེས་དེ་སྐད་བསྒོ་ཤིག། དགེ་ཚུལ་མ་དེ་ལ་དགེ་ཚུལ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བསྒོ་ནས་གལ་ཏེ་དངོས་པོ་དེ་གཏོང་བ་ལྟ་ན་ནི་ལེགས། གལ་ཏེ་མིག་གཏོང་ན་དངོས་པོ་སྤང་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ནས་དངོས་པོ་དེ་གཏོང་བ་ལྟ་ན་ནི་ལེགས། །གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དགེ་ཚུལ་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་ངེད་ཕྱིན་ཆད་དགེ་ཚུལ་མ་ཁྱོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་སྟོན་ པའོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་མཁས་པ་བླ་མའི་གནས་གང་གིས་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་མ་འགྲོ་ཤིག །དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་དགེ་ཚུལ་མ་ཞག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གང་ཉལ་དུ་དབང་བ་དེ་ཡང་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ལ་མེད་དེ། བུད་མེད་བླུན་མོ་ཁྱོད་མིག་ལམ་ན་མི་སྣང་བར་བྱས་ཀྱིས་ཕར་སོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ཤིག །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་གིས་དགེ་ཚུལ་མ་དེ་ལྟར་མིག་ལམ་ན་མི་སྣང་བར་བྱས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་གནས་བྱིན་ནམ་ཡོ་བྱད་བྱིན་ནམ་དེ་དང་ཁྱིམ་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བའོ། །གནས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞུར་བཅུག་པ་ལ་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བསྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་ཚུལ་མ་དེ་དག་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བྱེད་པར་སྣང་བའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ནས་བསྒོ་བར་བྱ་བའོ། །སྡིག་པའི་ལྟ་བ་ལས་བཟློ
Chinese
ཞིན་诺。比丘尼如果这样说：世尊所说的欲是障碍，如果依止那些，也不会成为障碍。世尊这样说法，我懂。那么，比丘尼们对比丘尼说：比丘尼，你怎么说世尊所说的欲是障碍，如果依止那些，也不会成为障碍。不要那样说世尊这样说法，我懂。不要诽谤世尊！诽谤世尊不会变好。世尊不会那样说。对于欲的障碍就是障碍本身，世尊以多种方式说过。如果依止那些，就会成为障碍。比丘尼，你放弃这种罪恶的见解吧！就这样劝告她。比丘尼们就这样劝告那个比丘尼后，如果她放弃了那个事物，那就好。如果她不放弃，为了舍弃那个事物，应该两次三次如实地劝告，如实地教导。两次三次如实地劝告，如实地教导后，如果她放弃了那个事物，那就好。如果她不放弃，那么比丘尼们对比丘尼说：从今以后，你不要说世尊、如来、应供、正遍知是导师。不要跟随那些与你行为相同的智者上师。比丘尼们和比丘尼之间，允许你睡两夜的地方，从今以后你也没有了。愚蠢的女人，从我眼前消失，走开！就这样劝告她。如果哪个比丘尼明知那个比丘尼已经被这样从眼前赶走，还给她住处或资具，或者和她在一个房子里睡觉，那就是堕落。给予住处的意思是让她进来。两次三次劝告的意思是把那些比丘尼放在看起来像是做祈请和四种羯磨的一方，然后进行劝告。从罪恶的见解中扭转。
English
Then, a female novice, if she says: "Whatever the Blessed One has said that desire is an obstacle, even if one relies on those, it will not become an obstacle. The Blessed One has taught the Dharma in this way, I understand." Then, the nuns should say to that female novice: "Female novice, how can you say that whatever the Blessed One has said that desire is an obstacle, even if one relies on those, it will not become an obstacle. Do not say that the Blessed One has taught the Dharma in this way, I understand. Do not slander the Blessed One! Slandering the Blessed One will not be good. The Blessed One would not say such a thing. The obstacle to desire is the obstacle itself, the Blessed One has said in many ways. If one relies on those, it will become an obstacle. Female novice, abandon this sinful view!" Thus, admonish her. After the nuns admonish that female novice in this way, if she abandons that thing, then it is good. If she does not abandon it, in order to abandon that thing, she should be truly admonished twice or three times, and truly taught. After being truly admonished and truly taught twice or three times, if she abandons that thing, then it is good. If she does not abandon it, then the nuns should say to that female novice: "From now on, do not say that the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha is the teacher. Do not follow those wise teachers who behave like you. The place where you are allowed to sleep for two nights between the nuns and the female novice, from now on you will not have it. Foolish woman, disappear from my sight, go away!" Thus, admonish her. Furthermore, if any nun, knowing that the female novice has been driven away from sight in this way, gives her lodging or supplies, or sleeps with her in the same house, that is a downfall. Giving lodging means letting her in. Admonishing twice or three times means placing those female novices on the side that appears to be doing the petition and the four karmas, and then admonishing them. Turn away from sinful views.
Tibetan
ག་པའི་ཕྱིར་བསྟེན་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ལྟུང་བ་བཞི་བཅུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྟོན་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཀླུ་རི་བོ་དང་དགའ་སྐྱེད་གཉིས་ཀྱི་རྟེན་བཙུགས་པ་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པའི་དུས་ན་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གར་མཁན་གྱིས་གར་སྣ་ཚོགས་བྱས་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་མི་འདུས་པ་དག་གད་མོ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་བསྙེན་དགའ་བོ་དང་མོས་པ་ཅན་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟས་ཀྱི་ལྷག་མ་བྱེད་ཅིང་ཟ་བ་ལྟར་ལྷུང་བཟེད་ཐལ་བས་བཀང་བཀང་ནས་སྟེང་དུ་བུ་རམ་ཁམ་གཅིག་བཞག་སྟེ། གཅིག་ལ་བྱིན་པ་དང༌། བུ་རམ་ཁར་བཅུག་ནས་ཐལ་བ་ཕྱིར་མགོ་སྟེང་དུ་ཕོ་བ་དང༌། གད་མོ་ཆེར་བྱུང་ནས་གར་མཁན་ཡང་རྙེད་པ་མང་དུ་གྲུབ་བོ། །དྲུག་སྡེ་རྣམས་སྙིང་ན་ནས་ཕྱི་དེ་ནང་པར་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་དང་གྲོས་བྱས་ནས་ཆ་ལུགས་རོལ་མོ་མཁན་ལྟར་སྒྱུར་ཏེ། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་གར་སྟབས་ཀེའུ་ར་ཞེས་བྱ་བ་བྱས་ནས་མི་འདུས་པ་རྣམས་ངོ་མཚར་ཆེར་གྱུར་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གར་གྱི་རྙེད་པ་ཡང་ཆད་པར་གྱུར་པ་དང༌། གར་མཁན་ལ་སོགས་པ་ཁྱིམ་བདག་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་ནི་རོལ་མོ་མཁན་བཞིན་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་ཞེས་འཕྱ་སྨོད་པ་ལས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གནས་བཅས་སོ། །ཡང་དགེ་སློང་མས་གོས་གསར་ པ་ཞིག་རྙེད་ནས་སྔོན་པོའམ་དམར་པོའམ་དུར་སྨྲིག་གམ་ཁ་དོག་རྣམ་པ་གསུམ་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ཏུ་སྒྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མས་སྔོན་པོ་འམ་དམར་པོ་འམ་དུར་སྨྲིག་དག་གམ་ཁ་དོག་རྣམ་པ་གསུམ་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་གོས་ཁ་དོག་མ་བསྒྱུར་བར་སྤྱོད་ན་ལྟུང་བའོ། །སར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། གསར་དུ་རྙེད་པ་དང༌། གོས་ཉིད་གསར་པའོ། །སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམས་སུ་བཙོས་པའོ། །དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙག་ཏུ་བཙོས་པའོ། །དུར་སྨྲིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྟར་ག་དང་ཤིང་ཤུན་ལ་སོགས་པ་ལས་བཙོས་པ་སྟེ། ཁ་དོག་ནོག་བག་ཆགས་པའོ། །དེ་ལ་དགེ་སློང་མས་ཚོན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དེ། གུར་གུམ་དང༌། ལི་ཀྲུ་དང༌། མཚལ་དང༌། མཐིང་ཤིང་དང༌། ལེ་བརྒན་རྩི་དང༌། རྨ་ཤིང་དང༌། རྒྱ་སྐྱེགས་དང༌། བཙོད་རྣམས་སུ་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བའི་གོས་འཆང་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ཐ་ན་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་ཡན་ཆད་ཁ་དོག་མ་བསྒྱུར་བར་འཆང་ན་ལྟུང་བའོ། །ལྟུང་བ་བཞི་བཅུ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྟོན་པ་ཡངས་པ་ཅན་ན་སྟེ། ཡངས་པ་ཅན་གྱི་བྱིས་པ་དག་ཅིག་རྒྱན་དག་བཀྲོལ་ནས་ཆུ་ངོས་སུ་བཞག་ནས་ཁྲུས་བྱེད་པ་ལ་ཁྲུས་ཟིན་པ་དང་རྒྱན་དག་བརྗེད་དེ་དོང་བ་ལས
Chinese
在何处依止没有罪过呢？四十二种堕罪完毕。 世尊在王舍城时，当时在龙山和欢喜苑两个地方建立佛塔，举行盛大供养的时候，南方来的舞者表演各种舞蹈。在他们下面，为了让不聚集的人们发笑，亲近欢喜和有信心的两个人，像互相吃食物残渣一样，钵里装满灰尘，上面放一块红糖，给对方，把红糖放进嘴里，把灰撒到头顶上，引起大笑，舞者也因此得到了很多报酬。 六群比丘内心痛苦，对外与十二群比丘商议，改变装束像乐师一样，表演名为“现证菩提之舞”的舞蹈，使不聚集的人们感到非常惊讶，南方舞蹈的报酬也因此减少。舞者等在家人和婆罗门们嘲笑说：“这些沙门像乐师一样穿着白色的衣服。”因此制定了学习戒律的条规。 还有，比丘尼得到一件新衣服后，要把它染成蓝色、红色、藏青色或三种颜色中的任何一种。如果比丘尼不把新衣服染成蓝色、红色、藏青色或三种颜色中的任何一种就使用，那就是堕罪。 所谓“新”有两种：一是新得到的，二是衣服本身是新的。 所谓“蓝色”是指用靛蓝染的。 所谓“红色”是指用茜草染的。 所谓“藏青色”是指用紫梗和树皮等染的，颜色带有杂色。 对此，比丘尼如果穿着用八种大染料，即藏红花、胭脂、朱砂、靛蓝、胭脂树、茜草、大青和蓝靛等染色的衣服，那就是恶作。 甚至连钵的容器等，如果不染色就使用，那就是堕罪。 四十三种堕罪完毕。 世尊在广严城时，广严城的孩子们脱下装饰品放在水边洗澡，洗完澡后忘记了装饰品。
English
Where is it not sinful to rely on? The forty-two Defeats are complete. The Teacher was in Rajagriha. At that time, when great offerings were being made for the establishment of stupas at Naga Mountain and Joyful Garden, dancers from the south performed various dances. Below them, in order to make those who did not gather laugh, two close friends, Joyful and Faithful, acted as if they were eating each other's leftovers. They filled their bowls with ashes, placed a piece of brown sugar on top, gave it to each other, put the brown sugar in their mouths, and poured ashes on their heads, causing great laughter. The dancers also gained much reward. The Six Groups were heartbroken and consulted with the Twelve Groups, disguised themselves as musicians, and performed a dance called "The Dance of Manifest Enlightenment," which greatly amazed those who did not gather, and the rewards for southern dances decreased. Dancers and other householders and Brahmins ridiculed, saying, "These monks wear white clothes like musicians." Therefore, rules for studying discipline were established. Furthermore, if a nun obtains a new garment, she should dye it blue, red, dark brown, or any of the three colors. If a nun uses a new garment without dyeing it blue, red, dark brown, or any of the three colors, it is a Defeat. "New" has two meanings: newly obtained and the garment itself is new. "Blue" means dyed with indigo. "Red" means dyed with madder. "Dark brown" means dyed with buckthorn and bark, etc., with a mottled color. In this case, if a nun wears clothes dyed with eight major dyes, namely saffron, vermilion, cinnabar, indigo, lac dye, madder, indigo, and woad, it is a Wrongdoing. Even if it is a bowl container, it is a Defeat if it is used without being dyed. The forty-three Defeats are complete. The Teacher was in Vaishali. The children of Vaishali took off their ornaments and placed them on the water's edge to bathe. After bathing, they forgot their ornaments.