Tibetan
་ཚིམ་པར་བྱ། ནུབ་མོ་མལ་སྟན་ཡང་བསྒོ་ཞིང་སྦྱིན་པར་བྱ། རྐང་པ་བཀྲུ་བ་དང༌། རྐང་པའི་བཀྲུ་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། ཀུན་དགའ་ར་བ་ནས་ཕྱིར་འབྱུང་བ་དང༌། ནང་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཉེ་འཁོར་དང་བཤང་བའི་ས་དང༌། གཅི་བའི་ས་དང༌། སྐས་ཀ་དང༌། ཐེམ་སྐས་དང༌། བཅད་པ་དང༌། དབྱེ་བའི་རྣམས་སོ་སོར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་ཁྲིམས་སུ་བྱ་བ་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བསོད་སྙོམས་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ཡང་སྤྱོད་ཡུལ་རྣམས་རིག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །འོངས་པ་ལ་ཡང་ཟས་དང་སྐོམ་རྣམས་སྦྱར་བར་བྱ། གལ་ཏེ་འདུག་པར་གྱུར་ན་དེ་ལ་དྲིས་ཏེ། གནས་པར་གྱུར་ན་གནས་ཁང་དང་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཡང་རུང༌། དབེན་པ་རུབ་པ་གཅིག་སྦྱིན་ནོ། །གལ་ཏེ་འགྲོ་ བར་གྱུར་ན་མགུ་བར་བྱས་ལ་ཕྱི་བཞིན་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །གལ་ཏེ་ཁྱིམ་པ་ལྷགས་པ་ན་ཡང་གྲོང་མཐའ་པའི་དགེ་སློང་གིས་མགུ་བའི་བཞིན་དང་ཁྲོ་གཉེར་མེད་པར་བྱས་ལ་མདུན་དུ་བསུ་སྟེ། ཚིག་སྙན་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཟས་དང་སྐོམ་བགོས་ན་ཡང་སྦྱིན་ནོ། །ཉལ་ན་ཡང་མལ་སྟན་སྦྱིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཆོས་ཉན་འདོད་ན་དེས་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མི་ནུས་ན་དགེ་སློང་གཞན་བསྐོ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །གྲོང་མཐའི་དགེ་སློང་གིས་བྲམ་ཟེ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འོངས་ཤིང་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་པོ་དང༌། སྦྱིན་བདག་ལ་འཇུག་པ་རྣམས་དང༌། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་རྣམས་དང༌། བསླབ་པའི་གཞི་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དང་དྲི་དག་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་ལ་བསྐོར་བ་དང༌། ཕྱག་འཚལ་དུ་གཞུག་གོ །ཅི་ནུས་ཀྱིས་བསླབས་ཤིང་བསྟན་ནས་བཏང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་གྲོང་མཐའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གྲོང་མཐའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། གྲོང་མཐའི་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གྱིས་བྱ་བ་དེ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གསར་བུ་དེ་ནས་འཁོད་པ་ཀུན་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། གྲོང་མཐའི་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གྱིས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཐོག་མར་འཇུག་པར་བྱ། རྒྱུད་མི་གཏང་བའི་བར་དུ་སྟེ། གྲོང་མཐའི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་དེ་དག་གཟུད་པར་བྱ། གྲོང་མཐའི་བྱ་བ་རྣམས་གཞག་པར་བྱ། བྱ་བ་བཟང་པོ་ལ་གཟུད་པར་བྱ། འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དྲན་པ་ཉེ་བར་ཞོག་ལ། གྲོང་མཐར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། ཀུན་དགའ་ར་བ་དང༌། དགེ་ཚུལ་དང༌། བུད་མེད་རྣམས་ལ་རྒྱུན་དུ་ལྟ་བ་སྤང་བར་བྱའོ། །
Chinese
应当使之满足。晚上也应当劝请并布施卧具。洗脚和布施洗脚水。寺院的出去和进入，以及附近的地方、大小便的地方、楼梯、阶梯、隔断和区分之处，都应当分别指示。僧团所规定的戒律也应当宣说。如果是个乞食者，也应当指示其行走的处所。对于来者，也应当给予食物和饮料。如果想要居住，就询问他。如果想要住下，就给予住所，无论是房屋还是楼房都可以，或者给予一个隐蔽的房间。如果想要离开，就使其高兴，然后送其离开。如果有在家之人前来，村边的比丘应当面带喜色，没有怒容，上前迎接，并说悦耳之语。如果分到食物和饮料，也应当布施。如果睡觉，也应当布施卧具。如果想要听法，就应尽其所能地说法。如果自己不能，就安排其他比丘宣讲佛法。村边的比丘应当引导前来拜访的婆罗门和居士们进入布施者和施主之列，皈依三宝，并受持学处。也应当布施香、花和香水。引导他们绕塔和礼拜。尽力教导和指示后送走，这被称为村边的事务。什么是村边长老的事务呢？村边的比丘长老应当从事这样的事务。对于新来的比丘，应当像之前一样了解所有情况。村边的比丘长老应当在所有事情上首先介入，直到不中断传承为止。应当让他们参与村边的事务，安排村边的事务，让他们参与好的事务。应当这样劝告说：诸位有寿命者，请保持正念，住在村边，应当避免经常观看寺院、沙弥和妇女。
English
One should make them content. In the evening, one should also encourage and give bedding. Washing feet and giving foot washing water. The going out and entering of the monastery, as well as the nearby places, the places for defecation and urination, the stairs, the steps, the partitions, and the distinctions, should all be indicated separately. The rules established by the Sangha should also be proclaimed. If it is a beggar, the places of practice should also be clearly indicated. For those who come, food and drink should also be provided. If they want to stay, ask them. If they want to stay, give them a place to stay, whether it is a house or a multi-story building, or give them a secluded room. If they want to leave, make them happy and then send them away. If a householder comes, the village monk should greet them with a happy face and without anger, and speak pleasant words. If food and drink are divided, they should also be given. If sleeping, bedding should also be given. If they want to listen to the Dharma, they should speak the Dharma to the best of their ability. If they cannot do it themselves, they should appoint another monk to proclaim the Dharma. The village monk should lead the Brahmins and householders who come and arrive into the ranks of donors and patrons, take refuge, and take the precepts. Incense, flowers, and perfumes should also be given. Guide them to circumambulate the stupa and prostrate. After teaching and instructing as much as possible, send them away. This is called the affairs of the village. What are the affairs of the village elder? The village monk elder should engage in such affairs. For the newly arrived monk, all the circumstances should be known as before. The village monk elder should always be involved in everything from the beginning, until the lineage is not interrupted. They should be involved in the affairs of the village, arrange the affairs of the village, and involve them in good affairs. One should exhort them in this way: "May those with long life keep mindfulness close, stay in the village, and avoid constantly looking at monasteries, novices, and women."
Tibetan
ལྟ་ན་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ལ་ལྟ་ཞིང་སྨྲ་བར་བྱའོ། །དྲེགས་པར་མི་བྱའོ། །དུས་དུས་སུ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་བྱ། སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལས་བཟློག་པར་བྱ། སྤྱོད་ཡུལ་རྣམས་ལ་གཟུད་པར་བྱ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེས་བསྒོ་བ་དང་བསྟན་པའི་ཚིག་མཉན་ཅིང་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་གྲོང་མཐའི་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། གློ་བུར་དུ་འོངས་ པའི་དགེ་སློང་གིས་ཀྱང་བབ་བབ་ཏུ་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱ། ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྒོ་ཁར་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བཞག་ལ། གལ་ཏེ་ཆུ་ཡོད་ན་ནི་རྐང་པ་བཀྲུའོ། །ཆུ་མེད་ན་ནི་རྡུལ་ཕྱི་བའི་རས་མ་དང༌། ལོ་མ་དང་ལོ་མ་རྙིང་པས་རྡུལ་ཕྱིའོ། །བཤང་བ་བྲོ་བའམ། གཅི་བ་བྲོ་ན་ཡང༌། བཤང་བ་བྱ། གཅི་བ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་གོས་བགོས་ལ་ཕྲག་པ་གཡོན་པས་ཆོས་གོས་ཀྱི་གཏུར་བུ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་རྣམས་ཐོགས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པས་ནི་ཁར་གསིལ་ཐོགས་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་ནི་ལྷམ་ཁྱེར་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཀུན་དགའ་ར་བའི་རྩིག་པས་བསྐོར་ཏམ། ཤིང་ཐགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏམ་འོབས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར་ན་ཤེས་བཞིན་དུ་སྒོ་ལ་མི་འདྲུད་པར་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱ། མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་བསྐོར་བ་བྱ། ཤེས་བཞིན་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ལ་སེམས་མི་གཡེང་བ་དང༌། གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་དུ་ལྟ་ཞིང་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཞུགས་ལ་སྣང་ཡེལ་ཆེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཅི་ནས་གཞི་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་དག་གིས་མཐོང་ན། དགེ་སློང་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཞིག་གོ་ཞེས་ནས། དེ་དགེ་སློང་གི་ངལ་བསོ་བའི་བྱ་བར་གྱུར་ནས། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་དགེ་སློང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། གར་འོས་པར་ཆོས་གོས་ཀྱི་གཏུར་བུ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་དང༌། རིལ་བ་དང༌། ལྷག་མ་རྣམས་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་དག་ལ་བཀུར་སྟིར་བཅས། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ལ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་བྱའོ། །དགེ་སློང་གསར་བུ་རྣམས་ལ་ཚིག་སྙན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །སྟན་ཇི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་འདུག་པར་བྱ། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་དགེ་སློང་ཟས་ཀྱི་ཚེའམ། ཐུག་པ་འཐུང་བའི་ཚེའམ། ཕྱག་བྱ་བའི་ཚེའང་རུང་སྟེ། སྒོའམ་གཎྜཱི་བརྡུང་ན་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་ཁང་འདུ་བར་བྱའོ། །ལོ་གྲངས་དྲིས་ལ་གར་བབ་པའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་འདུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གནས་འགྲིམ་ན་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་ལ་བླང་ངོ༌། །གནས་ཁང་བསྐོས་ན་ཅི་འདི་ན་གནས་སམ་མི་
Chinese
然而应当忆念正念而观察并讲述。不应当骄慢。时时讲述佛法。从非行境中遮止，于行境中安立。他们也应当听闻并依止他所教诫和开示的言辞。这被称为村落边缘的长老比丘的行事。什么是突然到来的行事呢？突然到来的比丘也不应当贸然进入僧伽蓝中。应当在僧伽蓝门口放置钵和法衣。如果有的水，就洗脚。如果没有水，就用擦拭灰尘的布或树叶和旧树叶擦拭灰尘。如果大小便逼迫，就大小便。之后穿上法衣，左肩扛着法衣的搭扣和钵的容器，右手拿着漱口水，左手拿着鞋子。如果僧伽蓝被墙壁围绕，或被木栅围绕，或被壕沟围绕，应当明知地不拖着进入门内。应当绕佛塔。明知地忆念正念，不散乱心，观察约等于轭木的距离，进入寺庙，进入光线充足的方向。如果住在寺庙的比丘们看到，就会想：这位比丘是突然到来的。这成为比丘休息的行事。突然到来的比丘进入寺庙后，应当在适当的地方放置法衣的搭扣、钵的容器、丸子和剩余物。之后对比丘长老们恭敬尊重，以敬畏之心顶礼双足。对比丘新人们以悦耳的言辞使之欢喜。应当坐在所获得的座位上。突然到来的比丘，无论是吃饭时、喝汤时、还是礼拜时，如果敲门或敲犍椎，就应当聚集到僧众集会处。询问戒腊，按照所处的顺序坐下。如果迁移住处，应当仔细观察后接受。如果分配住处，就问是否住在这里。
English
However, one should observe and speak with mindfulness. One should not be arrogant. One should speak of the Dharma from time to time. One should refrain from non-conduct and establish oneself in conduct. They should also listen to and follow the words of his exhortation and instruction. This is called the conduct of an elder monk on the outskirts of a village. What is the conduct of one who comes suddenly? A monk who comes suddenly should not enter the monastery abruptly. He should place his alms bowl and robes at the entrance of the monastery. If there is water, he should wash his feet. If there is no water, he should wipe off the dust with a dust cloth, leaves, or old leaves. If he needs to urinate or defecate, he should do so. Then, after putting on his robes, he should carry the fastening of his robes and the container for his alms bowl on his left shoulder, hold a rinsing liquid in his right hand, and carry his shoes in his left hand. If the monastery is surrounded by a wall, a wooden fence, or a moat, he should knowingly enter without dragging at the gate. He should circumambulate the stupas. Knowingly, he should maintain mindfulness, without a distracted mind, observe a distance of about a yoke, enter the temple, and enter in the direction of ample light. If the monks residing in the temple see him, they will think, "This monk has come suddenly." This becomes the conduct of a monk resting. After a monk who has come suddenly enters the temple, he should place the fastening of his robes, the container for his alms bowl, pills, and leftovers in an appropriate place. Then, he should respectfully honor the elder monks, and with reverence, prostrate at their feet. He should please the new monks with pleasant words. He should sit on whatever seat he obtains. Whether it is at the time of eating, drinking soup, or prostrating, if the door is knocked or the ghanta is struck, the monk who has come suddenly should gather in the assembly hall of the Sangha. He should ask about the number of years of ordination and sit down according to the order in which he is placed. If he is moving his residence, he should examine it carefully before accepting it. If a dwelling is assigned, he should ask whether he will stay here.