Tibetan
་བྱ། ཟན་ལ་འདུག་པར་མི་བྱ། སྐྱོ་མ་ལ་འདུག་པར་མི་བྱ། ཐུག་པ་ལ་འདུག་པར་མི་བྱ། བཏུང་བ་ལ་འདུག་པར་མི་བྱ། ཆོས་བཤད་པ་ལ་འདུག་པར་མི་བྱ། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་ལ་འདུག་པར་མི་བྱ། ན་བར་གྱུར་ན་ནི་ཉེས་པ་མེད་དེ་ཡང་ན་མིའི་ལྷ་ཆུ་ཡིན་པར་གྱུར་ཏམ་གལ་ཏེ་ཆུ་མ་འབྱོར་ཏམ། བཀྲུར་མི་རུང་བའི་སྨན་བཏབ་པ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ། དེ་ནི་བཀྲུ་བའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཀྲུ་བའི་གནས་ཀྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། བཀྲུ་བའི་གནས་སུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སློང་གིས་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། བཀྲུ་བའི་གནས་སུ་འདུག་པར་མི་བྱ་བའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ནི་བཀྲུ་བའི་གནས་ཀྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཀྲུ་བའི་གནས་སུ་རྐང་པ་གཞག་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། ཁྲུས་བྱེད་པར་འདོད་པའི་དགེ་སློང་གིས་བཀྲུ་བའི་ཚེ། ཁྲུས་སར་རྐང་རྟེན་ལ་ལེགས་པར་བརྟགས་ནས་འདུག་སྟེ། ཤེས་བཞིན་དུ་དལ་བུས་མཉེ་ཞིང་བཀུར་བའི་གནས་ཁང་ཆུས་མི་དགང་བ་དང༌། ཆུས་མི་གཤེར་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བཀྲུ་བའི་གནས་སུ་རྐང་བ་གཞག་པའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཀྲུ་སའི་ཁུང་གི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་ཁྲུས་བྱ་བར་འདོད་ན། དལ་བུས་བགས་ཀྱིས་ཤེས་བཞིན་དུ་བཀྲུ་པར་བྱ། ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐའ་རྣམས་དང་བཀྲུ་སའི་ཉེ་འཁོར་དུ་ཆུས་གཤེར་བར་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བཀྲུ་སའི་ཁུང་གི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཁྲུས་སར་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གྱིས་ཁྲུས་སར་དགེ་སློང་གསར་བུ་བསླང་བར་མི་བྱ། ཁྲུས་ལ་ཞུགས་པ་ལས་མི་བསླང་བ་ནས། ཐ་ན་ཁྲུས་སར་ཞུགས་པ་ལས་བཟློག་པར་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཁྲུས་སར་གནས་བརྟན་གྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཁྲུས་སའི་ཉེ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་ཁྲུས་སའི་ཉེ་འཁོར་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། འདུག་པར་མི་བྱ་བ་ནས། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཁྲུས་སའི་ཉེ་འཁོར་དུ་ངེས་ པར་བྱ་བ་རྣམས་ནི་མ་གཏོགས་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ནི་ཁྲུས་སའི་ཉེ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །མཆིལ་མའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དེ་ན་དགེ་སློང་གིས་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་མཆིལ་མ་དོར་བར་མི་བྱ། ལྕེས་དྲིལ་ནས་སོས་མནན་ཏེ་མི་བྱ། སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་མ་ཡིན། མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་མ་ཡིན། སློབ་དཔོན་དང༌། མཁན་པོའི་དྲུང་དུ་མ་ཡིན། བླ་མའི་དྲུང་དུ་མ་ཡིན། བླ་མའི་གནས་ལྟ་བུའི་དྲུང་དུ་མ་ཡིན། ཟན་ཟ་བར་མ་ཡིན། འབྱུང་ན་མ་ཡིན། ཡོངས་སུ་ལས་བྱེད་པའི་སར་མ་ཡིན། དགེ་སློང་གིས་བབ་བབ་ཏུ་མཆིལ་མ་དོར་བ་མ་ཡིན། མཆིལ་མ་བོར་ནས་འ
Chinese
。不应坐在糌粑上，不应坐在稀粥上，不应坐在面条上，不应坐在饮料上，不应坐在讲法处，不应坐在四方僧众的卧具上。如果生病了就没有罪过，或者变成了人间的神水，或者没有得到水。除非是涂抹了不能洗的药，那就是洗的行为了。什么是洗的地方的行为呢？去洗的地方的比丘，从摇铃开始，如前一样，直到不应坐在洗的地方为止。那就是洗的地方的行为。什么是洗的地方放脚的行为呢？想要洗浴的比丘在洗的时候，在洗浴的地方好好检查脚凳后坐下，有意识地轻轻按摩，不要让受尊敬的房间充满水，也不要让水浸湿。这就是洗的地方放脚的行为。什么是洗浴孔的行为呢？比丘想要洗浴时，应该轻轻地、小心地、有意识地洗。不要让法衣的边缘和洗浴的地方附近被水浸湿。这就是洗浴孔的行为。什么是洗浴处上座的行为呢？上座比丘不应在洗浴处叫醒新比丘，从不应从洗浴中叫醒，甚至也不应阻止进入洗浴处。这就是洗浴处上座的行为。什么是洗浴处附近的行为呢？比丘不应去洗浴处附近，不应坐在那里，如前一样，直到必须在洗浴处附近做的事情除外。那就是洗浴处附近的行为。什么是吐痰的行为呢？在那里，比丘不应发出声音地吐痰，不应用舌头卷起来用力压，不应在导师面前，不应在佛塔前，不应在堪布和亲教师面前，不应在上师面前，不应在上师住所之类的地方，不应在吃饭的地方，不应在出生的地方，不应在完全工作的地方。比丘不应随地吐痰，吐痰后
English
. One should not sit on zan (roasted barley flour), one should not sit on porridge, one should not sit on noodles, one should not sit on drinks, one should not sit where Dharma is being taught, one should not sit on the bedding of the Sangha of the four directions. If one is sick, there is no fault, or if it has become human divine water, or if water has not been obtained. Except for applying medicine that cannot be washed off, that is called the act of washing. What is the act of the washing place? A monk going to the washing place, from the ringing of the bell, as before, until one should not sit in the washing place. That is called the act of the washing place. What is the act of placing the feet in the washing place? When a monk who wants to bathe washes, he should sit down after carefully examining the footstool in the bathing place. He should consciously massage gently, and the respected room should not be filled with water, nor should it be wetted with water. This is called the act of placing the feet in the washing place. What is the act of the washing hole? If a monk wants to bathe, he should wash gently, carefully, and consciously. The edges of the Dharma robes and the vicinity of the washing place should not be wetted with water. This is called the act of the washing hole. What is the act of the elder in the bathing place? An elder monk should not wake up a new monk in the bathing place. From not waking him up from bathing, even he should not prevent him from entering the bathing place. This is called the act of the elder in the bathing place. What is the act of the vicinity of the bathing place? A monk should not go to the vicinity of the bathing place, and should not sit there, as before, until except for the things that must be done in the vicinity of the bathing place. That is called the act of the vicinity of the bathing place. What is the act of spitting? There, a monk should not spit with a sound, he should not roll it with his tongue and press it hard, not in front of the Teacher, not in front of the stupa, not in front of the Khenpo and preceptor, not in front of the Lama, not in a place like the Lama's residence, not in the place where food is eaten, not in the place of origin, not in the place where work is done completely. A monk should not spit indiscriminately. After spitting,
Tibetan
ཕྱག་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་ན་རྐང་པས་མཉེའོ། །ཡང་ན་སས་དགབ་པོ། །དགེ་སློང་གིས་མཆིལ་མ་ཕྱི་ཕྱིར་ཞིང་དོར་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཕྱི་ཕྱིར་ཞིང་དོར་ན་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་གཞན་ལ་མི་བདེ་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་གནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་མཆིལ་བའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །མཆིལ་མའི་སྣོད་ཀྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་མཆིལ་མ་དོར་བའི་ཕྱིར། མཆིལ་མའི་སྣོད་རྣམ་པ་གཉིས་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱས་པ་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་པའོ། །དགེ་སློང་གིས་མཆིལ་མའི་སྣོད་དུས་དུས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། བསྐམ་པར་བྱ། དབེན་པར་གཞག་པར་བྱ། ཤིན་ཏུ་བཀྲུ་བར་བྱ། ཅི་ནས་ཀྱང་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཕྱི་ཕྱིར་ཞིང་བྲེལ་བར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་མཆིལ་མའི་སྣོད་ཀྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སོ་ཤིང་གི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་སོ་ཤིང་རིང་པོ་བཅང་བར་མི་བྱ། ཤིན་ཏུ་ཐུང་བའང་མ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་སྦོམ་པའང་མ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཡང་མ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་རིང་བའང་མ་ཡིན། སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་མ་ཡིན། མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་མ་ཡིན། སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོའི་ཐད་དུ་མ་ཡིན། བླ་མའི་ཐད་དུ་མ་ཡིན། བླ་མའི་གནས་ལྟ་བུའི་དྲུང་དུ་མ་ཡིན། མེ་ཁང་དུ་མ་ཡིན། བཀད་སར་མ་ཡིན། འཆག་སར་མ་ཡིན། བསྲོ་ཁང་དུ་མ་ཡིན། རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་སར་མ་ཡིན། གནས་ཁང་དུ་མ་ཡིན། ཁྲུས་བར་རིམ་ཁང་དུ་མ་ཡིན། སྒོ་ཁང་དུ་མ་ཡིན། བཤང་བའི་སར་མ་ཡིན། རྩིག་པའི་དྲུང་དུ་མ་ཡིན། ཤིང་ དྲུང་དུ་མ་ཡིན། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱག་དར་བྱ་བའི་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མ་ཡིན། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདུ་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སོ་ཤིང་དོར་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་རྣམ་པ་གསུམ་དབེན་པར་བྱ་སྟེ། བཤང་བ་དང༌། གཅི་བ་དང༌། སོ་ཤིང་བཅའ་བའོ།། དགེ་སློང་སོ་ཤིང་འཆོས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་མ་དོར་གྱི་ཆུས་བཀྲུ་བར་གྱི། ཡང་ན་རྔོ་བས་མཉེ་བར་བྱ། ཡང་ན་ས་ལ་དྲུད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སོ་ཤིང་གི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སོ་བྲུད་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་སོ་ཤིང་རྣོན་པོས་བྲུད་པར་མི་བྱ། བག་མེད་པར་ནང་དུ་གཞུག་པར་མི་བྱ། དལ་བུས་བགས་ཀྱིས་ཤེས་བཞིན་དུ་བྲུད་པར་བྱ། སོའི་རྙིལ་ལ་བྲུད་པར་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སོ་ཤིང་གིས་བྲུད་པའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྕེ་བཞར་བའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། ལྕེ་བཞར་བ་རྣོན་པོས་བཞར་བར་མི་བྱ། བག་མེད་པར་གཞུག་པར་མི་བྱ། བགས་ཀྱིས་དལ་བུས་ཤེས་བཞིན་དུ་ལྕེ་བཞར་བར་བྱ། ལྕེ
Chinese
应当用手擦拭，或者用脚踩，或者用土覆盖。比丘不应随地乱吐痰。如果随地乱吐痰，为了不因此妨碍他人，应当去其他地方，这叫做吐痰的行为。什么是痰盂的行为呢？世尊为了比丘们丢弃痰液，开许了两种痰盂，即由老师制作的和自己制作的。比丘应当时常检查痰盂，使其干燥，放置在隐蔽处，彻底清洗，无论如何不要因此妨碍他人，这叫做痰盂的行为。什么是牙木的行为呢？比丘不应拿着很长的牙木，也不应太短，也不应太粗，也不应太细，也不应太长，不应在导师面前，不应在佛塔旁，不应在导师和堪布面前，不应在上师面前，不应在上师住所之类的地方，不应在火房，不应在堆积处，不应在行走处，不应在暖房，不应在洗脚的地方，不应在住所，不应在浴室，不应在门房，不应在厕所，不应在墙边，不应在树 旁，不应在寺庙打扫卫生的周围，不应在众人聚集的所有地方丢弃牙木。比丘应当在三个地方保持隐蔽，即排便、小便和处理牙木。比丘修整牙木后，不要随意丢弃，要用水清洗，或者用磨刀石摩擦，或者在地上拖动，这叫做牙木的行为。什么是刮牙的行为呢？比丘不应用锋利的牙木刮牙，不要不小心地放入嘴里，要小心谨慎地慢慢刮牙。不要刮牙龈，这叫做用牙木刮牙的行为。什么是刮舌头的行为呢？不要用锋利的刮舌器刮舌头，不要不小心地放入嘴里，要小心谨慎地慢慢刮舌头。舌
English
It should be wiped with the hand, or stepped on with the foot, or covered with earth. A monk should not spit indiscriminately. If he spits indiscriminately, he should go to another place so as not to disturb others because of it. This is called the act of spitting. What is the act of the spittoon? The Blessed One, for the sake of the monks discarding phlegm, permitted two kinds of spittoons, namely, those made by the teacher and those made by oneself. A monk should inspect the spittoon from time to time, dry it, place it in a secluded place, and wash it thoroughly. In any case, one should not disturb others because of it. This is called the act of the spittoon. What is the act of the tooth-wood? A monk should not hold a long tooth-wood, nor should it be too short, nor should it be too thick, nor should it be too thin, nor should it be too long, not in front of the teacher, not near the stupa, not in front of the teacher and preceptor, not in front of the lama, not in a place like the lama's residence, not in the kitchen, not in the heap, not in the walking place, not in the warm room, not in the place for washing feet, not in the dwelling, not in the bathroom, not in the gatehouse, not in the toilet, not near the wall, not near the tree, not in the surroundings where the temple is cleaned, and tooth-wood should not be discarded in all places where many people gather. A monk should keep three things secluded, namely, defecation, urination, and preparing tooth-wood. After a monk has prepared the tooth-wood, he should not discard it casually, but should wash it with water, or rub it with a whetstone, or drag it on the ground. This is called the act of tooth-wood. What is the act of scraping teeth? A monk should not scrape his teeth with a sharp tooth-wood, and should not carelessly put it in his mouth, but should scrape his teeth carefully and slowly. Do not scrape the gums. This is called the act of scraping teeth with tooth-wood. What is the act of scraping the tongue? Do not scrape the tongue with a sharp tongue scraper, and do not carelessly put it in your mouth, but scrape the tongue carefully and slowly. Tongue
Tibetan
འི་ཤ་བཞར་བར་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ལྕེ་བཞར་བའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །རྣ་སྤབས་བྲུ་བའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་རྩེ་མོ་རྣོན་པོས་རྣ་སྤབས་བྲུ་བར་མི་བྱ། བག་མེད་པར་གཞུག་པར་མི་བྱ། དལ་བུས་བགས་ཀྱིས་ཤེས་བཞིན་དུ་རྣ་སྤབས་བྲུ་བར་བྱ། རྣ་བའི་ཤ་བྲུད་པར་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྣ་སྤབས་བྲུ་བའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གསུངས་པར་སྤྱད་པ་ནི་སྤྱོད་པའོ། །ཀུན་དུ་མི་སྤྱོད་པའི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་སླར་བཟློག་པ་ནི་མི་སྤྱོད་པའོ། །མ་མའི་ཕུང་པོ་གསུམ་རྫོགས་རེ་མ་མོ་རྫོགས་སོ།། །།བཙུན་པ་འདུལ་བའི་ལུས་གང་ལགས། དམིགས་པ་གང་ལགས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གང་ལགས། མཚན་ཉིད་གང་ལགས། གླེང་གཞི་གང་ལགས། ངོ་བོ་ཉིད་གང་ལགས། འབྲས་བུ་གང་ལགས། ཉེ་བ་འཁོར་འདུལ་བའི་ལུས་ནི་དམིགས་པའོ། །དམིགས་པ་ནི་ནན་ཏན་ནོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་ལུས་ལྡང༌། ངག་དང༌། ཡིད་དོ། །མཚན་ཉིད་ནི་ལས་སོ། །གླེང་གཞི་ནི་བསྒྲགས་པའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་ནི་ཉེས་པའོ། །འབྲས་བུ་ནི་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའོ།། །། བྱ་བའི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
不要刮舌头上的肉。这被称为刮舌头的行为。什么是掏耳垢的行为呢？比丘不应用尖锐的器具掏耳垢。不要不小心地插入。要缓慢、小心、有意识地掏耳垢。不要刮掉耳朵里的肉。这被称为掏耳垢的行为。什么是普遍使用的行为呢？比丘使用所有被宣说的功德，这就是使用。什么是不普遍使用的行为呢？像那样返回就是不使用。三个母亲的蕴全部圆满，母亲就圆满了。 什么是调伏僧侣的身体？什么是目标？什么是加持？什么是特征？什么是话题？什么是自性？什么是果？亲近的眷属，调伏的身体是目标。目标是努力。加持是身体、语言和意。特征是业。话题是宣告。自性是过患。果是善趣和解脱。 称为行为的蕴。
English
Do not scrape the flesh of the tongue. This is called the act of scraping the tongue. What is the act of removing earwax? A monk should not remove earwax with a sharp instrument. Do not insert it carelessly. Remove earwax slowly, carefully, and consciously. Do not scrape the flesh of the ear. This is called the act of removing earwax. What is the act of universal use? A monk uses all the qualities that have been proclaimed, this is use. What is the act of non-universal use? To revert in that way is non-use. The three aggregates of mothers are all complete, the mother is complete. What is the body of subduing monks? What is the aim? What is the blessing? What is the characteristic? What is the topic? What is the nature? What is the fruit? The body of subduing close attendants is the aim. The aim is effort. The blessing is body, speech, and mind. The characteristic is action. The topic is proclamation. The nature is fault. The fruit is higher realms and liberation. Called the aggregate of actions.