Tibetan
ག་གམ། གྲོང་རྡལ་གྱི་མི་འམ། ལྗོངས་ཀྱི་མི་འམ། ནོར་ཅན་ནམ། ཚོང་དཔོན་ནམ། དེད་དཔོན་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུར་གྱིས་འཕགས་མ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་འདི་དག་བཞེས་ཤིག་ཅེས་དེ་སྐད་ཟེར་བ་དང༌། དགེ་སློང་མ་དེས་ཕོ་ཉ་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཕོ་ཉ་དགེ་སློང་མ་དག་ནི་གོས་ཀྱི་རིན་ལེན་དུ་མི་རུང་གི་དུས་སུ་རུང་བའི་གོས་ཤིག་རྙེད་ན་ནི་བདག་ཅག་ལེན་ཏོ་ཞེས་དེ་སྐད་སྨྲོས་ཤིག །གལ་ཏེ་ཕོ་ཉ་དེས་དགེ་སློང་མ་དེ་ ལ་གང་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཞལ་ཏ་དང་འཕགས་མ་རྣམས་ལ་ཞལ་ཏར་བགྱི་བ་ལྟ་ཅི་མཆིས་སམ། དེ་སྐད་ཟེར་བ་དང་དགེ་སློང་མ་གོས་འདོད་པས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་བསྟན་ཏེ། ཀུན་དགའ་འམ། དགེ་བསྙེན་ཡང་རུང༌། འདི་ནི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་བ་སྟེ། འདི་དག་ནི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཞལ་ཏ་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱོས་ཤིག །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དེས་གོས་ཀྱི་ཟིན་དེ་ཁྱེར་ནས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་གོས་ཀྱི་རིན་འདིས་གོས་འདི་ལྟ་བུ་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་ཉོས་ལ། དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འོངས་པ་དང་གོས་རུང་བ་དུས་སུ་བསྐོན་ཅིག་ཅེས་དེ་སྐད་སྨྲས་ཏེ། དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དེས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བསྒོ་ཞིང་བསྟན་ནས། དགེ་སློང་མ་དེ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང༌། དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་འཕགས་མས་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པ་གང་ལགས་པ་བསྟན་པ་དེ་ལ་བདག་གིས་ལེགས་པར་བསྟན་གྱིས་དེའི་གན་དུ་བཞུད་ཅིག་དང༌། ཁྱེད་ལ་དུས་སུ་རུང་བ་བསྐོན་ནོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཟེར་བ་དང་དགེ་སློང་མ་གོས་འདོད་པ་ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་གན་དུ་སོང་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཞལ་ཏ་པ་ལ་བདག་ལ་གོས་དགོས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཞལ་ཏ་པ་ལ་བདག་ལ་གོས་དགོས་སོ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བསྐུལ་ཅིག །དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བསྐུལ་ཞིང་དྲན་པར་བྱས་ནས་གལ་ཏེ་གོས་གྲུབ་པ་ལྟ་ན་ནི་ལེགས་གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་ལན་བཞི་ལན་ལྔ་ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སྣང་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་ཅིག །དེ་ལྟར་ལན་བཞི་ལན་ལྔ་ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སྣང་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་ནས། གལ་ཏེ་གྲུབ་ན་ནི་ལེགས་གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་གོས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་བརྩལ་ཏེ། གོས་གྲུབ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བའོ། །གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་ཕྱོགས་གང་ནས་གོས་ཀྱི་རིན་འོངས་པ་དེར་བདག་འགྲོ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཡིད་བརྟན་པའི་ཕོ་ཉ་ཐོང་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་མི
Chinese
是村镇的人吗？是地方上的人吗？是富人吗？是商人吗？是船长吗？用名为某某的使者转达说：为了圣母的慈悲，请接受这些吧。这样说了之后，那位比丘尼对使者说：有寿命的使者，比丘尼们是不允许接受布料的价钱的，如果能找到适合时宜的布料，我们就接受。如果那位使者对比丘尼说：各位圣母有什么嘱托，要对圣母们有什么嘱托吗？这样说了之后，想得到布料的比丘尼就指示嘱托人说：是根嘎吗？还是居士也好，这是比丘尼们的嘱托人，请说这些人是对比丘尼们进行嘱托的人。然后那位使者拿着布料的凭证，去往嘱托人所在的地方，到达之后，请告知有寿命的嘱托人：你用这布料的价钱，买像这种这样的布料，等名为某某的比丘尼来了之后，请在合适的时宜给她穿上。这样说了之后，那位使者对嘱托人非常详细地嘱咐和指示之后，去往那位比丘尼所在的地方，到达之后，对比丘尼说：圣母嘱托您的是什么，我已经很好地转达了，请您去他那里吧，他会在合适的时宜给您穿上的。这样说了之后，想要布料的比丘尼就去往嘱托人那里，对比丘尼说：有寿命的嘱托人，我需要布料啊！有寿命的嘱托人，我需要布料啊！这样反复请求两三次。请记住！反复请求两三次并记住之后，如果布料已经做好了，那就好，如果没有做好，就在四次、五次、六次之后，在能看到的方向上，什么也不说地坐着。像这样在四次、五次、六次之后，在能看到的方向上，什么也不说地坐着，如果做好了，那就好，如果没有做好，在那之后也要为了布料做好而努力。如果布料做好了，那就是舍堕罪。如果没有做好，我就要去往布料的价钱是从哪个方向来的地方。或者派一个可靠的使者去，对有寿命的人说：您为比丘尼
English
Is it a person from a town? Is it a person from the countryside? Is it a wealthy person? Is it a merchant? Is it a captain? Please have the messenger named so-and-so convey this message: For the sake of the Holy Mother's compassion, please accept these. After saying this, that Bhikshuni said to the messenger: Venerable messenger, Bhikshunis are not allowed to accept the price of cloth. If we can find a suitable cloth at the right time, we will accept it. If that messenger says to the Bhikshuni: What instructions do the Holy Mothers have, or what instructions do you have for the Holy Mothers? After saying this, the Bhikshuni who wants cloth instructs the trustee, saying: Is it Kunga? Or even a layperson, this is the trustee of the Bhikshunis. Please say that these people are the ones who give instructions to the Bhikshunis. Then that messenger, carrying the receipt for the cloth, went to the place where the trustee was, and upon arriving, please inform the venerable trustee: With this price of cloth, buy a cloth like this, and when the Bhikshuni named so-and-so comes, please have her wear it at the appropriate time. After saying this, that messenger gave very detailed instructions and directions to the trustee, and then went to the place where that Bhikshuni was, and upon arriving, said to the Bhikshuni: Whatever the Holy Mother instructed you, I have conveyed it well. Please go to him, and he will have you wear it at the appropriate time. After saying this, the Bhikshuni who wants cloth went to the trustee and said to the venerable trustee: I need cloth! Venerable trustee, I need cloth! Please request this two or three times. Please remember! After requesting two or three times and remembering, if the cloth is already made, that is good. If it is not made, then after four, five, or six times, sit silently in a visible direction. Like this, after sitting silently in a visible direction after four, five, or six times, if it is made, that is good. If it is not made, then after that, strive again for the cloth to be made. If the cloth is made, it is a Nissaggiya Pacittiya offense. If it is not made, I should go to the place from which the price of the cloth came. Or send a reliable messenger and say to the venerable one: You for the Bhikshuni
Tibetan
ང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱིར་གང་གོས་ཀྱི་རིན་བསྐུར་བ་སྟེ། དགེ་སློང་མ་དེའི་གོས་ཀྱི་རིན་ཡང་མ་གྲུབ་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་རང་གི་ནོར་དེ་ཆུད་མ་གསན་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་ཤིག་དེ་ལ་དེའི་དུས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་པའོ། །བློན་ པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་བློ་དང་གྲོས་ཀྱིས་འཚོ་བའོ། །བྲམ་ཟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙང་སྦྲ་ཅན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་ནི་ཕྱུག་པོའོ། །ལྗོངས་ཞེས་པ་ནི་ཡུལ་མིའོ། །ནོར་ཅན་ཞེས་པ་ནི་བྱེ་བ་སྙེད་ཀྱི་ཕྱུག་པོའོ། །ཚོང་དཔོན་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་བྱིན་པའོ། །དེད་དཔོན་ཞེས་པ་ནི་འདྲོན་པ་མང་པོའི་དཔོན་པོའོ། །ཕོ་ཉའི་ལག་ཏུ་བསྐུར་ཞེས་པ་ནི་མི་རྣམ་གསུམ་མོ། །གོས་ཀྱི་རིན་ཞེས་པ་ནི་གསེར་དང་དངུལ་ལོ། །དུས་སུ་རུང་བའི་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱད་དུ་འོས་པའོ་གོས་འདོད་པའི་དགེ་སློང་མ་ཞེས་པ་ནི་གོས་དགོས་པར་གྱུར་པའོ། །ཀུན་དགའ་ར་བ་ཞེས་པ་ནི་རུང་བར་བྱེད་པའོ། །དགེ་བསྙེན་ཞེས་པ་ནི་སྐྱབས་སུ་སོང་བའོ། །སྣང་བའི་ཕྱོགས་ཞེས་པ་ནི་བཞི་སྟེ། རྫ་མཁན་དང༌། འདྲེག་མཁན་གྱི་གནས་དང༌། ཁྲོན་པའི་དྲུང་དང༌། ཞིང་ལས་བྱེད་པའི་གནས་ཚོང་དུས་དང་བཞིའོ། །བསྐུལ་བའི་སྒོ་དྲུག་སྟེ། ཁྱོད་འདིར་བྱོན་ནམ། དེའི་ཕྱིར་རོ། །བདེ་བར་བྱོན་ཏམ། དོན་དེའི་ཕྱིར་རོ། །གདན་ལ་བཞུགས། བཅའ་བ་འཚོ། །བཟའ་བ་ཟོ། །བཏུང་བ་འཐུང༌། དོན་དེའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་དང་དྲུག་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དོ་ན་དེ་མ་གོ་ཞེས་ཟེར་ན་དངོས་སུ་སྨྲོས་ཤིག །དོན་དེ་དྲུག་མ་ཐོས་སམ་ཚིག་ཟུར་གྱིས་སྨྲས་པས་ཕ་རོལ་གྱི་ཚིག་མ་གོ་ན་དྲུག་པོ་གོ་བའི་བར་དུ་སྨྲས་ཤིག །ཡང་ན་བདག་པོ་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་གནས་སམ་འགྲོ་བ་དག་འགྲོ་བའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་ཞལ་ཏ་པས་གོས་ཕུལ་ན་ཐོག་མའི་ནོར་བདག་ཉིད་ལ་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །གལ་ཏེ་ཞལ་ཏ་པས་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་འཕགས་མས་འདི་བཞེས་ཤིག་དང་བདག་གིས་དེའི་སེམས་མགུ་བར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་མས་གོས་དེ་ལོང་ཤིག་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མས་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་རྣམས་མ་བྱས་པར་བསླངས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་མི་མ་ཡིན་པས་བྱིན་ཏེ། མི་མ་ཡིན་པས་ཕོ་ཉ་བྱས་མི་མ་ཡིན་པས་རུང་བར་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ཡིན་པས་ཕོ་ཉ་བྱས་མིས་རུང་བར་བྱས་ན་ཉེས་བྱས། མི་མ་ཡིན་པས་བྱིན་མིས་ཕོ་ཉ་བྱས་མིས་རུང་བར་བྱས་ན་ཉེས་བྱས། མིས་བྱིན་མིས་ཕོ་ཉ་བྱས་མི་མ་ཡིན་པས་རུང་བར་བྱས་ན་ཉེས་བྱས། མི་མ་ཡིན་པས་ཕོ་ཉ་བྱས་མིས་རུང་བར་བྱས་ན་ཉེས་བྱས། མིས་བྱིན་མིས་ཕོ་ཉ་བྱས་མིས་རུང་བར་བྱས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་པ་དང་པོ་ རྫོགས་སོ།། །།མདོར་བསྟན་པ་ནི། མི་བླང་མཚན་བཏབ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །ཉོ་ཞིང་ཚོང་བར་བྱེད་པ་དང༌། །ལྷན་པ་ལྔ་མེད་ལྷུང་བཟེད་དང༌། །བདག་བསླངས་ལེགས་པར་འཐག་འཇུག་དང༌། །མི་སྦྱིན་བསྔོས་པ་ཞག་བདུན་པ། །སྟོན་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེས་རང་གི་ལག་གིས་ས་ལེ་སྦྲམ་དང་དངུལ་ལེན་ཅིང་ལེན་དུ་འཇུག །ཕུང་པོ་གཅིག་ཏུ་བྱེད། ཕུང་པོ་གཉིས་སུ་བྱེད། ཁྲི་དང་ཁྲིའུའི་སྟེང་དུ་འཇོག་པ་ལ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་འཕྱ་སྟེ། དགེ་སློང་མ་མགོ་རེག་མ་རང་གི་ལག་གིས་ས་ལེ་སྦྲམ་དང་དངུལ་ལེན་དུ་འཇུག་སྟེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱེད་ན་དེ་དག་ཁྱིམ་པ་དང་ཁྱད་པར་ཅི་ཡོད། དེ་དག་ལ་བསོད་སྙོམས་སྦྱིན་པར་སུ་ཞིག་སེམས་ཞེས་མི་སྙན་པར་འཛེར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་སྟོན་པ་ལ་གསོལ་ནས་བསླབ་པའི་གནས་བཅས་སོ། །དགེ་སློང་མ་གང་རང་གི་ལག་གིས་ས་ལེ་སྦྲམ་དང་དངུལ་ལེན་ནམ་ལེན་དུ་འཇུག་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་གཉིས་སྡེའོ། །རང་གི་ལག་གིས་ཞེས་པ་ནི་ལག་ནས་ལག་གིས་སོ། །ས་ལེ་སྦྲམ་དང་དངུལ་ཞེས་པ་ནི་གསེར་དང་དངུལ་ལོ། །ལེན་ཞེས་པ་ནི་བདག་ཉིད་དོ། །ལེན་དུ་འཇུག་ཅེས་པ་ནི་གཞན་གྱི་ལའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ལྟུང་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བཅྭ་བརྒྱད་དེ་དེ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་དགུ་སྟེ། འདི་ལོང་འདི་ནས་ལོང་འདི་ཙམ་ལོང༌། འདི་ཞོག་འདིར་ཞོག་འདི་ཙམ་ཞོག །འདི་ཁྱེར་འདི་ནས་ཁྱེར་འདི་སྙེད་ཅིག་ཁྱེར། འདི་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་དང་དངུལ་ལོ། །འདི་ནས་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲོམ་མམ་སྒྲོ་བ་འམ་གཟེབ་ནས་སོ། །འདི་སྙེད་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲང་བརྒྱ་འམ་སྟོང་ངོ༌། །མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་འདི་དགུ་ལ་འདི་ལོང་ཞེས་བསྒོ་ན་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་སུམ་དུ་མ་གྱུར་པ་དགུ་ཡང་གོང་དུ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་དགུ་ལ་གོང་དུ་གསུམ་བཤད་པས་འོག་མ་དྲུག་ཀྱང་དེ་བཞིན་རིག་པར་བྱ་བ་བཞིན་དུ་མངོན་སུམ་དུ་མ་གྱུར་པ་དགུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནས་ལོང་ཞེས་བསྒོ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གསེར་དང་དངུལ་དང་མུ་ཏིག་དང་བཻ་ཌཱུཪྻ་དང་དུང་དང་ཤེལ་དང་ས་ལེ་སྦྲམ་དང་ཨ
Chinese
我为了这个缘故而交付衣服的价值，要知道那位比丘尼的衣服的价值是否已经完成，请告诫有寿命者们不要浪费自己的财物，那是那个时候的事情。国王是指从王族头顶灌顶者。大臣是指以智慧和计谋侍奉国王者。婆罗门是指具有洁净者。家主是指富人。地方是指乡民。有财者是指拥有无数财富者。商主是指给予方法者。船主是指众多船只的首领。交付于使者之手是指三种人。衣服的价值是指黄金和白银。适合时宜的衣服是指适合使用的。想要衣服的比丘尼是指需要衣服的人。僧园是指使之适合的地方。居士是指皈依者。显现的方面是指四种，即陶工和屠夫的地方，以及水井旁和农耕的地方，这四种是交易时机。劝请的六种方式是：您到这里来了吗？为了那个缘故。您安乐地来了吗？为了那个缘故。请坐于座上。请享用准备好的食物。请吃食物。请喝饮料。为了那个缘故这六种。如果因为那个缘故而说不明白，就直接说出来。那六件事没听到吗？如果用暗示的语言而对方不明白，就说到明白那六件事为止。或者说主人，是指近侍或行走者。那样做了之后，如果侍者献上衣服，就说先把最初的财物献给主人自己。如果侍者对那位比丘尼说：圣母请接受这个，我将使她的心满意足。比丘尼就拿走那件衣服，如果比丘尼没有做这些行为而乞求，那么一切都将成为舍弃的堕落。那是什么样的堕落呢？如果非人给予，非人做使者，非人使之适合，那么将成为恶作。非人做使者，人使之适合，那么是恶作。非人给予，人做使者，人使之适合，那么是恶作。人给予
English
I am giving the value of the clothes for this reason. Know whether the value of that Bhikkhuni's clothes has been completed. Please advise those with life not to waste their wealth. That is the time for that. King refers to one who is empowered from the head of the royal family. Minister refers to one who serves the king with wisdom and counsel. Brahmin refers to one who is pure. Householder refers to a rich person. Region refers to the villagers. Wealthy person refers to one who is rich with countless wealth. Merchant refers to one who gives methods. Captain refers to the leader of many ships. Entrusting to the hand of a messenger refers to three kinds of people. The value of clothes refers to gold and silver. Clothes suitable for the time refer to those suitable for use. Bhikkhuni desiring clothes refers to one who needs clothes. Monastery refers to a place that makes it suitable. Upasaka refers to one who has taken refuge. The aspects of appearance refer to four: the potter and the butcher's place, and by the well and the place of farming, these four are trading opportunities. The six ways of urging are: Did you come here? For that reason. Did you come in peace? For that reason. Please sit on the seat. Please enjoy the prepared food. Please eat the food. Please drink the beverage. For that reason, these are six. If you don't understand because of that reason, speak directly. Haven't you heard those six things? If the other person doesn't understand by speaking with suggestive language, speak until the six things are understood. Or say master, which refers to an attendant or a traveler. After doing that, if the attendant offers clothes, say to offer the initial wealth to the master himself first. If the attendant says to that Bhikkhuni: Holy mother, please accept this, and I will make her heart content. The Bhikkhuni should take that garment. If the Bhikkhuni begs without doing these kinds of actions, then everything will become an abandonment and a downfall. What kind of downfall is that? If a non-human gives, a non-human acts as a messenger, and a non-human makes it suitable, then it will become a misdeed. If a non-human acts as a messenger and a human makes it suitable, then it is a misdeed. If a non-human gives, a human acts as a messenger, and a human makes it suitable, then it is a misdeed. A human gives