Tibetan
་སྟེ། མནན་པ་ལས། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་ཐོག་མ་དང་བར་དང་ཐ་མར་ཡང་ཚོར་བ་འམ་ཡང་ན་ཐོག་མ་དང་བར་མའི་ཚེ་མ་ཚོར་རམ། ཡང་ན་ཐོག་མ་ཚོར་ལ་བར་མ་དང་ཐ་མའི་ཚེ་མཚོར་རམ་ཡང་ན་དང་པོ་དང་ཐ་མ་མཚོར་ལ་བར་མའི་ཚེ་ཚོར་ལ་ཤེས་ཀྱང་དགའ་བར་མ་བཟུང་བ་ཀུན་འདྲ་སྟེ། གང་གནོན་པ་དེ་མ་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །མནན་པ་ལས་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་གསུམ་ཆར་ཡང་ཚོར་ལ་ཤེས་ནས་དགའ་བར་བཟུང་ན། གཉི་ག་མ་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ལ་ཅི་ལྟ་བ་དགེ་ཚུལ་དང་ཁྱིམ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་ཚུལ་ལ་ནི་མ་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་པ་དང་ཁྱིམ་མི་མོ་ནི་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །ཡན་ལག་དྲུག་དང་ ལྡན་ན་ཕམ་པ་སྟེ། བདག་གི་ལམ་གསུམ་ཡང་ཡིན། ཕ་རོལ་པོ་ཡང་མ་ཉམས་པོ་མཚན་ཡང་ཡིན། དེར་ཡང་བཅུག །རིག་ཀྱང་རེག །དགའ་བར་མཚོར་བའོ། །ཕས་ཕམ་པ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ལ་མ་བྱིན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་པ་རྒྱལ་པོའི་བབ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་དགེ་སློང་མ་ནོར་ཅན་མ་གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་རྩི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་མ་བྱིན་པར་བླངས་པས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་འཕྱ་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱེད་ན་ཤཱཀྱའི་དགེ་སྦྱོང་མ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་པ་རྣམས་སུ་ཁྱད་པར་ཅི་ཡོད། དགེ་སྤྱོང་མགོ་རེག་མ་དེ་དག་ལ་སུ་ཞིག་བསོད་སྙོམས་སྦྱིན་པར་སྤྲོ་ཞེས་མི་སྙན་པར་འཛེར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་དག་གིས་སྟོན་པ་ལ་གསོལ་བ་དང༌། སྟོན་པས་ནོར་ཅན་མ་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་སྨད་ནས་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་བསླབ་པའི་གནས་བཅས་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་གཞན་གྱི་གྲོང་ན་ཡོད་པ་འམ་དགོན་པ་ན་ཡོད་པ་མ་བྱིན་པར་རྐུ་བའི་གྲངས་སུ་གཏོགས་པ་བླངས་ན། ཇི་ཙམ་མ་བྱིན་པར་བླངས་པས། རྒྱལ་པོ་འམ་བློན་པོས་བཟུང་ནས་གསོད་དམ་འཆིང་ངམ་བཅུག་ཀྱང་རུང༌། དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་ནི་རྐུན་མོའོ་བྱིས་པའོ་བླུན་པའོ། །རྐུ་བའོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཟེར་ན། དགེ་སློང་མ་འདི་ལྟར་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དེ་ཡང་ཕས་ཕམ་པ་ཡིན་གྱི། གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནོར་ཅན་མ་སྟེ་གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །གཞན་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་དང༌། བུད་མེད་དང་མ་ནིང་རྣམས་ཀྱིའོ། །གྲོང་ན་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ར་བའི་ནང་ནའོ། །དགོན་པ་ན་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་ནའོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང༌། མ་ནིང་གིས་མ་བྱིན་པའོ། །རྐུ་བའི་གྲངས་སུ་གཏོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བྱིན་པ་དེ་རྐུ་བའི་གྲངས་སུ་གཏོགས་པའོ། །བླང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེན་པའོ། །ཇི་ཙམ་མ་བྱིན་པར་བླངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཤ་ལྔ་འམ་ལྔ་ལས་ལྷག་པའོ། །རྒྱལ་པོས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟར་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ་རིགས་རྣམས་པ་བཞི་ལས་གང་ཡང་རུང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྒྱལ་པོའི་ བློན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་སྲིད་འཛིན་པ་དང་བཀའ་གྲོས་ཀྱིས་འཚོ་བའོ། །གཟུང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟིན་པའོ། །གསོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་བའོ། །བཅིངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙོན་ར་བཅུག་པའོ། །སྤྱུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་སྤོས་པའོ། །ཀྱི་དགེ་སློང་མ་ཁྱེད་རྐུན་མའོ། །བྱིས་པའོ་བླུན་པོའོ་རྐུ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེ་བ་དང་བཅས་པའི་ཚིག་གོ །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་ཟེར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲ་བའོ། །དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའོ། །འདི་ལྟར་བུར་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་དང་འདྲའོ། །དེ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་བསྟན་པའོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་ཡང་ཕམ་པ་ཡིད་ཀྱིས། གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །ཡན་ལག་དྲུག་དང་ལྡན་ན་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྐུ་སེམས་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། རིན་ཐང་ཚང་བ་དང༌། མིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང༌། མིར་འདུ་ཤེས་པ་དང༌། གནས་ནས་གནས་སུ་སྤོས་པའོ། །དགེ་སློང་མས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་གཞན་དག་གི་ཡོ་བྱད་དམ་པ་ཞིག་མ་བྱིན་པར་བླངས་ན་ཕས་ཕམ་པའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན་བདག་དང་ཕོ་ཉ་དང་མངོན་སུམ་དུ་བཅོལ་བས་སོ། །བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བདག་གིས་བརྐུས་པ་དང༌། བདག་གི་ཐབས་ཀྱིས་བརྐུས་པ་དང༌། བདག་གིས་གནས་ནས་གནས་སུ་སྤོས་པའོ། །ཕོ་ཉ་ལ་ཡང་གསུམ་མོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། ཕོ་ཉས་བརྐུས་པ་དང། ཕོ་ཉས་ཐབས་ཀྱིས་བརྐུས་པ་དང༌། ཕོ་ཉས་གནས་ནས་གནས་སུ་སྤོས་པའོ། །མངོན་སུམ་དུ་བཅོལ་བ་ཡང་གསུམ་མོ། །གསུམ་གང་ཞེན་མངོན་སུམ་དུ་རྐུ་ར་བཅུག་པ་དང༌། མངོན་སུམ་དུ་ཐབས་ཀྱིས་རྐུར་བཅུག་པ་དང༌། མངོན་སུམ་དུ་གནས་ནས་གནས་སུ་སྦེད་དུ་བཅུག་ན་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕས་ཕམ་པ་གཉིས་པའོ།། །།མི་གསོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་པ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ནད་གཡོག་བྲན་ཅན་བྱེད་དེ། སྨན་པ་ལ་དཔྱད་དྲིས་ ནས་སྨན་ཁྱེར་ཏེ་འོང
Chinese
从压制来说，如果比丘最初、中间和最后都感受到，或者最初和中间时没有感受到，或者最初感受到而中间和最后时没有感受到，或者最初和最后感受到而中间时感受到并知道，但不乐于接受，都一样，凡是压制都是不允许的。从压制来说，如果比丘三者都感受到并知道后乐于接受，两者都是不允许的。对比丘如何，沙弥和在家众也如此。对比丘和比丘尼以及沙弥来说，是不允许的。对在家众和在家妇女来说，不积累的福德会增多。如果具有六个支分，就是堕罪，也是自己的三种途径。对方也没有衰败，也是一种征兆。也在那里进入。知道也触摸。乐于感受。第一个堕罪到此结束。关于“不予取”是指导师住在王舍城。当时，比丘尼财护女未经允许取走了他人完全占有的树木等，婆罗门和居士们讥讽说：居士也这样做，那么释迦的比丘尼和婆罗门、居士有什么区别？谁会乐意供养这些光头比丘尼食物呢？如此发生后，像以前一样，比丘们向导师禀告，导师以多种方式呵斥财护女后，为声闻众制定了学处。此外，如果任何比丘尼在其他村庄或寺院中，未经允许取走了属于盗窃之列的东西，无论未经允许取走了多少，国王或大臣抓住后，无论杀、绑或囚禁都可以。如果对她说：比丘尼，你是小偷、孩子或愚人，是小偷。如果这样说，那么比丘尼像这样不予取也是堕罪，不能安住。再次，比丘尼是指财护女，其他也和她一样。其他人是指男人、女人和非男非女。在村庄里是指在围墙内。在寺院里是指在围墙外。不予取是指男人、女人和非男非女不给予的。
English
From suppression, if a bhikshu feels at the beginning, middle, and end, or does not feel at the beginning and middle, or feels at the beginning but not at the middle and end, or feels at the beginning and end but feels and knows in the middle, but is not happy to accept, it is all the same, whatever is suppressed is not allowed. From suppression, if a bhikshu feels all three and knows and is happy to accept, both are not allowed. As for a bhikshu, so are a śrāmaṇera and a householder. For a bhikshu, bhikshuni, and śrāmaṇera, it is not allowed. For a householder and a householder woman, non-accumulated merit will increase. If one has six limbs, it is a defeat, and it is also one's own three paths. The other party is also not diminished, and it is also a sign. Also enters there. Knows and also touches. Is happy to feel. The first defeat ends here. Regarding "not given," it means that the teacher was residing in Rajagriha. At that time, the bhikshuni Dhanamati took trees, etc., that were completely possessed by others without permission, and Brahmins and householders ridiculed, saying: If householders also do this, then what is the difference between the Shakya bhikshunis and Brahmins and householders? Who would be willing to offer food to these bald-headed bhikshunis? After this happened, as before, the bhikshus reported to the teacher, and the teacher scolded Dhanamati in various ways and then established the training place for the hearers. Furthermore, if any bhikshuni in another village or monastery takes something that belongs to the category of stealing without permission, no matter how much is taken without permission, the king or minister may seize, kill, bind, or imprison. If they say to her: Bhikshuni, you are a thief, a child, or a fool, a thief. If they say this, then the bhikshuni taking what is not given in this way is also a defeat, and she should not abide. Again, bhikshuni refers to Dhanamati, and others are the same as her. Others refer to men, women, and hermaphrodites. In the village means inside the fence. In the monastery means outside the fence. Not given means not given by men, women, and hermaphrodites. Stealing
Chinese
被称为属于偷盗之列，就是指未给予之物属于偷盗之列。取，就是拿取。拿取多少未给予之物呢？就是五麻沙或超过五麻沙。国王或，是指像这样国王种姓从头顶灌顶，即四种姓中的任何一种。国王以王位从头顶灌顶。国王的 大臣，是指大权在握，执掌国政，依靠决议和商议为生的人。抓住，就是捉住。杀害，就是与生命分离。捆绑，就是关进监狱。驱逐，就是迁徙到其他地方。比丘尼，你是小偷。孩子、愚人、小偷，这些是带有责骂的词语。也有人说“这个”等等，就是说话。比丘尼，是指通过祈请和四种羯磨受具足戒者。比如，拿取未给予之物，与前面所说相同。那个也，是指近指。那个比丘尼也以失败之心。不应安住，与前面所说一样连接。如果具备六支，则犯他胜罪：偷盗之心，拿取未给予之物，价值完整，被人完全抓住，认知到是人，从一处移到另一处。比丘尼以三种方式拿取他人的贵重物品，如果未给予，则犯他胜罪。三种是什么呢？自己、使者和公开委托。自己，比如怎样呢？自己偷盗，自己用方法偷盗，自己从一处移到另一处。使者也有三种。三种是什么呢？使者偷盗，使者用方法偷盗，使者从一处移到另一处。公开委托也有三种。三种是什么呢？公开委托去偷盗，公开委托用方法去偷盗，公开委托从一处藏到另一处，则犯他胜罪。第二个他胜罪。// 杀人，是指：世尊住在舍卫城。比丘生病，让有奴仆的人做侍者，询问医生 后拿药来。
English
That which is called belonging to the category of stealing means that which is not given belongs to the category of stealing. Taking means to take. How much is taken that is not given? It is five masha or more than five masha. King or, means like this, a king of royal lineage is enthroned from the crown of his head, that is, any of the four castes. The king is enthroned with kingship from the crown of his head. The king's minister means a great power holder who holds the reins of government and lives by decrees and deliberations. Seizing means to capture. Killing means to separate from life. Binding means to put in prison. Expelling means to move to another place. Bhikshuni, you are a thief. Child, fool, thief, these are words with reproach. Some also say "this" etc., which means speaking. Bhikshuni means one who has taken full ordination through petition and the four karmas. For example, taking what is not given is the same as what was said before. That also means a near indication. That bhikshuni also with a defeated mind. One should not abide, connect as before. If one possesses six limbs, one commits a parajika: the mind of stealing, taking what is not given, complete value, being completely caught by a person, recognizing that it is a person, moving from one place to another. If a bhikshuni takes valuable items of others in three ways, if it is not given, she commits a parajika. What are the three? Oneself, a messenger, and open entrustment. Oneself, for example, how is it? Oneself steals, oneself steals by means of a method, oneself moves from one place to another. A messenger also has three. What are the three? The messenger steals, the messenger steals by means of a method, the messenger moves from one place to another. Open entrustment also has three. What are the three? Openly entrusting to steal, openly entrusting to steal by means of a method, openly entrusting to hide from one place to another, then one commits a parajika. The second parajika. // Killing means: The Blessed One was residing in Shravasti. A monk became ill and had a servant with a slave do the nursing, asking the doctor and then bringing medicine.