Chinese
如是禀白后，佛陀开示道：洗钵之水倾倒时，不要将残余倒入钵中施舍，应如是教诫。若要倾倒钵中的水，应念诵世尊所说的洗钵三次的偈颂后施舍，如是制定学处。‘不要将钵放在没有地基的地上’，此事发生在舍卫城。一位比丘将钵放在没有地基的地上，被虫蚁啃食，禀白佛陀后，佛陀开示道：不要将钵放在没有地基的地上，如是制定学处。‘不要将钵放在垃圾堆上’，此事是一位比丘将钵放在垃圾堆上，禀白佛陀后，制定了不要将钵放在垃圾堆上的学处。‘不要将钵放在悬崖边’，此事是比丘们将钵放在悬崖边，担心掉下去，佛陀开示道：不要放在悬崖边，如是制定学处。‘不要将钵放在倾斜处’，此事是比丘们将钵放在阶梯上，佛陀开示说这会成为过失，因此制定了不要将钵放在阶梯上的学处。‘不要站着洗钵’，此事发生在舍卫城。一位比丘站着洗钵，其他比丘劝诫说不要这样做，否则会怎样？回答说钵会摔坏。因为无法忍受钵掉落摔坏，禀白佛陀后，佛陀开示道：不要站着洗钵，如是制定学处。‘不要逆着湍急的河流，用钵取水’，此事是比丘们逆着湍急的河流，用钵取水，钵被水冲走，禀白佛陀后，佛陀开示道：不要逆着水流用钵取水，如是制定学处。‘不要在垃圾堆和倾斜处洗钵’，这与前面‘不要放置’的规定结合，强调了洗钵的不同。‘不要在没有生病的人坐着的时候站着说法’，此事发生在舍卫城。六群比丘在没有生病的人坐着的时候站着说法。
English
After reporting thus, the Buddha instructed: When pouring out the water used to wash the alms bowl, do not give away the residue by pouring it into the alms bowl; this should be taught. If you want to pour out the water in the alms bowl, you should recite the verses spoken by the Blessed One for washing the alms bowl three times before giving it away; thus, the precept was established. 'Do not place the alms bowl on ground without a foundation,' this occurred in Shravasti. A certain monk placed his alms bowl on ground without a foundation, and it was eaten by insects. After reporting this to the Buddha, the Buddha instructed: Do not place the alms bowl on ground without a foundation; thus, the precept was established. 'Do not place the alms bowl on a garbage heap,' this occurred when a certain monk placed his alms bowl on a garbage heap. After reporting this to the Buddha, the precept was established not to place the alms bowl on a garbage heap. 'Do not place the alms bowl on the edge of a cliff,' this occurred when monks placed their alms bowls on the edge of a cliff, fearing they would fall off. The Buddha instructed: Do not place it on the edge of a cliff; thus, the precept was established. 'Do not place the alms bowl on a slope,' this occurred when monks placed their alms bowls on a step. The Buddha instructed that this would become a fault, therefore the precept was established not to place the alms bowl on a step. 'Do not wash the alms bowl while standing,' this occurred in Shravasti. A certain monk was washing his alms bowl while standing, and other monks admonished him not to do so. What would happen if he did? They replied that the alms bowl would break. Because they could not bear the alms bowl falling and breaking, after reporting this to the Buddha, the Buddha instructed: Do not wash the alms bowl while standing; thus, the precept was established. 'Do not draw water with the alms bowl against the current of a strong river,' this occurred when monks drew water with their alms bowls against the current of a strong river, and the alms bowl was carried away by the water. After reporting this to the Buddha, the Buddha instructed: Do not draw water with the alms bowl against the current of the river; thus, the precept was established. 'Do not wash the alms bowl on a garbage heap or on a slope,' this, combined with the previous rule of 'do not place,' emphasizes the difference in washing. 'Do not preach the Dharma while standing when those who are not ill are sitting,' this occurred in Shravasti. The group of six monks preached the Dharma while standing when those who were not ill were sitting.
Tibetan
་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དད་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་འཕྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དཀའ་བ་སྤྱད་དེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྫོགས་པས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྙེས་ན་ཁྱེད་ནི་གུས་པར་རིམ་གྲོ་མེད་པར་ས་ལ་འདུག་པ་ལ་ཆོས་འཆད་དམ་ཞེས་འཕྱ་བ་ལས་སྙན་དུ་བདས་ཏེ། མིན་བར་འདུག་པ་ལ་འགྲེང་སྟེ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བསླབ་པ་བཅས་སོ། །མི་ན་ངར་ཉལ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་རྣམས་མི་ན་བར་ཉལ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་ཆོས་འཆད་པས་ཁྱིམ་བདག་དག་འཕྱ་བ་ལས་སྙན་དུ་བདས་ནས་མི་ན་བར་ཉལ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བསླབ་པ་བཅས་སོ། །མི་ན་བར་སྟན་མཐོན་པོ་ལ་འདུག་པ་ལ་སྟན་དམའ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་རྣམས་སྟན་དམའ་བ་ལ་འདུག་ནས་སྟན་མཐོང་པོ་ལ་མི་ན་བར་འདུག་པ་ལ་ཆོས་བཤད་པས་ཁྱིམ་པ་དག་འཕྱ་བ་ལས་སྙན་དུ་བདས་ནས། མི་ན་བར་སྟན་མཐོན་པོ་ལ་འདུག་པ་ལ། སྟན་དམའ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བསླབ་པ་ བཅས་སོ། །མིན་བར་མདུན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཕྱི་ནས་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་མི་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་རྣམས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་མིན་བར་མདུན་དུ་འགྲོ་བ་ལས། ཕྱིས་མི་སླེབས་བཞིན་དུ་ཆོས་འཆད་པ་ལས་ཁྱིམ་པ་འཕྱ་བ་ལས་སྙན་དུ་བདས་ཏེ། མིན་བར་མདུན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཕྱི་ནས་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་མི་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅས་སོ། །མིན་བར་ལམ་ནས་འགྲོ་བ་ལ་འགྲམ་ནས་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་མི་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་རྣམས་ནི་ལམ་གྱི་འགྲམ་ནས་འགྲོ་ཞིང་མིན་བ་ནི་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཆོས་འཆད་པས་ཁྱིམ་པ་དག་འཕྱ་བ་ལས་སྙན་དུ་བདས་ཏེ། མིན་བར་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ལམ་གྱི་འགྲམ་ནས་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་མི་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅས་སོ། །མིན་པར་མགོ་གཡོགས་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་མགོ་གཡོགས་པ་ལ་ཆོས་བཤད་པ་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་འཕྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་དུ་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྫོགས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ན་འདི་དག་རིམ་གྲོ་མེད་པ་ལ་ཆོས་འཆད་དོ་ཞེས་འཕྱ་བ་ལས་སྙན་དུ་བདས་ཏེ། མིན་བར་མགོ་གཡོགས་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བསླབ་པ་བཅས་སོ། །མགོ་གཡོགས་པ་ལ་ཆོས་བཤད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བརྫེས་པ་དང༌། གོས་གཟར་བ་དང༌། གོས་གཉའ་གོང་དུ་བ
Chinese
讲法者和有信心的婆罗门和居士们讥讽说：世尊经历了无数三个大劫的苦行，圆满了六度波罗蜜多，获得了无上的智慧，而你们却不恭敬侍奉，坐在地上讲法吗？因此听到了这些讥讽，就规定了：对站立者不应坐着说法。又规定：不应躺卧着对坐着的人说法。这是因为六众比丘躺卧着对坐着的人说法，居士们讥讽，听到了这些讥讽后，就规定了：不应躺卧着对坐着的人说法。又规定：不应对坐在高座上的人坐在低座上说法。这是因为六众比丘坐在低座上，对坐在高座上的人说法，居士们讥讽，听到了这些讥讽后，就规定了：不应对坐在高座上的人坐在低座上说法。 又规定：不应对走在前面的人走在后面说法。这是因为六众比丘在僧团中，对走在前面的人，在后面没有到达时就说法，居士们讥讽，听到了这些讥讽后，就规定了：不应对走在前面的人走在后面说法。又规定：不应对在路上行走的人在路旁说法。这是因为六众比丘在路旁行走，对在路上行走的人说法，居士们讥讽，听到了这些讥讽后，就规定了：不应对在路上行走的人在路旁说法。又规定：不应对头部被遮盖的人说法。这是因为六众比丘对头部被遮盖的人说法，婆罗门和居士们讥讽说：世尊经历了无数三个大劫的苦行，以百千苦行圆满了六度波罗蜜多，获得了无上的菩提，而这些人却对不恭敬的人说法。听到了这些讥讽后，就规定了：不应对头部被遮盖的人说法。正如对头部被遮盖的人说法一样，对缠头的人、披着衣服的人、衣服搭在肩
English
Those who preach the Dharma and the faithful Brahmins and householders ridiculed, saying: The Blessed One practiced austerities for countless three kalpas, perfected the six paramitas, and attained unsurpassed wisdom, but you do not respectfully serve and sit on the ground to preach the Dharma? Therefore, hearing these ridicules, it was prescribed: One should not sit and preach to those who are standing. It was also prescribed: One should not lie down and preach to those who are sitting. This is because the six groups of monks were lying down and preaching to those who were sitting, and the householders ridiculed them. After hearing these ridicules, it was prescribed: One should not lie down and preach to those who are sitting. It was also prescribed: One should not sit on a low seat and preach to those who are sitting on a high seat. This is because the six groups of monks were sitting on low seats and preaching to those who were sitting on high seats, and the householders ridiculed them. After hearing these ridicules, it was prescribed: One should not sit on a low seat and preach to those who are sitting on a high seat. It was also prescribed: One should not walk behind and preach to those who are walking in front. This is because the six groups of monks, in the sangha, were preaching to those who were walking in front, before they had arrived at the back, and the householders ridiculed them. After hearing these ridicules, it was prescribed: One should not walk behind and preach to those who are walking in front. It was also prescribed: One should not preach on the side of the road to those who are walking on the road. This is because the six groups of monks were walking on the side of the road and preaching to those who were walking on the road, and the householders ridiculed them. After hearing these ridicules, it was prescribed: One should not preach on the side of the road to those who are walking on the road. It was also prescribed: One should not preach to those whose heads are covered. This is because the six groups of monks were preaching to those whose heads were covered, and the Brahmins and householders ridiculed them, saying: The Blessed One practiced austerities for countless three kalpas, perfected the six paramitas with hundreds of thousands of austerities, and attained unsurpassed Bodhi, but these people are preaching to those who are not respectful. After hearing these ridicules, it was prescribed: One should not preach to those whose heads are covered. Just as preaching to those whose heads are covered, so too to those who are turbaned, those who are draped in clothes, and those whose clothes are on their shoulders.