Tibetan
ག་འདི་ལྟར་འགྲོའོ་ཞེས་པའི་བར་དུ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ལུས་མི་བསྒྱུར་བ་དང༌། ལ་པ་མི་ཀྱོག་པ་དང༌། མགོ་མི་བསྒྱུར་བ་དང༌། ཕྲག་པ་མི་སྤྲད་པ་དང༌། ལག་པ་མི་སྤྲེལ་བར་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་མ་བསྒོ་བར་སྟན་ལ་འདུག་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཨུ་ད་ཡི་ལ་བརྟེན་ཏེ་མ་བརྟགས་པར་སྟན་ལ་འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བསླབ་པའི་ཚིག་བཅས་པའི་ཚེ། དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་སྟན་ལ་མ་བརྟགས་པར་འདུག་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །ནམ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་ཨུ་ད་ཡི་ཉིད་ལ་བརྟེན་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗིད་ཀྱིས་ཕབ་སྟེ་འདུག་པར་མི་བྱ་བའི་བསླབ་པའི་ཚིག་བཅས་པའི་ཚེ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ ལྗིད་ཀྱིས་ཕབ་སྟེ་འདུག་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་རྐང་པས་རྐང་པ་དག་མནན་ཏེ་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་འདུག་པ་ནས། ནལ་གྱི་བུ་དག་འདི་ལྟར་འདུག་གོ་ཞེས་པའི་བར་དུ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་བརླ་གོང་དུ་བརླས་མནན་ཏེ། ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་འདུག་པར་བྱེད་པ་ནས་ནོར་ཅན་ཚོང་དཔོན་འདི་ལྟར་འདུག་གོ་ཞེས་པའི་བར་དུ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་ལོང་བུས་ལོང་བུ་མནན་ཏེ་འདུག་པ་ནས་མྱ་ངན་ཅན་འདི་ལྟར་འདུག་གོ་ཞེས་པའི་བར་དུ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་རྐང་པ་བཀུག་སྟེ་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་འདུག་པ་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དག་འོངས་ཏེ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་དང༌། དེ་རྐང་པ་བཀུག་པས་དེ་དག་མགོ་ས་ལ་ཐུག་པར་གྱུར་པ་ནས་འཕྱ་བའི་བར་དུ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྐང་པ་བཀུག་ཏེ་འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་རྐང་པ་གདངས་ཏེ་འདུག་པ་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དག་ལྷགས་ཏེ། རྐང་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དེ་དག་ཨ་རྒོ་གྱ་ཕྱེད་ལས་མི་སྟེར་ཏོ། །དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཨ་རོག་གྱ་རྫོགས་པར་མི་ཟེར། བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོས་སྨྲས་པ་ཁྱེད་ཅིའི་ཕྱིར་རྐང་པ་གཅིག་ལ་ཕྱག་འཚལ། དེ་དག་རྐང་པ་གཉིས་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འཕྱ་བར་གྱུར་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྐང་པ་གདངས་ཏེ་འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་མདོམས་སྣང་བར་སྟན་ལ་འདུག་པ་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དག་ཕྱག་བྱེད་པའི་ཚེ་འཕྱ་བར་གྱུར་པའི་བར་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མ་བསྒོ་བར་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་སྟན་ལ་མི་འདུག་པ་དང༌། སྟན་ལ་མ་ བརྟགས་པར་དང༌། ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗིད་ཀྱིས་མི་དབབ་པ་དང༌། རྐང་པ་མི་བསྣོལ་བ་དང༌། བརླ་མི་བསྣོལ་བ་དང༌། ལོང་བུའི་སྟེང་དུ་ལོང་བུ་མི་གཞག་པ་དང༌། རྐང་པ་མི་དགུག་པ་དང༌། རྐང་པ་མི་གདངས་པ་དང༌། མདོམས་མི་སྣང་བར་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་སྟན་ལ་འདུག་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །མདོར་བསྟན་པ་ནི། ལེགས་པར་བྱས་དང་མ་འོངས་དང༌། །ཙུག་ཙུག་འབྲུ་བྱེད་ཁྲུ་བ་སྦེད། །ལག་པ་དང་ནི་འཕྱས་འདོགས་དང༌། །མ་བཏིང་བ་དང་འགྲེང་སྟེ་མིན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུལ་བརྒ་ན་སྦལ་ཀར་རའི་ནགས་ཚལ་འཇིགས་འཇིགས་ལྟན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་བུ་རྟོགས་ལྡན་གྱིས་སྦལ་ཀར་རིའི་ཁང་བཟངས་སར་པ་ཀོ་ཀ་ན་ད་ལྟ་བུ་བྱས་ཏེ། དེར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་ཐབས་ཅིག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་རྟོགས་ལྡན་གྱི་ཁྱིམ་ཚེས་མ་དད་པ་ཤ་དག་སྟེ། དེ་དག་གིས་འབྲས་ཆན་གྱི་གོད་བུས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལྷུང་བཟེད་ལ་ག་ནས་ཤོར་བའི་ཚུལ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གནས་དེ་ན་བཅུ་གཉིས་སྡེ་མོ་དག་འཁོད་དོ། །དེ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཅི་དགའ་མོ་དང་བསྙེན་དགའ་མོ་དག་བུ་གསོད་མའི་བུ་འདི་དག་བདག་ཅག་གིས་བསྐྱང་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ཁ་ཟས་འདྲིམ་པ་དེའི་ཚེ་ལྷུང་བཟེད་བཟེད་པ་ལྟར་བྱ་སྟེ། ཁ་ཟས་ཀྱིས་འབྲས་ཆན་གྱི་གོང་བུ་དེ་ཡངས་ལ་ལྟུང་ངོ༌། །དོན་ཉུང་དུ་མའི་དགེ་སློང་མ་དག་འཕྱ་བར་གྱུར་པ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལེགས་པར་ཟས་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནས། འབྲས་ཆན་དང་ཚོད་མ་ལྷུང་བཟེད་ནས་ས
Chinese
直到“怎么这样走啊”为止。世尊开示说：身体不转动，裙子不卷曲，头不转动，肩膀不抖动，手不乱动，应学着去居士家。到此为止。之后，十二群女在婆罗门和居士家未经询问就坐在座位上，她们因此受到嘲笑。世尊开示说：不应坐。到此为止。世尊依靠邬陀夷，制定了未经检查不应坐在座位上的学处。之后，十二群女在居士家中未经检查就坐在座位上。世尊开示说：不应坐。到此为止。当世尊在释迦族的地方，依靠邬陀夷自己，以全身的重量压在座位上，制定了不应坐的学处时，十二群女在居士家中以全身的 重量压在座位上，世尊开示说：不应坐。到此为止。之后，十二群女脚压着脚，坐在居士家中，直到“纳尔的儿子们是这样坐的”为止。世尊开示说：不应坐。到此为止。之后，十二群女大腿压着大腿，在居士家中坐着，直到“富有的商人们是这样坐的”为止。世尊开示说：不应坐。到此为止。之后，十二群女小腿压着小腿坐着，直到“悲伤的人是这样坐的”为止。世尊开示说：不应坐。到此为止。之后，十二群女弯曲着腿坐在居士家中，婆罗门和居士的妻子们前来，礼拜她们的脚，由于她们弯曲着腿，那些人的头碰到了地上，直到被嘲笑为止。世尊开示说：不应弯曲着腿坐。到此为止。之后，十二群女在居士家中张开腿坐着，婆罗
English
Up to the point of saying, "How does one walk like this?" The Blessed One said: "Without turning the body, without twisting the skirt, without turning the head, without shaking the shoulders, without fidgeting the hands, one should train to go to the householder's house." Up to this point. Then, the group of twelve nuns, without being invited, would sit on seats in the houses of Brahmins and householders, and they were ridiculed. The Blessed One said: "One should not sit." Up to this point. The Blessed One, relying on Udayi, established the precept that one should not sit on a seat without examining it. Then, the group of twelve nuns would sit on seats in houses without examining them. The Blessed One said: "One should not sit." Up to this point. When the Blessed One, in the land of the Shakyas, relying on Udayi himself, sat with the weight of his whole body on the seat, he established the precept that one should not sit. Then, the group of twelve nuns, in the householder's house, with the weight of their whole bodies pressed down on the seat, the Blessed One said: "One should not sit." Up to this point. Then, the group of twelve nuns, pressing their feet against each other, would sit in the householder's house, up to the point of saying, "The sons of Nal sit like this." The Blessed One said: "One should not sit." Up to this point. Then, the group of twelve nuns, pressing their thighs together, would sit in the householder's house, up to the point of saying, "Wealthy merchants sit like this." The Blessed One said: "One should not sit." Up to this point. Then, the group of twelve nuns, pressing their shins together, would sit, up to the point of saying, "Mourners sit like this." The Blessed One said: "One should not sit." Up to this point. Then, the group of twelve nuns, bending their legs, would sit in the householder's house, and the wives of Brahmins and householders would come and bow at their feet, and because they bent their legs, their heads would touch the ground, up to the point of being ridiculed. The Blessed One said: "One should not sit with legs bent." Up to this point. Then, the group of twelve nuns, spreading their legs, would sit in the householder's house, and the Brahmins
Chinese
婆罗门和居士的妻子们到来，对脚行礼后，十二部母只给半个阿罗伽。她们这样说道：为什么不说完整的阿罗伽？十二部母说：你们为什么只对一只脚行礼？她们对两只脚都行礼并加以嘲笑，直到世尊开示说：不要张开脚坐着。之后，十二部母在居士家中，露出下体坐在座位上，直到婆罗门和居士的妻子们行礼时受到嘲笑。世尊开示说：未经允许，不要在居士家中坐在座位上，不要不观察座位，不要用全身的重量压，不要交叉双腿，不要交叉大腿，不要把胫骨放在胫骨上，不要弯曲脚，不要张开脚，不要露出下体，要在居士家中坐在座位上。简而言之：善作和未来，蹲伏、做谷物、弯曲隐藏，手和嘲笑悬挂，未铺开和站立都不是。佛陀世尊住在巴嘎纳的斯巴尔卡拉森林的恐怖之处。当时，王子觉悟贤在斯巴尔卡拉山的宫殿萨尔帕科卡纳达建造完毕，在那里，佛陀世尊和比丘、比丘尼一起被邀请。之后，王子觉悟贤的邻居们都不相信，他们用米饭团从比丘尼们的钵里扔进去，做出好像掉进去的样子。那时，十二部母们在那里。她们互相说道：我们应该照顾好这些快乐女和亲近快乐女，这些杀子的孩子。当分配食物时，应该像拿着钵一样，食物，米饭团应该掉进去。因此，少数比丘尼受到嘲笑，直到世尊开示说：应该好好地接受食物。同样，被邀请到另一家时，米饭和蔬菜从钵里...
English
The Brahmanas and the wives of the householders arrived, and after prostrating to the feet, the twelve departmental mothers gave only half an argha. They said, "Why don't you say a complete argha?" The twelve departmental mothers said, "Why do you prostrate to only one foot?" They prostrated to both feet and mocked them, until the Blessed One taught, "Do not sit with your legs spread apart." Then, the twelve departmental mothers sat on the seats in the householders' homes, exposing their genitals, until they were mocked when the Brahmanas and the wives of the householders prostrated. The Blessed One taught, "Without being asked, do not sit on a seat in a householder's home, do not sit without examining the seat, do not press down with the weight of your whole body, do not cross your legs, do not cross your thighs, do not place one shin on top of the other, do not bend your feet, do not spread your feet apart, do not expose your genitals, you should sit on a seat in a householder's home." In brief: well done and future, squatting, making grain, bending and hiding, hands and mocking hanging, not spread out and standing are not. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in the frightening Spalakarara forest in Baggana. At that time, Prince Realization Wise had built the palace of Spalkara Mountain, Sarpakokanada, and there, the Buddha, the Blessed One, was invited together with the monks and nuns. After that, the neighbors of Prince Realization Wise did not believe, and they threw rice balls from the alms bowls of the nuns, making it look like they had fallen in. At that time, the twelve departmental mothers were there. They said to each other, "We should take care of these joyful women and intimate joyful women, these child-killing children." When distributing food, one should hold the alms bowl as if the food, the rice ball, should fall in. Therefore, the few nuns were mocked, until the Blessed One taught, "One should receive food well." Similarly, when invited to another's house, rice and vegetables from the alms bowl...