Tibetan
་དང་བདུན་པ་དང་ལྔ་པའོ། །ཞོག་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཏམས་པའོ། །རྐྱེན་འདི་འདྲ་བ་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་འམ་མཆོད་རྟེན་དང་གང་ཟག་གི་དོན་གྱི་ཕྱིར་རོ། །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་ཀྱི་མཚམས་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་ལས་འདས་པའོ། །ཞག་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཞག་དྲུག་ཚུན་ཆད་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་གང་དེར་གཞག་པའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་བྲལ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱ་རེངས་ཀྱིས་ཆོད་པའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བ་ནི་དངོས་པོ་སྦངས་ནས་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱའོ། །ཞག་དྲུག་ལས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདས་ནས་ཆོས་གོས་དང་བྲལ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བར་ཆད་བརྒྱད་བྱུང་ན་ཆོས་གོས་དང་བྲལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གོས་རྒྱུ་དང་སྦུན་མི་རུང་བ་དང༌། ཆོས་གོས་མི་འབྲལ་བའི་སྡོམ་པ་བྱིན་པ་དང༌། ཆོས་གོས་ས་ལ་བཞག་ལ་མི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་ནི་ཞག་དྲུག་ལས་འདས་ཀྱང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་དུས་ལས་སྔོན་རོལ་དུ་བཙལ་ཏམ་དབྱར་འདས་པར་འཆད་དུ་མི་གནང་བའི་གླེང་གཞི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དག་རྫིང་བུ་དང་ཁྲོན་པ་དག་ན་ཁྲུས་བྱེད་པའི་ཚེ་སྐྱབས་མེད་པར་ཁུས་བྱེད་པས་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་མཛེས་པ་རི་དགས་དགྲའི་ལས་གས་མཐོང་ནས་དེ་ལྟ་བུ་མི་མཛེས་པ་དག་གིས་མཐོང་ན་འཕྱ་ན་ཁྲུས་བྱེད་པའི་ཡོལ་བ་གནང་བའི་རིགས་སོ་ ཞེས་སྙན་དུ་གསོལ་ནས་དབྱར་གྱི་རས་ཆོངས་ཤིག་པར་བཀས་གནང་ངོ༌། །དགེ་སློང་རས་ཆེན་འཕྲལ་ལ་མ་འབྱོར་ནས་དབྱར་ཚུལ་དུ་འཇུག་པའི་ཟླ་བ་གཅིག་གི་སྔོན་རོལ་དུ་ཚོལ་གཅིག་པར་གནང༌། དབྱར་ཕྱི་མ་ཡང་རས་ཆེན་སྔར་ཚོལ་ཞིང་སྔ་མ་ལ་ཟླ་བ་བལྟས་ཏེ་རིང་དུ་བཅངས་པ་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པར་རས་ཆེན་ཚོལ་ཞིང་བྱེད་པས་ན་བྱ་བ་དང༌། བྱེད་པ་མང་བས་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཀློག་པའི་བར་ཆད་དུ་གྱུར་ནས་དབྱར་སྔོན་རོལ་དུ་ཡང་ཚོལ་ལ། དབྱར་ཟད་ནས་ཡང་བཅངས་བས་དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་འཕྱ་བ་ལས་སྙན་དུ་བདས་ཏེ། གསོ་དཀའ་བ་དགང་དཀའ་བ་ཞེས་སྨད་ནས་སྔོན་རོལ་དུ་ཚོལ་དུ་མི་གནང་བ་དང༌། དབྱར་ཟད་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལས་འདས་པར་འཆད་དུ་མི་གནང་བར་བསླབ་པ་བཅས་སོ། །དཔྱིད་ཟླ་བ་གཅིག་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་གཅིག་ནས་དབྱར་ཚུལ་དུ་འཇུག་པའོ། །དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་ལ་ཞུགས་པའོ། །དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་གྱི་ཆར་ཆེན་གྱི་སྐྱབས་བྱེད་པའི་གོས་སོ། །ཚོལ་
Chinese
第七和第五。名为“ཞོག་ཅིག་”的意思是充满。发生这种因缘，是为了僧团或者佛塔和个人的利益。名为“在界限之外行走”的意思是超过了法衣界限的附近。名为“六夜”的意思是六夜以内没有罪过。名为“在界限之外分离”的意思是把法衣放在那里。如果超过那个而分离，意思是被曙光隔断。舍堕是指舍弃物品后，应当忏悔堕罪。如果超过六夜，在界限之外，与法衣分离，就会犯舍堕。如果发生八种障碍，即使与法衣分离，也没有堕罪。衣服的材料和衬里不合适，以及给予不离法衣的誓言，以及把法衣放在地上，人住在空中，即使超过六夜也不会犯堕罪。关于在夏季雨衣的季节之前寻找，或者不允许在夏季结束时讲述的缘起是，世尊住在舍卫城。当时，比丘们在池塘和水井里洗澡时，因为没有遮蔽而洗澡，非常不雅观，如果山上的动物看到敌人，看到那些不雅观的人，就会嘲笑，所以应该允许洗澡的屏障。这样禀告后，世尊开许了破旧的夏季雨衣。比丘们因为夏季雨衣没有及时到达，所以在进入夏季之前的一个月允许寻找。后来的夏季也要先寻找雨衣，观察之前的月份而长期持有，以及在不合时宜的时候寻找雨衣，因为做事和做的事情太多，成为了听法和阅读的障碍，所以在夏季之前也要寻找，夏季结束后也要持有，因此被少欲的比丘嘲笑，禀告后，斥责为难以医治、难以满足，不允许提前寻找，以及夏季结束后不允许超过半个月讲述，制定了学处。名为“春季剩余一个月”的意思是从一个月后进入夏季。名为“比丘”的意思是进入此法者。名为“夏季雨衣”的意思是遮挡夏季大雨的衣服。寻找
English
The seventh and the fifth. The meaning of "ཞོག་ཅིག་" is to be filled. This circumstance occurred for the benefit of the Sangha or stupa and individuals. The meaning of "going outside the boundary" is to go beyond the vicinity of the robe's boundary. The meaning of "six nights" is that there is no fault within six nights. The meaning of "separation outside the boundary" is to leave the robe there. If it is separated beyond that, it means it is separated by dawn. Giving up is to confess the offense after giving up the object. If it exceeds six nights, outside the boundary, and is separated from the robe, it will be a giving up offense. If eight obstacles occur, even if separated from the robe, there is no offense. The material and lining of the clothes are not suitable, and the vow of not separating from the robe is given, and the robe is placed on the ground while the person stays in the air, even if it exceeds six nights, there will be no offense. The story of not allowing to search before the season of summer raincoats, or not allowing to tell when summer ends is that the Blessed One was staying in Shravasti. At that time, when the monks were bathing in ponds and wells, they were bathing without shelter, which was very unsightly. If the animals on the mountain saw the enemy and saw those unsightly people, they would laugh, so a bathing barrier should be allowed. After reporting this, the Blessed One allowed the worn-out summer raincoats. Because the summer raincoats did not arrive in time, the monks were allowed to search one month before entering summer. In the later summer, they also had to search for raincoats first, observe the previous month and hold them for a long time, and search for raincoats at inappropriate times. Because there were too many things to do and things to do, it became an obstacle to listening to and reading the Dharma, so they had to search before summer and hold them after summer. Therefore, they were ridiculed by the monks with few desires. After reporting this, they were reprimanded as difficult to heal and difficult to satisfy, and they were not allowed to search in advance, and they were not allowed to tell more than half a month after the end of summer. The precept was established. The meaning of "one month left in spring" is to enter summer after one month. The meaning of "monk" is the one who enters this Dharma. The meaning of "summer raincoat" is the clothes that protect against the heavy summer rain. Search