Tibetan
་རྐུབ་དང༌། གསང་བའི་བར་ན་ཡོད་པའི་གུན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྒྱུག་མོའི་གན་དུ་སོང་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་མནའ་མ་ཅི་འདྲ་ཞེས་དྲིས་ན་དེ་ནི་བདར་གྱིས་སྦྱངས་པ་སྟེ། ལེ་ལོ་ཆེ་སྤྲོ་ཐུང་ཞིང་ཁ་དྲག་ལ་ཁ་ངན་ཟེར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་མཚན་མ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡོད་དོ་ཞེས་གསང་བའི་བར་དུ་མཚན་མ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་མནའ་མ་དང་སྒྱུག་མོ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་ལུས་མཉེད་ཅིང་ཁྲུས་བྱེད་པའི་ཚེ་དེ་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་གསང་བའི་གནས་དག་ཏུ་མཚན་བརྟགས་ན་འཆར་བས་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་ཡོད་དོ། །ནམ་ཕན་ཚུན་དུ་རྩོད་པའི་ཚེ་གཅིག་ལ་གཅིག་མཚང་འདྲུ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱང་འཐབ་མོ་རྒོལ་ཞིང་བསྔོ་བའམ། སྐྱེས་པ་འདི་ལྟ་བུ་དང་འདི་འདྲར་བྱེད་པ་ན་ཅི་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཡོངས་མ་བྱས་སོ། །འོ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་གསང་བའི་བར་ན་མཚན་ཡོད་པ་གཞན་གྱིས་ཇི་ལྟར་ཤེས་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། འོ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་སྐྱེས་པ་གཞན་གྱིས་ཤེས་སོ་།ནམ་ཕན་ཚུན་དུ་བཟོད་པར་བྱས་ཏེ་མཛའ་བར་གྱུར་པ་དེ་ན་ཁྱོད་ལ་འདི་ལྟ་བུ་སུས་བསྟན་ཅེས་གཅིག་ལ་གཅིག་དྲིས་ན། གཉི་ག་ཡང་མཐུན་ཏེ་འཆར་བས་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། དེ་གཉིས་འཕྱ་སྟེ། བདག་ཅག་ནི་འཆར་བས་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་འཐབ་ཏུ་བཅུག་སྟེ་ཞེས་སྨོད་ཅིང་མི་སྙན་པ་འཛེར་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་གིས་དགེ་སློང་འཆར་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེས་དྲིས་ན་འཆར་བ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ་རིག་པའི་མཐུས་བུད་མེད་དག་གི་མཚན་ཤེས་སོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། ཅི་འཕགས་པ་དེ་ལྟར་ཤེས་སུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་བུད་མེད་ཀྱི་གསང་བའི་གནས་ངན་ལེན་སྨྲ་བར་མི་རིགས་སོ། །ཞེས་འཕྱ་བར་སྙན་དུ་བངས་ནས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ཅུང་ཟད་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་གྱུར་པ་ཡང་དགེ་སློང་བུད་མེད་ལ་ཆོས་བཤད་པ་ལས་བྱུང་ངོ་སྙམ་དུ་དོགས་ནས། དགེ་སློང་བུད་མེད་ལ་ཆོས་མ་འཆད་ཅིག་ཅེས་བཀག་གོ །སླད་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང༌། བུད་མེད་དག་གིས་ཆོས་བཤད་པར་གསོལ་བ་དང༌། དགེ་སློང་དག་གིས་ཆོས་མ་བཤད་པས་ཟན་མ་སྟེར་ཏོ། །དེ་ལྟ་བུ་སྙན་དུ་བདས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཚིག་ལྔ་སྟེ། ཕུང་པོ་ལྔ་བཤད་པར་གནང་ངོ༌། །སླད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་ཉུང་ཞེས་གསོལ་ནས། དབང་པོ་དྲུག་སྟེ་ཚིག་དྲུག་བཤད་པར་གནང་ངོ༌། །ཚིག་དྲུག་གིས་ཀྱང་མི་ཆོག་གིས་ད་རུང་སྟོན་ཅིག་ཅེས་བསྐུལ་བ་དང༌། སླད་ཀྱིས་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་ཞོག་ལ་ཆོས་ཤོད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ
Chinese
说是在屁股和秘密处之间有痦子。之后，（他）去婆婆那里问：你的媳妇怎么样？（婆婆）说：她是被鞭子抽打过的，很懒惰，没耐心，说话厉害，口出恶言。这不是她本身的过错，因为她有这样的特征，（说着）就在秘密处指出了特征。之后，在另一个时候，媳妇和婆婆互相按摩身体和洗澡的时候，两人互相检查秘密之处的特征，正如（占卜师）所说的那样。当她们互相争吵的时候，互相揭短说：你也争斗不休，诅咒，或者对这样的男人做那样的事，怎么样？（婆婆说：）那样的事我完全没做过。（媳妇说：）那么，在你秘密处有的特征，别人是怎么知道的？ （婆婆说：）那么，你也让别的男人知道了。（之后）当她们互相忍让，变得友好的时候，互相问：谁告诉你我身上有这样的特征？两人一致说：是占卜师告诉我的。她们俩就嘲笑说：我们是被占卜师故意挑拨，才争吵起来的，（这样）责骂和抱怨。户主问：占卜师比丘是什么样的人？（人们）说：占卜师是有戒律的人，他凭借智慧的力量知道女人们的特征。即使是圣者知道了，也不应该说女人的秘密之处的坏话。这样，（人们）带着嘲笑传开了，（佛陀）心想：稍微成为过错的目标，也是因为比丘对比丘尼说法导致的。因此，禁止比丘对比丘尼说法。之后，比丘们去乞食，女人们请求说法，比丘们因为没有说法，所以不给食物。这样（的情况）传开后，（佛陀）下令说：可以讲五蕴这五个词。之后，（女人们）同样请求说太少了，（佛陀）开许讲六根这六个词。说了六个词也不满足，还催促说再讲一些，之后（佛陀）下令说：让有学识的男人留下来说法吧。
English
It was said that there was a mole between the buttocks and the secret place. After that, (he) went to the mother-in-law and asked: How is your daughter-in-law? (The mother-in-law) said: She has been whipped, she is lazy, impatient, speaks fiercely, and utters bad words. This is not her own fault, because she has such characteristics, (saying) she pointed out the characteristics in the secret place. Later, at another time, when the daughter-in-law and mother-in-law massaged each other's bodies and took a bath, the two checked each other's secret places for characteristics, just as (the diviner) had said. When they quarreled with each other, they exposed each other's shortcomings, saying: You also fight endlessly, curse, or do such and such things to such men, what about it? (The mother-in-law said:) I have never done such a thing at all. (The daughter-in-law said:) Then, how do others know that you have a characteristic in your secret place? (The mother-in-law said:) Then, you also let other men know. (After that) when they tolerated each other and became friendly, they asked each other: Who told you that I have such a characteristic? The two unanimously said: The diviner told me. The two of them ridiculed, saying: We were deliberately provoked by the diviner to quarrel, (thus) scolding and complaining. The householder asked: What kind of person is the diviner bhikkhu? (People) said: The diviner is a person with discipline, he knows the characteristics of women through the power of wisdom. Even if a noble one knows, he should not speak ill of a woman's secret place. In this way, (people) spread it with ridicule, (the Buddha) thought: Even becoming a target of slight fault is caused by the bhikkhu preaching to the bhikkhuni. Therefore, he forbade bhikkhus from preaching to bhikkhunis. Later, when the bhikkhus went to beg for alms, the women requested to preach, and the bhikkhus did not give food because they did not preach. After (this situation) spread, (the Buddha) ordered: You can speak the five words of the five aggregates. Later, (the women) similarly requested that it was too little, (the Buddha) allowed to speak the six words of the six senses. Saying six words was not enough, and they urged to say more, after which (the Buddha) ordered: Let the learned men stay and preach.
Tibetan
་དང༌། དྲུག་སྡེས་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མེད་བཞིན་དུ་སྤྲེའུ་དང་བྱ་བ་ཞག་ནས་ཚིག་ལྔ་དྲུག་ལས་འདས་པར་བཤད་པས་ན་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ལ་སྙན་དུ་བདས་ནས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པ་བཅས་སོ། །ཡང་དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་སྟེ། གང་གཞན་ཡང་ཆོས་འདི་ལ་ཞུགས་པའོ། །བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་དོན་གོ་བར་ནུས་པའོ། །ཚིག་ལྔ་དྲུག་ལས་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཚིག་ལྔ་བཤད་པར་གནང་བ་ལས་བསམས་བཞིན་དུ་དྲུག་ཏུ་འདས་སམ། ཆོས་ཚིག་དྲུག་འཆད་དུ་གནང་བ་ལས་བསམས་བཞིན་དུ་ཚིག་བདུན་དུ་འདས་པའོ། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཤད་པའོ། །སྟོན་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པའོ། །རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་གཏོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་གན་ན་ཡོད་པའོ། །ལྟུང་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཉེས་པ་ནི་བསམས་བཞིན་དུ་ ཚིག་ལྔ་དྲུག་ལས་འདས་ས་མ་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མེད་པར་བཤད་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །མཁས་པ་ཕྱི་ཕྱིར་དྲི་བ་ལ་ལན་ལྡོན་པ་དང་ཁྲིམས་དབོག་པ་དང་ཁ་དོན་ལ་སོགས་པ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མེད་པར་བཤད་ཀྱང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཧ་ཅང་མྱུར་ཆེས་ཏེ་ཚིག་ཐལ་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་དང༌། ཅིག་ཅར་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གིས་གློག་ཏུ་མི་གནང་བའི་གླེང་གཞི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དྲུག་སྡེ་རྣམས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་དང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ན་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་ཅིག་ཅར་ཀློག་པས་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་སྒྲ་མང་པོ་ཚ་ཚིག་བཏོན་པ་ནི་དཔེར་ན་བྲམ་ཟེ་སྨྲང་ཀློག་པའམ་སྐར་མཁན་གྲངས་བགྲང་བ་བཞིན་དུ་སྒྲ་ཆེན་པོ་གྲག་པ་སྙན་དུ་བདས་ཏེ། ཅིག་ཅར་གདོན་དུ་མི་གནང་བར་བསླབ་པ་བཅས་སོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་སྟེ། གང་གཞན་ཡང་ཆོས་འདི་ལ་ཞུགས་པའོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་ཕ་དང་དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ཐམས་ཅད་དོ། །ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་འདྲ་བ་དང་ཐལ་བ་དང༌། ཡི་གེ་མཉམ་པ་དང་ཐལ་བའོ། །ཚིག་མཉམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། སློབ་དཔོན་གྱིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། སློབ་མས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སྨྲས་པ་ནི་ཚིག་མཉམ་པའོ། །ཚིག་ཐལ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མི་བྱའོ་ཞེས་མ་རྫོགས་པར་སློབ་མས་དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐལ་བའོ། །ཡི་གེ་མཉམ་པ་ནི་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ཚིག་མཉམ་དུ་སྟོན་པའོ། །ཡི་
Chinese
，六群比丘明知没有理解能力的人，却像猴子和鸟一样，超过五六个字地说法，因此听到这种声音后，制定了学习戒律。 还有，比丘指的是六群比丘，以及其他加入此法的人。 妇女指的是能够理解好坏之意，并且能够理解意义的人。 超过五六个字指的是，允许讲五句法，却故意超过六句；或者允许讲六句法，却故意超过七句。 法指的是佛所说。 宣讲指的是讲解。 除了没有理解能力的人，指的是那个人在那里。 堕落如前。 罪过是，如果明知超过五六个字，并且对没有理解能力的人说法，就会堕落。 除非是智者反复提问时回答，或者给予戒律，或者讨论意义等情况，即使对没有理解能力的人说法，也不会堕落。 如果太快而说错话，则没有堕落。 针对未受具足戒的人，不允许一次性用法的词句来诵读的缘起是，世尊住在尼连禅河边时，当时六群比丘与未受具足戒的人在寺庙的一侧一次性诵读法的词句，导致许多人发出嘈杂的声音，就像婆罗门念诵吠陀或者星算师数数一样，发出巨大的声音，听到这种声音后，制定了不允许一次性诵读的戒律。 还有，比丘指的是六群比丘，以及其他加入此法的人。 未受具足戒的人指的是除了比丘和比丘尼之外的所有人。 词指的是相同的词和多余的词，以及相同的字母和多余的字母。 相同的词是什么样的呢？ 比如，导师说不要做所有的罪恶，学生也同样说，这就是相同的词。 多余的词是，导师还没有说完不要做所有的罪恶，学生就说要做圆满的善事，这就是多余的词。 相同的字母是，啊（藏文：ཨ་）这个词表示相同的词。 字母
English
and. The Six Groups of monks, knowing that there were people without understanding, spoke more than five or six words like monkeys and birds, so after hearing this, they established the discipline of learning the Vinaya. Also, a bhikshu refers to the Six Groups, and others who have joined this Dharma. A woman refers to someone who understands the meaning of good and bad, and is able to understand the meaning. Exceeding five or six words refers to being allowed to speak five Dharma words, but deliberately exceeding six; or being allowed to speak six Dharma words, but deliberately exceeding seven. Dharma refers to what the Buddha said. Teaching refers to explaining. Except for those without understanding, refers to the person being there. Falling is as before. The offense is that if one knowingly exceeds five or six words and speaks to someone without understanding, one will fall. Unless it is a wise person repeatedly asking questions and answering, or giving precepts, or discussing meanings, etc., even if one speaks to someone without understanding, one will not fall. If one speaks too quickly and makes a mistake, there is no falling. The reason for not allowing a person who has not received full ordination to recite Dharma words all at once is that when the Blessed One was dwelling near Nerañjarā, at that time the Six Groups of monks and those who had not received full ordination were reciting Dharma words all at once on one side of the temple, causing many people to make a lot of noise, like Brahmins reciting the Vedas or astrologers counting numbers, making a loud noise, and after hearing this, they established the precept of not allowing recitation all at once. Also, a bhikshu refers to the Six Groups, and others who have joined this Dharma. A person who has not received full ordination refers to everyone except monks and nuns. A word refers to the same word and extra words, and the same letters and extra letters. What is the same word like? For example, the teacher says not to do all evils, and the student says the same, that is the same word. An extra word is when the teacher has not finished saying not to do all evils, and the student says to do perfect good, that is an extra word. The same letter is when the word "A" (Tibetan: ཨ་) indicates the same word. Letter