Tibetan
བཅས་པར་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐུན་པོ་དང་གཡོན་ཅན་ཡོད་པར་ཤེས་པའོ། །འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེང་གེ་དང་སྟག་གཟིག་ཡོད་པར་ཤེས་སོ། །འཇིགས་ཤིང་ཉམ་ང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤ་སྦྲང་དང༌། སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་དང་རླུང་དང་སྦྲུལ་དག་གིས་རེག་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་སྟེ། གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བའོ། །ནགས་མ་བརྟགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བ་དང་ཞུ་བའི་ལས་ཀྱིས་ནགས་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་ཞིག་སྐོས་ཤིག་ཅེས་བྱུང་བ་ལས། ནགས་རྟོག་པའི་དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་བརྟགས་ན་ནི་ཉེས་པ་མེད་ཀྱིས་མ་བརྟགས་ན་ཉེས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའི་ཕྱི་རོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ཏོ། །བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཟའ་བ་ལྔ་དང་བཅའ་བ་ལྔ་ལ་བྱའོ། །བླངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིན་ལེན་བྱས་པའོ། །ཟོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགྲིན་པར་མིད་པའོ། །དགེ་སློང་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གང་ཡིན་པའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གང་འཁོད་པའོ། །སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐོལ་བར་བྱ་བའོ། །སྨད་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རིགས་མི་ཚུལ་བའོ། །ཉེས་པ་ནི་དགེ་སློང་ནགས་མ་བརྟགས་པར་འདུ་ཤེས་བཞིན་དུ་ཀུན་ དགའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་འཆོས་སམ་ཟོས་ན་སོ་སོར་བཤགས་པར་འགྱུར་རོ། །མ་བརྟགས་པར་ཐེ་ཚོམ་ན་ཡང་སོ་སོར་བཤགས་པར་འགྱུར་རོ། །བརྟགས་པ་ལ་མ་བརྟགས་པར་འདུ་ཤེས་སམ། ཐེ་ཚོམ་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ནགས་རྟོག་པར་བྱེད་པ་དེ་ཤིའམ་བྲོས་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སོ་སོར་བཤགས་པའི་མདོ་འདོན་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལས་སོ་སོར་བཤགས་པ་མི་བརྗེད་པའི་ཚིག་གོ། །།སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོའི་དོན་པ་ལྔ་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བསྲབ་པ་མང་པོ་ཆོས་འདི་དག་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་འདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །བསླབ་པ་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གིས་ཡང་དག་པར་བསླབ་ཅིང་འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ལ་སོགས་ཏེ། བསླབ་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་ནས་འབྱུང་བའི་ཉེས་བྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསླབ་པ་འདི་ཉིད་དུ་བསྡུ་བར་ལྟ་ཞིང་གྲངས་གཅིག་ཏུ་མ་ཆད་པའི་ཕྱིར་བསླབ་པ་མང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་གླུ་གར་རོལ་མོ་མི་བྱ་བ་དང་བརྡུང་བར་མི་སྤྱད་པ་དང་མཚལ་མི་ཉུག་པ་དང༌། རྒྱན་གྱིས་ལུས་ལ་མི་ཀླུབ་པ་དང༌། སྐྲ་སོ་མངས་ཀྱི་ས་བཤད་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། མེ་ལོང་ལ་སོགས་པ་ལ་གདོང་མི་ལྟ་བ་ད
Chinese
所谓“知有伴随”，即知有盗贼和奸诈之人。所谓“知有恐怖伴随”，即知有狮子和豹子。所谓“恐怖且令人害怕”，即被肉蝇、长喙蚊、风和蛇所触碰。又，所谓“任何比丘”，即六群比丘，以及其他与此类似者。所谓“未察看林地”，是指有人说：应委派一位比丘，通过祈请和请求之事来察看林地。如果察看林地的比丘已经察看，则没有罪过；如果未察看，则应知有罪过。所谓“僧团之外”，即寺院之外。所谓“食物和调味品”，是指五种食物和五种调味品。所谓“取”，即接受给予之物。所谓“食”，即吞入喉咙。所谓“该比丘”，即任何比丘。所谓“对比丘们”，即任何安住的比丘。所谓“应个别忏悔”，即应坦白。所谓“成为应呵责之处”，即不合种姓、不合规矩。罪过是：比丘在未察看林地的情况下，明知故犯地在僧团之外取食物和调味品，然后烹调或食用，则应个别忏悔。如果未察看而心存疑惑，也应个别忏悔。如果已察看却认为未察看，或者心存疑惑，则犯轻罪。如果察看林地之人死亡或逃跑，则没有堕罪。诵读《个别忏悔经》有五种方式，其中《个别忏悔》是不忘失的词句。 《别解脱经》第五品开始，具寿们说：诸位，这些众多的学处，是每月两次诵读《别解脱经》时出现的。所谓“众多的学处”，是指比丘如理学习，以及微细的调伏等。所有从学处之处产生的轻罪，都应视为包含在此学处中，并且由于数量不定，所以称为“众多的学处”。比丘不应唱歌、跳舞、演奏音乐，不应使用打击乐器，不应涂抹胭脂，不应用装饰品装饰身体，不应修剪头发、胡须，不应照镜子等。
English
"Knowing with accompaniment" means knowing that there are thieves and deceitful people. "Knowing with fear" means knowing that there are lions and leopards. "Fearful and frightening" means being touched by flesh flies, long-beaked mosquitoes, wind, and snakes. Furthermore, "any bhikkhu" refers to the group of six bhikkhus, and others similar to them. "Unexamined woodland" refers to someone saying: A bhikkhu should be appointed to examine the woodland through the activities of requesting and petitioning. If the bhikkhu examining the woodland has examined it, there is no fault; if he has not examined it, then it should be known that there is a fault. "Outside the Saṃgha" means outside the monastery. "Food and seasonings" refer to the five kinds of food and the five kinds of seasonings. "Taken" means accepting what has been given. "Eaten" means swallowing into the throat. "That bhikkhu" means any bhikkhu. "To the bhikkhus" means any bhikkhu who is dwelling there. "Should be confessed individually" means should be confessed openly. "Becoming a place of reproach" means being unbefitting of one's caste and unbefitting of the rules. The offense is: If a bhikkhu, without examining the woodland, knowingly takes food and seasonings outside the Saṃgha, and then cooks or eats them, he should confess individually. If he doubts without examining, he should also confess individually. If he thinks he has not examined when he has examined, or if he doubts, he commits a minor offense. If the person examining the woodland dies or flees, there is no downfall. There are five ways of reciting the Prātimokṣa, of which the Prātimokṣa is the phrase of non-forgetfulness. Beginning with the fifth section of the Prātimokṣa, the venerable ones said: These many trainings, friends, occur during the recitation of the Prātimokṣa every half-month. "Many trainings" means that a bhikkhu should properly train, including minor disciplines and so forth. All minor offenses arising from all places of training should be regarded as included in this training, and because the number is not fixed, it is called "many trainings." A bhikkhu should not sing, dance, or play music, should not use percussion instruments, should not apply rouge, should not adorn the body with ornaments, should not trim hair or beards, and should not look at his face in a mirror, etc.