Tibetan
་ལ་བྱིན་ན་ལྟུང་བའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦོམ་དགའ་མོའོ། །དགེ་སྦྱོང་གི་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་ལྔ་ལས་གང་ཡང་རུང་བའོ། །ཁྱིམ་པ་ལ་འཚོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟས་སམ་གོས་ཀྱི་རིན་དུ་འཚོང་བ་སྟེ། དགེ་སློང་མས་འཚོང་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བ་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྟོན་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མས་སྨེ་གབ་ཆོངས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། སྦོམ་དགའ་མོས་སྔ་དྲོ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པའི་ཚེ་ཁྲག་གིས་བྱིན་པ་ལ་ཕོག་པ་ཁྱིམ་པ་དག་གིས་མཐོང་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཅི་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པ་དང༌། སྦོམ་དགའ་མོས་སྨྲས་པ་ཅི་ཡིན་པ་མི་ཤེས་ན་མ་ལ་དྲིས་ཤིག །སྲིང་མོ་ལ་དྲིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་དག་འཕྱ་བ་ལས་བཅས། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་སྨེ་གབ་མི་འཆང་ན་ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློང་མས་སྨེ་གབ་མི་འཆང་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བ་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྟོན་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། སྦོམ་དགའ་མོས་བཙུན་མོ་ཕྲེད་ལྡན་མའི་གན་དུ་ཕྱིན་པ་དང་བཙུན་མོ་ཕྲེད་ལྡན་མའི་དགེ་སློང་མ་སྨེ་གབ་འཆང་ན་གནང་བར་ཐོས་ནས། དགེ་སློང་མ་སྤྱི་ལ་སྨེ་གབ་ཀྱི་རྒྱུ་གོས་སྣ་ཚོགས་ལས་མང་དུ་བསྐུར་བ་དང༌། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྦོམ་དགའ་མོས་བདག་གིར་བྱེད་པ་ལས་བཅས། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཚོགས་ཀྱི་གོས་བདག་གིར་བྱེད་ན་ལྟུང་བའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦོམ་དགའ་མོའོ། །ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ནོ། །གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨེ་གབ་ཀྱི་གོས་སོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་གྱི་སྤྱི་ལ་བསྔོས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་བདག་གིར་བྱས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བ་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྟོན་པ་མཉན་དུ་ ཡོད་པ་ན་སྟེ། སྦོམ་དགའ་མོས་ཚུལ་ནས་བྱུང་བའི་འོག་ཏུ་གཏན་པ་གདིང་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དབུལ་པོ་ནད་པ་ཞིག་གི་གན་དུ་སོང་སྟེ། བཞིན་བཟངས་དགེ་འདུན་ལ་གཏན་པའི་གོས་ཕུལ་ཞེས་བསྒོ་བ་དང༌། དེས་སྨྲས་པ་བདག་ནི་དབུལ་ཞིང་ནད་པ་བས་ཆོས་གོས་མི་འབྱོར་ཏེ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། སྦོམ་དགའ་མོས་སྨྲས་པ་ཚོང་པ་ལས་སྔ་སྐྱིན་གྱིས་ལ་རིན་ཕྱིས་བཅོལ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཚོང་པའི་གན་དུ་ཁྲིད་དེ་གཏུགས་ནས་རས་རིན་པོ་ཆེ་ཞིག་ཁྱེར་རོ། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་ནད་པ་དེས་རས་རིན་མ་འཁོར་ནས། དེས་བཟུང་སྟེ་ཉི་ཚན་ལ་བཏགས་པས་མ་དད་ཅིང་འཕྱ་བ་ལས་བཅས། ཡང་དགེ་སློ
Chinese
如果给予，则犯堕罪。又，比丘尼名为粗欢喜母。名为比丘的衣服，是指五种法衣中的任何一种。名为卖给在家众，是指以食物或衣服的价格出售。如果比丘尼出售，则一切都将犯堕罪。第一百四十四条堕罪完毕。 世尊在舍卫城时，如是宣说。世尊开示说：比丘尼应该卖钵。粗欢喜母早上入城乞食时，血滴落到钵上，被在家人看见。他们问道：“这是什么？”粗欢喜母说：“如果不知道是什么，就去问母亲，去问姐妹。”他们因此受到讥讽。又，如果比丘尼不持钵，则犯堕罪。如果比丘尼不持钵，则一切都将犯堕罪。第一百四十五条堕罪完毕。 世尊在舍卫城时，粗欢喜母前往毗舍佉女处，听到毗舍佉女允许比丘尼持钵。于是，她向所有比丘尼送去大量的各种钵的材料。所有这些都被粗欢喜母占为己有，因此犯戒。又，如果比丘尼占有僧众的衣服，则犯堕罪。又，名为比丘尼的是粗欢喜母。名为僧众的是比丘尼的僧团。名为衣服的是钵的衣服。比丘尼明知是供养给僧团大众的，却占为己有，则犯堕罪。第一百四十六条堕罪完毕。 世尊在舍卫城时，粗欢喜母在雨季安居结束后，到了铺设卧具的时候。她去了一个贫穷生病之人的家中，劝说他供养卧具给贤善僧团。那人说：“我贫穷且生病，没有法衣。”粗欢喜母说：“从商人那里赊账，以后再付钱。”于是，她带着他去商人那里，强迫他拿走一件珍贵的布。之后，过了很久，那个生病的居士没有还布的钱。商人抓住他，把他绑在太阳下，因此人们不相信佛法并加以讥讽。又，比丘
English
If given, it is a downfall. Furthermore, the Bhikshuni named is Crass Delightful Mother. The garment called a Bhikshu's garment refers to any of the five Dharma garments. Selling to a householder means selling for the price of food or clothing. If a Bhikshuni sells, then all will incur a downfall. The one hundred and forty-fourth downfall is complete. The Teacher was in Shravasti when this was taught. The command was given: "A Bhikshuni should sell a begging bowl." When Crass Delightful Mother went for alms in the morning, blood dripped onto the bowl, and householders saw it. They asked, "What is this?" Crass Delightful Mother said, "If you don't know what it is, ask your mother, ask your sister." They were then criticized. Furthermore, if a Bhikshuni does not carry a begging bowl, it is a downfall. If a Bhikshuni does not carry a begging bowl, then all will incur a downfall. The one hundred and forty-fifth downfall is complete. The Teacher was in Shravasti when Crass Delightful Mother went to the nun Visakha, and heard that the nun Visakha allowed Bhikshunis to carry begging bowls. Then, she sent a large amount of various materials for begging bowls to all the Bhikshunis. All of these were taken as her own by Crass Delightful Mother, thus breaking the precept. Furthermore, if a Bhikshuni takes possession of the Sangha's garment, it is a downfall. Furthermore, the Bhikshuni named is Crass Delightful Mother. The Sangha refers to the Bhikshuni Sangha. The garment refers to the garment for the begging bowl. If a Bhikshuni knowingly takes possession of something dedicated to the Sangha, it is a downfall. The one hundred and forty-sixth downfall is complete. The Teacher was in Shravasti when Crass Delightful Mother, after the rains retreat, arrived at the time for laying out bedding. She went to the house of a poor and sick householder and exhorted him to offer bedding to the virtuous Sangha. The man said, "I am poor and sick, and do not have Dharma garments." Crass Delightful Mother said, "Borrow from the merchant on credit and pay later." Then, she led him to the merchant and forced him to take a precious cloth. Later, after a long time, the sick householder did not repay the money for the cloth. The merchant seized him and tied him in the sun, so people lost faith and criticized. Furthermore, a Bhikshu