Tibetan
། །ཡོངས་སུ་བཅད་ནས་འགྱུར་བའོ་སྙམ་པ་དང་སོ་སོར་འགྲོ་བ་ཉིད་དོ་སྙམ་དུ་བྱས་ལ་བཟའ་བར་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ཅིང་སེམས་རྣམ་པར་མི་གཡེང་ བ་དང༌། ཟས་ལ་རྒྱུ་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ནད་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། གཞན་ལ་རག་ལས་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཕྱིར་རྒོལ་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་འདུ་ཤེས་མངོན་དུ་གཞག་ལ་བཟའ་བར་བྱ། འདུས་ཤིང་ཟ་བ་དང༌། ཡང་ཡང་ཟ་བ་དང༌། ཆོག་པར་བྱ་བའི་དྲན་པ་མངོན་དུ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཟའ་བའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་ཟས་ཟ་བའི་ཚེའམ། སྐྱོ་མའམ། ཐུག་པ་འཐུང་བའི་ཚེའང་རུང་སྟེ། དུས་བསྒོ་བའམ། གཎྜཱི་བརྡུངས་མ་ཐག་ཏུ་མྱུར་དུ་འོང་བར་བྱའོ། །མྱུར་དུ་འདུག་པར་བྱ། ཤེས་བཞིན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། ཤེས་བཞིན་དུ་འདུག་པར་བྱ། ཤེས་བཞིན་དུ་བཟའ་བར་བྱ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ཅིང་སེམས་རྣམ་པར་མི་གཡེང་བ་དང༌། ཆས་བཟའ་བ་དང༌། སྤྱོད་ལམ་དུ་ལྡན་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ཤིང་རབ་ཏུ་དབེན་པར་བྱས་ལ་སྒྲ་བསྐྱུང་བ་དང༌། མིག་མི་གཡེང་བ་དང༌། མིག་གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་དུ་བལྟ་བ་དང༌། གུས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། བདག་དམན་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ནས། ཕྱག་དར་བའོ་སྙམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་བརྟན་དང༌། བར་མ་དང༌། གསར་བུ་རྣམས་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་དང་བརྩེ་བའི་སེམས་དང༌། ཕ་དང་བུ་དང་ནུ་བོའི་འདུ་ཤེས་མངོན་དུ་གཞག་སྟེ། སྟན་ལ་འདུག་མཁས་པར་བྱ། བཟའ་བ་ལ་མཁས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བཟའ་བའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཟས་གཏང་བའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་ཟས་བླངས་ན་སླར་གཏང་བར་མི་བྱ། བབ་བབ་ཏུ་བཏང་བར་མི་བྱ། ཟས་གང་ལ་གཏང་བར་བྱ་ཞེ་ན། མ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། ཕ་དང༌། ཕུ་ནུ་པོ་དང༌། སྲིང་མོ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། གཉེན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། ཀུན་དགའ་ར་བའི་ནང་དུ་ཁྱིམ་པ་འོངས་པ་ལ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཕན་འདོགས་པ་ལ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱ། ཕན་འདོགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལའང་སྦྱིན་པར་བྱ། ནད་པ་དང༌། འདོད་པས་རེག་པ་དང༌། འབྲེལ་བར་གྱུར་པ་ལ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱ། གལ་ཏེ་བུད་མེད་སྦྲུམ་མ་ཞིག་འོངས་ན་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ་སྦྱིན་པར་བྱ། དུད་འགྲོ་ལ་ཡང་ཁམ་ཆང་ གཅིག་སྤྱིན་པར་བྱ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་དག་ལ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱ། དེ་ཡང་དུམ་བུར་བྱས་ཤིང་ལྷག་མར་བྱས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཟས་གཏང་བའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བསོད་སྙོམས་ཀྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་བསོད་སྙོམས་གུས་པས་བླང་བར་བྱ། མཐར་ཆགས་སུ་བླང་བར་བྱ། མུ་དང་མཉམ་པར་མ་ཡིན། ཚོད་དང་མཉམ་པར་མ་ཡིན། ཤེས་བཞིན་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། སེམས་རྣམ་པར་མི་གཡེང་བ་དང༌། མི་འབོ་བ་དང༌། ཅི་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པར་གྱུར་པ་དེ་ཙམ་དུ་བླང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཤེས་བཞིན་དུ་འཇུག་པར་བྱ། ཤེས་བཞིན་དུ་འགྲེང་བར་བྱ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། སེམས་རྣམ་པར་མི་གཡེང་བ་དང༌། མཛེས་པ་དང་སྤྱོད་པའོ་གཟེ་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་གཡོགས་པ་དང༌། སྒྲ་བསྒྱུང་བ་དང༌། མིག་མི་གཡེང་བ་དང༌། གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་དུ་བལྟ་བ་དང༌། དབང་པོ་བསྡམས་པ་དང༌། ཡིད་ཕྱིར་མི་གཡེང་བ་དང༌། སྔ་ཕྱིའི་འདུ་ཤེས་དང༌། མ་ལྟ་བུའི་བུད་མེད་མཐོང་ན་མར་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། སྲིང་མོ་ལྟ་བུའི་བུད་མེད་མཐོང་ན་སྲིང་མོར་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། བུད་མེད་བུ་མོ་ལྟ་བུ་མཐོང་ན་བུ་མོ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་མངོན་པར་གཞག་པར་བྱའོ། །བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་པའི་དགེ་སློང་གིས་སྲང་དང་ཚོང་འདུས་དང༌། བཞི་མདོ་དང༌། སུམ་མདོ་དང༌། སྒོ་གནག་དག་གི་མཚན་མ་བཟུང་བར་བྱ། ཁྱིམ་གྱི་སྒོར་སོང་ནས་ཁར་གསིལ་དཀྲོལ་ཏེ། དལ་བུས་བགས་ཀྱིས་སྒོ་ལ་གཏུག་པར་བྱ། གལ་ཏེ་བུད་མེད་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་ན་སེ་གོལ་གཏོགས་ལ་སད་པར་བྱ། གལ་ཏེ་རུང་བ་ཞིག་ལ་ཞུགས་ན་གཏུན་བུ་ཐབས་གཉིས་སམ་གསུམ་རུང་བའི་བར་དུ་བསྡད་པར་བྱ། འོན་ཏེ་སྲེག་པ་ཞིག་ལ་ཞུགས་ན། ཁུར་བ་གཅིག་བསྲེགས་ཀྱི་བར་དུ་བསྡད་པར་བྱ། གལ་ཏེ་འཐག་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ན་གཉིས་སམ་ལན་གསུམ་བསྐོར་གྱི་བར་བསྡད་པར་བྱ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། སེམས་རྣམ་པར་མི་གཡེང་བར་བསོད་སྙོམས་བླང་ བར་བྱ། ཅི་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པ་དེ་ཙམ་བླང་བར་བྱ། གལ་ཏེ་བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་པར་འདོད་ན་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་བཟའ་བར་བྱ། མགྲོན་དུ་བོས་ན་ཡང་བདག་གིར་བྱ་སྟེ། བསོད་སྙོམས་བྱ་བའི་བྱ་བ་ནི། དེས་གཏང་བར་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ནི་བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་པའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཟས་ལེན་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། ཟས་ལེན་པའི་དགེ་སློང་གིས་དུས་ཚོད་རིག་པར་བྱས་ལ་བསོད་སྙོམས་བླང་ངོ༌། །ཤེས་པར་བྱ། དྲན་པ་མངོན་དུ་གཞག་པར་བྱ། སེམས་མི་གཡེང་བར་བྱ། མི་རྙོག་པར་བྱ། མ་འདྲེས་པར་བྱ། ཅི་ནས་ཀྱང་མཛེས་ཤིང་དབེན་པར་བྱ། ཅི་ནས་ཀྱང་དེས་མི་གཙང་བའི
Chinese
应当这样想：‘这是完全分割开来而变化的’，并且应当这样想：‘这是各自散去的’，然后才食用。应当保持正念，并且内心不散乱，对于食物，应当具有如药想、病人想、依赖他人的想法、反击的想法以及缘起之想，显现这些想法后才食用。应当显现聚集而食、反复而食以及知足的忆念。这被称为食物之行。什么是食用之行呢？比丘在食用食物时，无论是吃粥还是喝汤，当宣告时间或者敲击犍椎后，应当迅速前来。应当迅速坐下。应当在觉知中行走。应当在觉知中坐下。应当在觉知中食用。应当保持正念，并且内心不散乱，穿着整齐，行为端正，极其谨慎和高度隐蔽，降低声音，不使眼睛游移，眼睛注视着轭木的距离，怀着恭敬，怀着谦卑，怀着恐惧，并且想着自己受他人支配，以如同扫地的想法，对于上座、中座和新学比丘，显现慈爱之心和悲悯之心，以及父亲、儿子和兄弟的想法。应当善于坐在座位上，善于食用食物。这被称为食用之行。什么是布施食物之行呢？比丘接受食物后，不应再退回，不应随意布施。应当将食物布施给谁呢？应当布施给母亲，父亲、兄弟和姐妹。应当布施给亲属。也应当布施给来到寺院中的在家众。也应当布施给帮助者，也应当布施给非帮助者。也应当布施给病人、被欲望触及者和有关系者。如果有一位孕妇前来，也应当保持正念而布施。也应当布施给畜生一口食物。也应当布施给想要出家的人。应当将食物分成小块，做成残羹剩饭来布施。这被称为布施食物之行。什么是乞食之行呢？比丘
English
One should think, 'This is completely separated and transformed,' and one should think, 'This is going away separately,' and then eat. One should maintain mindfulness and not let the mind wander, and with regard to food, one should have the perception of medicine, the perception of a sick person, the thought of relying on others, the thought of retaliation, and the thought of dependent origination. Having manifested these thoughts, one should eat. One should manifest the mindfulness of eating together, eating repeatedly, and being content. This is called the practice of food. What is the practice of eating? When a monk eats food, whether it is porridge or soup, when the time is announced or the gavel is struck, one should come quickly. One should sit down quickly. One should walk with awareness. One should sit with awareness. One should eat with awareness. One should maintain mindfulness and not let the mind wander, be well-dressed, have proper conduct, be very careful and highly secluded, lower the voice, not let the eyes wander, look at the distance of the yoke, with respect, with humility, with fear, and thinking of oneself as being controlled by others, with the thought of sweeping the floor, for the elders, the middle ones, and the newly learned monks, manifest the mind of loving-kindness and compassion, and the thoughts of father, son, and brother. One should be skilled at sitting on the seat, and skilled at eating food. This is called the practice of eating. What is the practice of giving food? When a monk receives food, he should not return it, and he should not give it away casually. To whom should the food be given? It should be given to the mother, father, brothers, and sisters. It should be given to relatives. It should also be given to the laypeople who come to the monastery. It should also be given to the helpers, and it should also be given to the non-helpers. It should also be given to the sick, those touched by desire, and those who are related. If a pregnant woman comes, one should also maintain mindfulness and give. One should also give a mouthful of food to animals. It should also be given to those who want to be ordained. The food should be divided into small pieces and made into leftovers to give. This is called the practice of giving food. What is the practice of alms?
Chinese
应以恭敬之心接受乞食。应彻底地接受。不要与过多相等。不要与过少相等。应以正知，以及忆念安住，以及心不散乱，以及不放逸，以及以多少为满足，就接受多少。这被称为乞食的行为。什么是乞食的行为呢？乞食的比丘应以正知进入。以正知站立。忆念安住，以及心不散乱，以及端庄和行为稳重，以及非常约束，以及非常遮蔽，以及不发出声音，以及眼睛不游移，以及看轭木的长度，以及调伏诸根，以及心不外散，以及前后之想，以及见到如母亲般的妇女，应安住于如母亲之想，以及见到如姐妹般的妇女，应安住于如姐妹之想，以及见到如女儿般的妇女，应现前安住于如女儿之想。乞食的比丘不应执取街道和市场，以及十字路口，以及三岔路口，以及屠宰场等的相。去到家门口后，摇动铁环，然后轻轻地、缓慢地敲门。如果妇女睡着了，应摇动门环让她醒来。如果进入舂米的地方，应在舂米杵舂两三次之间停留。如果进入燃烧的地方，应在烧完一捆柴火之前停留。如果进入磨坊，应在转两三次之间停留。应以忆念安住，以及心不散乱地接受乞食。接受多少为满足，就接受多少。如果想要乞食，应在僧团中食用。如果被邀请，也应接受。乞食的行为是：他应该舍弃。这被称为乞食的行为。什么是取食的行为呢？取食的比丘应知道时间，然后乞食。应了知。应现前安住忆念。应心不散乱。不应扰乱。不应混杂。无论如何都应端庄且寂静。无论如何都应不净。
English
One should respectfully receive alms. One should receive thoroughly. It should not be equal to too much. It should not be equal to too little. One should receive with mindfulness, and with mindfulness dwelling, and with mind not distracted, and without negligence, and with as much as one is satisfied, one should receive that much. This is called the act of begging for alms. What is the act of practicing alms? A monk practicing alms should enter with mindfulness. Stand with mindfulness. Dwell with mindfulness, and with mind not distracted, and with dignity and steady conduct, and with great restraint, and with great concealment, and without making noise, and with eyes not wandering, and looking at the length of the yoke, and with senses subdued, and with mind not outwardly scattered, and with thoughts of before and after, and seeing a woman like a mother, one should dwell on the thought of a mother, and seeing a woman like a sister, one should dwell on the thought of a sister, and seeing a woman like a daughter, one should presently dwell on the thought of a daughter. A monk practicing alms should not grasp the signs of streets and markets, and crossroads, and three-way intersections, and slaughterhouses, etc. After going to the door of a house, shake the iron ring, and then gently and slowly knock on the door. If a woman is asleep, one should shake the door ring to wake her up. If one enters a place where rice is being pounded, one should stay until the pestle has pounded two or three times. If one enters a place where burning is taking place, one should stay until one bundle of firewood has been burned. If one enters a mill, one should stay until it has turned two or three times. One should receive alms with mindfulness dwelling, and with mind not distracted. Receive as much as one is satisfied with. If one wants to practice alms, one should eat in the sangha. If one is invited, one should also accept. The act of begging for alms is: he should abandon. This is called the act of practicing alms. What is the act of taking food? A monk taking food should know the time and then beg for alms. One should know. One should presently dwell on mindfulness. One should not distract the mind. One should not disturb. One should not mix. In any case, one should be dignified and quiet. In any case, one should be impure.