Tibetan
་མྱུར་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མཁན་པོ་ལ་ཆད་པའི་ལས་ཀྱིས་གཅོད་པར་བྱེད་དམ། བཅད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ངེས་པར་འབྱུང་བར་བྱའོ་ཞེས་ལྷན་ཅིག་གནས་པས་མྱུར་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མཁན་པོས་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་མངོན་དུ་བྱས་པར་འགྱུར་རམ། བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་ལ་ཅི་ནས་བདག་གིས་མཁན་པོ་ལ་གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་ལས་མངོན་དུ་བྱེད་ཀྱང་རུང༌། བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ངེས་པར་འབྱུང་སྙམ་དུ་ལྷན་ཅིག་གནས་པས་མྱུར་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མཁན་པོ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བར་གྱུར་ན། དེ་ལ་ཅི་ནས་བདག་གིས་མཁན་པོ་ལ་སྤྲོ་བ་སྦྱིན་པའམ། གཞི་ནས་སྤྲོ་བའམ། སྤྲོ་བ་སྤྱད་ཟིན་ན། མགུ་བར་བྱ་བ་སྦྱིན་པའམ། གཞི་ནས་མགུ་བར་བྱ་བའམ། མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་ནས་དབྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་ལྷན་ཅིག་གནས་པས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ན་ལེགས་སྤྲོ་བ་མ་སྐྱེས་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ལྷན་ཅིག་གནས་པས་མཁན་པོ་ལ་བྱ་བ་ཅི་དང་ཅི་ཡོད་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་དེ། གཞན་དུ་མཁན་པོས་ཀྱང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་ལ་བྱ་བ་ཅི་དང་ཅི་ཡོད་ཀྱང་བརྩོན་པ་ཤས་ཆེན་པོས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། ཞུ་བ་རྣམས་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ལྷན་ཅིག་གནས་པས་ མཁན་པོའི་སྟན་གདིང་བར་བྱ། རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་ཆུ་དང༌། ལྷམ་ཡང་བཤམས་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། རྐང་པ་བགྲུ་བར་བྱ། བསྐུར་བར་བྱ། མལ་བྱའོ། །གཅི་བའི་སྣོད་དང༌། བཤང་བའི་སྣོད་བཤམས་ཏེ་གཞག་པར་བྱ། གལ་ཏེ་ལུང་ཞིག་ནོད་པར་གྱུར་ན་ཡང་ལུང་ནོད་པར་བྱ། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཞིག་ནོད་དགོས་པ་བྱུང་ན་ཡང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ནོད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འོངས་ཏེ། འདུག་ནས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ནང་པར་ལངས་ནས་གཅི་བའི་སྣོད་དང་བཤང་བའི་སྣོད་དབྱུང་བར་བྱ། མཁན་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། མཁན་པོ་བདེ་བར་མཛད་ནས། བདེ་བར་བགྱིས་སམ། བདེ་བར་སྤྱད་དམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ན་བར་གྱུར་ན་ཡང༌། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་གཡོག་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ། གལ་ཏེ་མིན་ན་ནི་བདེ་བར་བཏང་སྙོམས་སུ་གཞག་གོ །གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་ཟས་ཞིག་གམ་མགྲོན་དུ་བོས་པའི་ཟས་ཀྱང་རུང་སྟེ། མཁན་པོ་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ཟས་མཆིས་ཀྱིས་དེང་བདེ་བར་སྤྱོད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཟས་ཡིན་ན་ཡང༌། མཁན་པོ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་ཀྱི་ཆོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །ལྷན་ཅིག་གནས་པས་མཁན་པོ་ལ་སོ་ཤིང་དང༌། ཆུ་བདེ་བ་དང༌། བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དང༌། ཕྱེ་མ་དབུལ་བ་དང༌། ནམ་མཁན་པོའི་ཆས་དེ་རྣམས་ཟིན་པ་དེ་ནི་ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཆོས་གོས་བསྟབ་པར་བྱ། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་ན་ནི། མཁན་པོ་མདུན་དུ་བཏང་ལ། བདག་གི་གྲལ་གང་དུ་བསམས་ནས་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གང་ཟག་དང་ལྷན་ཅིག་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་ན་ནི་མཁན་པོའི་སྣམ་སྦྱར་དང༌། ལྷུང་བཟེད་དང་ཁར་གསིལ་བསྐུར་བར་བྱ། གལ་ཏེ་རླུང་དང༌། ཆར་པ་དང༌། དུས་གྲང་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ན། མཁན་པོའི་སྣམ་སྤྱར་འོག་ཏུ་བཅུག་ལ་བདག་གི་སྟེང་དུ་དབྱུང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་གི་ཡུལ་དྲོན་བདག་གི་སྣམ་སྦྱར་འོག་ཏུ་བཅུག་ལ། མཁན་པོའི་སྟེང་དུ་དབྱུང་སྟེ། ལྷན་ཅིག་གནས་པ་མཁན་པོའི་མདུན་དུ་ཡོངས་ལ་ཟིལ་པ་ལ་སོགས་པ་བསལ་བར་བྱ། གལ་ཏེ་ཆུ་འགྲམ་མམ། གད་ཀའམ། གཡང་ས་ཞིག་ན་མཁན་པོའི་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། དྲང་བར་བྱའོ། ། སོང་ནས་གྲོང་མཐར་ཕྱིན་པ་ན། སྣམ་སྦྱར་དང༌། ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཁར་གསིལ་དབུལ་བར་བྱ། ཕུལ་ཏེ་མཁན་པོ་མདུན་དུ་བཏང་ནས་གྲོང་གི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྐས་སམ། ཐེམ་སྐས་ལ་འཛེགས་ན་ཡང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་མདུན་དུ་འཛེགས་ལ་ལག་པ་ནས་དྲང་བར་བྱའོ། །དེར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་རྙེད་པ་གྲུབ་ན་ཡང་བདག་གིས་བླང་བར་བྱ། བདག་གིས་བསོད་སྙོམས་བརྒྱུས་ཏེ། སླར་གྲོང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱུང་ནས། མཁན་པོའི་སྣམ་སྦྱར་དང༌། ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཁར་གསིལ་བླངས་ཏེ། མཁན་པོ་མདུན་དུ་བཏང་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འདོད་པར་བྱའོ། །དེར་ལྷགས་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཆོས་གོས་བཞག་སྟེ། མཁན་པོའི་གདན་གདིང་བར་བྱ། རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་ཆུ་དང༌། ལྷམ་བརྟེན་ཏེ་གཞག་ལ་རྐང་པ་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དུས་ལ་བབ་པར་གྱུར་ན། མཁན་པོའི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་གདིང་ཞིང༌། ལྷུང་བཟེད་དབུལ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་བཅའ་བ་དང༌། ཞིམ་པ་དང༌། དམ་པ་ཅི་ཡོད་པ་མཁན་པོ་ལ་དབུལ་བར་བྱ། མཁན་པོས་ཀྱང་བླང་བའི་ཚོད་རིག་པར་བྱ། ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་པ་དང༌། བདེ་བའི་ཆོས་བསྙད་པར་བྱ། བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དང༌། ཕྱེ་མས་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུས་ལ། ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཆོས་གོས་ལྟར་གཞག་པར་བྱ། མཁན་པོ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། མཁན་པོ་བཞིན་བཞུགས་སམ། ཉིན་མོ་སྤྱོད་པར་གཤེགས་སམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཉིན་མོ་སྤྱོད་དུ་འགྲོ་བ་ན་ཡང༌། མཁན་པོའི་ཁྲི་དང་གདིང་བ་དང༌། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཁྱེར་ལ་མཁན་པོ་མདུན་དུ་བཏང་སྟེ། ཉིན་མོ་སྤྱོད་ས་གང
Chinese
应当迅速生起欢喜。如果堪布受到惩罚性的行为制裁，即使制裁也可以，应当决定从中解脱，如此一起居住，应当迅速生起欢喜。如果堪布显现了驱逐出寺的行为，即使已经驱逐也可以，对此无论如何我都要对堪布显现驱逐出寺的行为，即使已经驱逐也可以，应当决定从中解脱，如此一起居住，应当迅速生起欢喜。如果堪布犯了僧残罪，对此无论如何我都要给予堪布欢喜，或者从根本上给予欢喜，或者已经给予欢喜，给予应该满足的事物，或者从根本上给予应该满足的事物，或者给予已经满足的事物之后驱逐，如此一起居住，如果生起欢喜就好，如果没有生起欢喜，就会变成严重的违犯。如此一起居住，堪布有什么样的行为都可以，对此应当生起欢喜。另一方面，堪布对于一起居住者有什么样的行为，也应当以极大的努力去完成，除了请求之外。一起居住者，应当为堪布铺设坐垫，准备洗脚水和鞋子，放在一边。应当为堪布洗脚，涂油，按摩。准备小便器和大便器，放置好。如果需要背诵经文，也应当背诵经文。如果需要忆念，也应当忆念，来到一边，坐下来禅修。早上起来后，倒掉小便器和大便器。用头顶礼堪布的双脚，问候堪布是否安乐，是否安好，是否舒适。如果生病了，也应当对治疗疾病的药物和服侍生起欢喜。如果不是这样，就应当安乐地保持平静。如果是僧众的食物，或者是被邀请的食物，也应当告诉堪布：有僧众的食物，现在请安乐地享用。如果是乞食的食物，也应当告诉堪布：堪布是否要去乞食。一起居住者，应当为堪布
English
One should quickly generate joy. If the abbot is subject to punitive actions, even if punished, one should resolve to be liberated from it, and thus living together, one should quickly generate joy. If the abbot manifests the act of expulsion from the monastery, even if expelled, in any case, I will manifest the act of expelling the abbot from the monastery, even if expelled, one should resolve to be liberated from it, and thus living together, one should quickly generate joy. If the abbot commits a sanghavasesa offense, in any case, I will give the abbot joy, or give joy from the root, or having given joy, give what should be satisfied, or give what should be satisfied from the root, or having given what should be satisfied, then expel, thus living together, if joy arises, it is good, if joy does not arise, it will become a serious violation. Thus living together, whatever actions the abbot has, one should generate joy for them. On the other hand, whatever actions the abbot has for those living together, one should accomplish them with great effort, except for requests. One who lives together should spread the abbot's seat, prepare water for washing feet and shoes, and place them on one side. One should wash the abbot's feet, anoint them with oil, and massage them. Prepare the urine pot and the stool pot and place them properly. If it is necessary to recite scriptures, one should also recite scriptures. If it is necessary to remember, one should also remember, come to one side, sit down and meditate. After getting up in the morning, empty the urine pot and the stool pot. Bow to the abbot's feet with one's head, and ask the abbot if he is well, if he is comfortable, if he is at ease. If he is sick, one should also generate joy for the medicine and service for treating the illness. If not, one should remain peacefully and equanimously. If it is the food of the sangha, or the food to which one is invited, one should also tell the abbot: there is food of the sangha, now please enjoy it peacefully. If it is alms food, one should also tell the abbot: abbot, are you going to alms round? One who lives together should for the abbot
Chinese
还有牙木和水，以及牛粪和麸皮，拿好侍者的那些东西，就是钵和法衣要叠好。如果和僧众一起去乞食，就把堪布（Khenpo，上师）请到前面，自己想到哪个位置就去哪里。如果和某人一起去乞食，就要把堪布的披单和钵以及漱口水交给他。如果刮风、下雨、天气寒冷，就把堪布的披单放在下面，盖在自己身上。如果自己所在的地方温暖，就把自己的披单放在下面，盖在堪布身上，一起住的时候，要在堪布面前掸掉露水等。如果在水边或悬崖边，要拉着堪布的手，扶正他。 到了村边，要把披单、钵和漱口水递过去。递过去后，把堪布请到前面，然后进入村里。如果上楼梯或台阶，也要让同住的人先上去，然后拉着他的手。在那里，如果获得了与法相应的供养，也要自己接受。自己乞食完毕后，再从村外出来，拿回堪布的披单、钵和漱口水，把堪布请到前面，然后前往寺庙。到了那里，放下钵和法衣，为堪布铺设座位。准备好洗脚水和鞋子，然后洗脚。之后，如果到了吃饭的时间，就铺设堪布的钵垫，并把钵递过去。把自己有的食物、美味和圣物都供养给堪布。堪布也要知道接受的量。做完食物的事情后，要宣说安乐的法。用牛粪和麸皮清洗钵，然后像原来一样放置钵和法衣。向堪布顶礼后，要问堪布是否安住，或者是否去午休。如果要去午休，也要拿着堪布的床和坐垫，以及枕头和水壶，把堪布请到前面，然后问他午休的地方在哪里。
English
Also, toothpicks and water, as well as cow dung and bran, take those things of the attendant, that is, the bowl and the Dharma robes should be folded. If going for alms with the Sangha, then invite the Khenpo (Master) to the front, and go wherever you think is appropriate for your position. If going for alms with someone, then hand over the Khenpo's shawl, bowl, and mouthwash to him. If it is windy, rainy, or cold, then put the Khenpo's shawl underneath and cover yourself with it. If your place is warm, then put your own shawl underneath and cover the Khenpo with it. When staying together, remove dew etc. in front of the Khenpo. If at a waterside or cliff, hold the Khenpo's hand and straighten him. Having gone and arrived at the edge of the village, the shawl, bowl, and mouthwash should be offered. Having offered them, invite the Khenpo to the front and then enter the village. If climbing stairs or steps, also let the one staying together climb up first and then pull his hand. There, if an offering in accordance with the Dharma is obtained, then you should also accept it yourself. Having finished begging for alms yourself, then come out from outside the village again, take back the Khenpo's shawl, bowl, and mouthwash, invite the Khenpo to the front, and then go to the monastery. Having arrived there, put down the bowl and Dharma robes, and spread out the Khenpo's seat. Prepare water for washing feet and shoes, and then wash your feet. After that, if it is time for the meal, then spread out the Khenpo's bowl mat and hand over the bowl. Offer whatever food, delicious things, and sacred objects you have to the Khenpo. The Khenpo should also know the amount to accept. Having done the food matters, the Dharma of happiness should be declared. Wash the bowl with cow dung and bran, and then place the bowl and Dharma robes as before. Having prostrated to the Khenpo, ask whether the Khenpo will abide, or whether he will go for a midday rest. If going for a midday rest, also take the Khenpo's bed and cushion, as well as the pillow and water pot, invite the Khenpo to the front, and then ask him where the place for the midday rest is.