Tibetan
གནས་དྲིའོ། །གལ་ཏེ་གནས་ན་ཅི་བདེ་ཞེས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་གནས་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ནི། དེས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གཞག་ལ་ཕྱག་དར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕྱགས་མ་བཙལ་བར་བྱའོ། །གནས་ཁང་གི་སྒོ་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་ཡང་དལ་བུས་བརྡུང་བར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་དེ་ན་སྤྲུལ་ལམ། སྡིག་པའམ། རྐང་མངས་སམ། སྦྲང་བུ་ཏྲེ་མ་བུ་ཏ་ཀའམ། ཏྲཻ་ལ་ཏ་ཀའམ། སྲོག་ཆགས་གདུག་པ་ཅན་གཞན་ཡང་རུང་སྟེ། ཡོད་ན་ཚོར་བར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་སྒོའི་དབྱིབས་བླ་འོག་ཏུ་བརྟགས་ལ་སྒོ་འཕར་ལ་ཡང་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒོ་དལ་བུས་ཕྱེ་སྟེ་ཤེས་བཞིན་དུ་ནང་དུ་ཞུགས་ལ། དབུས་སུ་འདུག་ནས་གྲུ་བཞིར་སྤྲུལ་གྱི་གནས་སམ། སྡིག་པའི་གནས་སམ། སྲིན་བུའམ། སྦྲང་བུའམ། གྲོག་སྦུར་གཞན་གྱི་གནས་བལྟས་ཏེ་ཡོད་པར་གྱུར་ན་དེ་དག་ལ་མི་གནོད་པའི་ཚུལ་དུ་འགྲོར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གནས་སུ་ཆག་ཆག་གདབ་ཅིང་ཕྱག་དར་དོར་རོ། །བ་ལང་གི་ལྕི་བས་ཞལ་ཞལ་འཇམ་པོར་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གནས་མལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྲིའམ་ཁྲིའུ་འམ། ཤིང་ཁྲིའུའམ། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ནམ། གྲུ་བཞི་དག་ཡོད་ན། ཕྱིར་ཕྱུང་ནས་གལ་ཏེ་རྒན་པོ་ཞིག་སྔ་ན་འདུག་ན་ནི་སྐད་ཅིག་བསྡད་པར་བྱའོ། །མ་ཡིན་ན་སེ་གོལ་གྱིས་དལ་བུས་གཏོགས་ཏེ། ཤེས་བཞིན་དུ་ནང་དུ་ཞུགས་ལ་རྐང་པ་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །གློ་བར་དུ་འོངས་པའི་དགེ་སློང་གིས་གཞི་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ། སྡིག་པའི་ལས་བྱས་པའམ། སྨད་པའི་ལས་བྱས་པའམ། བསྐྲད་པའི་ལས་བྱས་པའམ། ཕྱིར་འགྱེད་པའི་ལས་བྱས་པའམ། མཐོང་བ་གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་ལས་བྱས་པའམ། ཕྱིར་མི་འཆོས་པ་གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་ལས་བྱས་པའམ། སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་ལས་བྱས་པའམ། སྤོ་བ་བྱེད་པའམ། གཞི་ནས་སྤོ་བ་བྱེད་པའམ། མགུ་བ་བྱེད་པའམ། གཞི་ནས་མགུ་བ་བྱེད་པ་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ་མེད་ཅེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཡོད་ན་ཡང་དེ་དང་དེ་ལྟ་བུར་སྤང་བར་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ནས་ཕྱིར་འབྱུང་བ་དང༌། ནང་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཉེ་འཁོར་དང༌། སྣམ་ཕྱིས་དང༌། གཅི་ས་དང༌། སྐས་དང༌། ཐེམ་སྐས་དང༌། སྒོ་བཅད་པ་དང༌། དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྟགས་ལ་དྲི་ བར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་ཁྲིམས་སུ་བཅས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་དྲི་བར་བྱའོ། །གནས་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་སྟན་བཏིང་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་ལ་དྲན་པ་མངོན་དུ་གཞག་སྟེ། ལུས་འདིས་རེག་པར་བྱ་བ་བརྒྱད་སྤང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ནད་དོ། །སྐྲན་ནོ། །མཚོན་ནོ། །དུག་གོ །མི་རྟག་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་བའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །བདག་མེད་པའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ་འདུག་ལ་གལ་ཏེ་ནུས་ན་ནི་ཇི་སྲིད་དུ་ནུས་བཞིན་དུ་འདུག་པར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་ཡང་མི་ནུས་ན་ཡང་ལངས་ཏེ། རྒྱུད་ཆགས་གསུམ་པ་གདོན་ཅིང་སྦྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ལ་སྦྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པར་བྱའོ། །རྐང་པས་རྐང་པ་མནན་ཏེ་སྣང་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ལྡང་བ་དང༌། དྲན་པ་མངོན་དུ་གཞག་སྟེ། ཤེས་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་གཞག་ནས་ཡིད་ལ་བྱེད་བཞིན་དུ་མཚན་མོ་ཟད་པའི་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཚེ་རིངས་པར་མྱུར་བར་ལངས་ལ། དེས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཤིང་ལུས་དྲང་པོར་བསྲངས་ཏེ་འདུག་ལ། སེམས་དྲན་པ་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ་ལུས་འདིས་རེག་པར་བྱ་བ་བརྒྱད་སྤང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ནད་དོ། །སྐྲན་ནོ། །མཚོན་ནོ། །དུག་གོ །མི་རྟག་བའོ། །སྡུག་བསྔལ་བའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །བདག་མེད་པའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། དེ་ནས་ལངས་ནས་སོ་ཤིང་བཅས་ལ་དོར་རོ། །དེ་ནས་བྱ་བ་རྣམས་བྱས་ལ། ཅི་དང་དགེ་འདུན་གྱི་བཤོས་མགྲོན་དུ་བཞུད་དམ། འོན་ཏེ་བསོད་སྙོམས་ལ་བཞུད་ཅེས་དྲིའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་བཤོས་མགྲོན་དུ་བཞུད་ན་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཅི་བདེར་སྤྱད་ལ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བསོད་སྙོམས་ལ་བཞུད་ན་དེ་ནས་གྲོང་དང་སྤྱོད་ཡུལ་དང༌། དད་པའི་རིགས་གང་ཡིན་པ་དང༌། མ་དད་པའི་རིགས་གང་ཡིན་པ་དང༌། ཁྱིམ་འདིར་སློབ་པའི་སྡོམ་པ་བྱིན་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲིའོ། །རྟ་མ་རུངས་པ་དང༌། བ་ལང་རྡུང་ཀུས་མ་མེད་དམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ནས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་ཤེས་བཞིན་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །བསོད་སྙོམས་བརྒྱུས་ནས་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤངས་ནས་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་བཞག་ནས་ཅི་བདེར་འདུག་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་བྱ་བ་ཞེས་ བྱའོ། །གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པའི་གནས་བརྟན་དགེ་སློང་རྣམས་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་ཡང་མདངས་གསལ་བར་བྱའོ། །ཁྲོ་གཉེར་མེད་པར་བྱའོ། །ཚིག་སྙན་པས་དགེ་སློང་རྣམས་མགུ་བར་བྱའོ། །གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་གནས་མལ་བརྙ་བར་བྱ། འདུག་འདུག་པ་ལས་འགྲོ་བ་རྣམ་པ་ལྔར་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་འདི་རེ། གཙུག་ལག་ཁང་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང༌། གནས་མལ་འདི་རེ། གནས་མལ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། ལྡེ་མིག་འདི་རེ་ཞེས་བསྒོ་ཞིང་གཏད་པ་དང་ལྔ་སྟེ། འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །འགྲོ་བས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འགྲོ་བའི་དགེ་སློང་དེས་ཡུལ་ཕྱོགས་གང་དུ་དང༌། ཕྱོགས་གང་དུ་འགྲོ་བ་དེའི་ཡུལ་ཕྱོགས་བརྟག་པར་བྱ། དེའི་ཕྱོགས་ནས་འོངས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གང་དེར་སོང་ན་བར་ཆད་བརྒྱད་པོ་དང་ལས་གང་ཡང་རུང་བའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་དེ་མེད་དམ་ཞེས་འདྲི་བར་བྱའོ། །གང་དེར་སོང་ན་བསོད་སྙོམས་དང༌། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པས་བྲེལ་བར་མི་འགྱུར་རམ། བདག་ལ་བསོད་སྙོམས་དང༌། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པས་ཀྱང་རུང་བྲེལ་ཅིང་མ་རྙེད་པར་གྱུར་ན། ལུས་ཉམས་ཤིང་དུས་ལས་འདའ་བར་མི་འགྱུར་རམ། ལུས་བདེ་བ་དང༌། སེམས་བདེ་བ་དང༌། བདག་དེར་སོང་ན་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། དེས་པ། དགེ་བའི་ཆོས་ཅན། ལྟ་བ་མཚུངས་པ། གནས་པ་མཚུངས་པ་འགྱུར་རམ། བདག་ཐེ་ཚོམ་མ་སྐྱེས་པར་དེ་དག་སྐྱེད་པར་བྱེད་དམ། སྐྱེས་པ་རྣམས་ཡང་སེལ་བར་བྱེད་དམ། སྡིག་པའི་ལྟ་བ་མ་སྐྱེས་པ་མི་སྐྱེད་པར་བྱེད་དམ། སྐྱེས་པ་རྣམས་སླར་ཟློག་པར་བྱེད་དམ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་དང་ལུས་བདེ་བ་དང༌། སེམས་བདེ་བར་འགྱུར་རམ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བར་འགྱུར་རམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཡུལ་ཕྱོགས་བརྟག་པར་བྱའོ། །གྲོགས་རྣམས་ལ་ཡང་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ནམ། དེས་པ་དགེ་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་ནམ། ལྟ་བ་མཚུངས་སམ། གནས་པ་མཚུངས་སམ། གལ་ཏེ་འདི་ལྟར་བདག་ཐེ་ཚོམ་མ་སྐྱེས་པ་མི་སྐྱེད་པར་བྱེད་དམ། སྐྱེད་པ་རྣམས་སླར་སེལ་བར་བྱེད་དམ། སྡིག་པའི་ལྟ་བ་ཡང་མ་སྐྱེད་པ་མི་སྐྱེད་པར་བྱེད་དམ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཡང་སླར་ཟློག་པར་བྱེད་དམ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ལུས་དང་སེམས་བདེ་བར་འགྱུར་རམ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བར་འགྱུར་རམ། གལ་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་གིས་བདག་ལམ་དུ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ན་མི་འདོར་བར་འགྱུར་རམ་སྙམ་དུ་གྲོགས་ལ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། བདག་ལམ་དེར་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་བརྒྱད་བོ་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རམ། བདག་ལམ་དེར་བསོད་སྙོམས་དང༌། ན་པའི་གསོས་སྨན་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པས་བྲེལ་བར་མི་འགྱུར་རམ། གལ་ཏེ་བསོ
Chinese
询问住处。如果已经有住处，就说“安好”之类的话。如果还没有住处，那么，就把钵和袈裟放在一边，为了扫地而寻找扫帚。来到住处的门边，再轻轻地敲门。但是，那里是否有虫子，或者蝎子，或者蜈蚣，或者蜜蜂，（藏文）ཏྲེ་མ་བུ་ཏ་ཀའམ།（梵文天城体）त्रेम बुतक，（梵文罗马拟音）trema butaka，（汉语字面意思）蜂，（藏文）ཏྲཻ་ལ་ཏ་ཀའམ།（梵文天城体）त्रैलातक，（梵文罗马拟音）trailataka，（汉语字面意思）蜂，或者其他有毒的生物，如果有，就会感觉到。他应该上下观察门的形状，也要观察门扇。然后轻轻地打开门，小心地进入，坐在中间，四处观察是否有虫子的地方，或者蝎子的地方，或者小虫，或者蜜蜂，或者其他蚂蚁窝之类的地方，如果有，就应该以不伤害它们的方式驱赶走。然后，在住处铺上垫子，放下扫帚。用牛粪轻轻地涂抹地面。然后，像这样观察住处：如果有床或小床，或者木制小床，或者带内胎的垫子，或者方形的垫子，就拿出去，如果之前有老人住过，就稍微等一下。如果不是，就轻轻地摇动门环，小心地进入，洗脚。突然到来的比丘，应该问住在那里比丘们，是否有做过坏事，或者诽谤的事情，或者驱逐的事情，或者驱赶的事情，或者将见到的人从住处赶走的事情，或者将不顺从的人从住处赶走的事情，或者不放弃恶见的人从住处赶走的事情，或者搬迁的事情，或者从根本上搬迁的事情，或者使高兴的事情，或者从根本上使高兴的事情等等。如果有那样的事情，也要避免那样的事情。观察寺庙的进出，周围，擦拭物，小便的地方，楼梯，台阶，门槛，区别等等，并询问。 询问僧团制定的戒律是什么样的。进入住处，铺开垫子，结跏趺坐，身体端正，保持正念，这个身体应该避免八种触感，即
English
Inquire about the dwelling. If there is already a dwelling, say something like "Is it well?" If there is no dwelling yet, then put the begging bowl and robes aside, and look for a broom to sweep. Come to the door of the dwelling and knock gently again. However, whether there are insects there, or scorpions, or centipedes, or bees, (Tibetan) ཏྲེ་མ་བུ་ཏ་ཀའམ། (Sanskrit Devanagari) त्रेम बुतक, (Sanskrit Romanized) trema butaka, (Literal Chinese meaning) bee, (Tibetan) ཏྲཻ་ལ་ཏ་ཀའམ། (Sanskrit Devanagari) त्रैलातक, (Sanskrit Romanized) trailataka, (Literal Chinese meaning) bee, or other poisonous creatures, if there are, it will be felt. He should observe the shape of the door up and down, and also observe the door leaf. Then gently open the door, enter carefully, sit in the middle, and look around for places where there are insects, or places where there are scorpions, or small insects, or bees, or other ant nests, if there are, they should be driven away in a way that does not harm them. Then, spread a mat in the dwelling and put down the broom. Gently smear the ground with cow dung. Then, observe the dwelling like this: if there is a bed or a small bed, or a wooden small bed, or a cushion with an inner tube, or a square cushion, take it out, and if an old person has lived there before, wait a little while. If not, gently shake the door knocker, enter carefully, and wash your feet. A suddenly arriving monk should ask the monks living there whether they have done bad deeds, or slandered, or expelled, or driven away, or driven away those who have seen them from the dwelling, or driven away those who do not obey from the dwelling, or driven away those who do not give up evil views from the dwelling, or moved, or moved from the root, or made happy, or made happy from the root, and so on. If there are such things, avoid such things as well. Observe the coming and going of the temple, the surroundings, the wiping cloth, the place for urination, the stairs, the steps, the threshold, the distinctions, etc., and inquire. Inquire what kind of precepts the Sangha has established. Enter the dwelling, spread out the mat, sit in the lotus position, straighten the body, maintain mindfulness, and this body should avoid eight kinds of touch, namely
Chinese
例如这样想：这是疾病啊！这是肿瘤啊！这是兵器啊！这是毒药啊！这是无常啊！这是痛苦啊！这是空性啊！这是无我啊！这样想着安住，如果能够，就尽可能地安住。如果不能，就起身，脱下第三层内衣，宣说布施的功德，宣说布施的功德后，向右侧移动。双脚交叠，保持显现的觉知，起身，安住正念，以正知安住，心中作意，在夜晚结束、黎明到来之际，迅速起身。然后结跏趺坐，身体正直，安住正念，舍弃身体所触及的八件事，即：这是疾病啊！这是肿瘤啊！这是兵器啊！这是毒药啊！这是无常啊！这是痛苦啊！这是空性啊！这是无我啊！这样想着。然后起身，丢弃牙木。之后做完该做的事，询问：是去僧团的斋饭处，还是去乞食？如果去僧团的斋饭处，就随顺善的方向而行。如果去乞食，就询问：从这里去村庄和修行地，哪些是信仰的种姓，哪些是不信仰的种姓，是否曾在此家中给予学处？是否没有未经驯服的马和用来驱赶牛的鞭子？如果这样，早上穿好下裙，拿着钵和法衣，以正知进入乞食。乞食完毕，停止食物的事务，放下法衣和钵，随意安住，这被称为突发事件的处理。 什么是突发事件中常住者的事务呢？就是要识别突然到来的常住比丘们。也要让他们容光焕发，没有怒容，用悦耳的语言使比丘们欢喜。为了突然到来的比丘们，要准备住处。从安住的状态劝请五种行进的方式，即：这是寺庙，请看寺庙！这是住处，住处……
English
For example, think like this: This is a disease! This is a tumor! This is a weapon! This is poison! This is impermanent! This is suffering! This is emptiness! This is selflessness! Thinking like this, abide. If you can, abide as long as you can. If you cannot, then get up, take off the third layer of underwear, proclaim the merits of generosity, and after proclaiming the merits of generosity, move to the right side. With feet crossed, maintain awareness of appearances, get up, abide in mindfulness, abide with awareness, keep in mind, and at the end of the night, at the coming of dawn, quickly get up. Then sit in the lotus position, with the body upright, abide in mindfulness, and abandon the eight things that the body touches, namely: This is a disease! This is a tumor! This is a weapon! This is poison! This is impermanent! This is suffering! This is emptiness! This is selflessness! Thinking like this. Then get up and discard the tooth-stick. After doing what needs to be done, ask: Are you going to the Sangha's meal offering, or are you going for alms? If you are going to the Sangha's meal offering, then go in accordance with the direction of virtue. If you are going for alms, then ask: From here to the village and the place of practice, which are the castes of faith, which are the castes of non-faith, and have the precepts of learning been given in this house? Are there untamed horses and whips to drive cattle? If so, in the morning, put on the lower garment, take the bowl and Dharma robe, and enter the alms round with awareness. After the alms round, stop the business of food, put down the Dharma robe and bowl, and abide at ease. This is called handling sudden events. What are the affairs of the resident monks in sudden events? It is to recognize the resident monks who arrive suddenly. Also, make them radiant, without anger, and please the monks with pleasant words. For the monks who arrive suddenly, prepare accommodations. From the state of abiding, exhort five ways of proceeding, namely: This is the temple, look at the temple! This is the dwelling, the dwelling...
Chinese
所谓“相信”，以及嘱咐并交付“这是钥匙”等五事。这是指突然到来的住持应做的事情。行者应做什么呢？行者的比丘应当考察前往哪个地方，以及前往哪个方向。应当向从那个方向来的比丘们询问，前往那里是否没有八种障碍以及任何可能成为障碍的事情。前往那里是否不会因为乞食、疾病的治疗和侍奉而感到忙碌？如果我因为乞食、疾病的治疗和侍奉而忙碌且一无所获，身体是否会衰弱并错过时机？身体是否安乐，内心是否安乐？我前往那里，是否会有持戒的比丘、具功德的比丘、贤善的比丘、具善法的比丘、见解相同的比丘、住处相同的比丘？我是否能在未生起疑惑的情况下生起这些功德？是否能消除已生起的疑惑？是否能阻止未生起的恶见？是否能遣除已生起的恶见？我与那些长寿者在一起，身心是否安乐？我与那些长寿者在一起，善法是否增长？应当这样询问，如此考察地方。也应当考察道友们，这些长寿者是否持戒？是否贤善且具善法？ 见解是否相同？住处是否相同？如果这样，我是否能阻止未生起的疑惑？是否能遣除已生起的疑惑？是否能阻止未生起的恶见，是否能遣除已生起的恶见？我与那些长寿者在一起，身心是否安乐？我与那些长寿者在一起，善法是否增长？如果这些长寿者在我生病时不会抛弃我，应当这样考察道友。我在那条道路上是否不会遇到八种障碍中的任何一种？我在那条道路上是否不会因为乞食、疾病的治疗和侍奉而感到忙碌？如果乞