Tibetan
་འཛེར་བསྙན་དུ་བདས་ནས་དགེ་སློང་གི་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་སྨད་དེ། ཁྲི་ལ་ཤིང་བལ་བརྡལ་དུ་མི་གནང་བར་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པ་བཅས་སོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྙན་དགའ་བོ་སྟེ་གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བའོ། །དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་སོ། །ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་ནི་དངོས་སུ་ཟད་དོ། །ཤིང་བལ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་ལས་གང་རུང་སྟེ་ཀ་ཤ་དང༌། བུ་ཀ་དང་ཤ་མ་ལི་དང༌། ཀ་ཤ་དང༌། བལ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །བཅུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་བཅོལ་བའོ། །ལྟུང་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཉེས་པ་གང་གི་མདུན་དུ་བཤགས་པ་དེས་ཁྱོད་ཀྱིས་དངོས་པོ་དེ་བསྡུས་སམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག །མ་དྲིས་པར་བཤགས་སམ་ཉམས་སུ་བླངས་ན་གཉིག་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །ལྟུང་བ་དེ་ཡང་མ་བཤགས་པ་ཡིན་གྱིས་སླར་ཤོགས་ཤིག །གདིང་བ་ཚད་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དུ་མི་གནང་བའི་གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གདིང་བ་དགེ་འདུན་གྱི་ལམ་སྟན་བཟང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གདིང་བ་ཚད་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་བ་དང༌། དགེ་སློང་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚད་ལས་འདས་པར་བྱས་པ་དང་དོན་ཉུང་ངུ་བའི་དགེ་སློང་དག་འཕྱ་ཞིང་མི་སྙན་པར་ཟེར་བསྙན་དུ་བདས་ནས། ཆོག་མི་ཤེས་པ་མགུ་མི་མྱོང་བ་ཞེས་བཀས་སྨད་དེ་གདིང་བའི་ཚད་སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་དོ། །ཞེང་དུ་མཐོ་ཕྱེད་དང་དོའི་ཐང་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསླབ་པ་བཅས་པ་དང༌། ཕྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་པོ་ལུས་རིང་བས་གདིང་བས་མ་སླེབས་ནས་མལ་སྟེང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྐང་པ་ལོགས་སུ་ལོ་མས་བཏུད་ཅིང་ཉལ་བ། ཕྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ལག་ཁང་ཉུལ་བའི་ཚེ་གཟིགས་ནས། དེ་ཅི་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདིང་བའི་ཚད་སྔར་གནང་བས་འཆར་ཀའི་ལུས་རིང་སྟེ་མ་སླེབས་སོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང༌། དེ་ལྟར་ན་སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་གིས་སྲིངས་ཤིག་པར་གནང་ངོ༌། །གདིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟན་ནོ། །དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་མང་པོ་དང་འཆར་ཀ་སྟེ་གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བའོ། །བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དང་གཞན་གང་གིས་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེའོ། །ཚད་བཞིན་དུ་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གདིང་ བའི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་དོ། །ཞེང་དུ་མཐོ་ཕྱེད་དང་དོའོ། །སྲིད་དུ་ཡང་མཐོ་གང་གིས་སྣོན་ཅིག །འདི་ནི་གདིང་བའི་ཚད་དོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་པ་ལ་བྱ་སྟེ། དེའི་མཐོ་དོ་ལ་ཁྲུ་ཚད་གསུམ་མོ། །ཕྱིས་མཐོ་གང་བསྣན་པས་ན་དེ་ལྟར་སྲིད་དུ་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་ལྔའོ། །ཞེང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐད་ཀར་རོ། །མཐོ་ཕྱེད་དང་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲུ་ཚད་མ་དོ་དང༌། སོར་དྲུག་གོ །དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚད་ལས་འདས་པའོ། །བཅད་ནས་ལྟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་བཅད་ནས་ལྟུང་བ་ཕྱིས་བཤགས་པར་བྱའོ། །གང་གི་མདུན་དུ་ལྟུང་བ་བཤགས་པ་དེས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་དངོས་པོ་དེ་བཅད་དམ་མ་བཅད་དྲིས་ཤིག །མ་དྲིས་པར་བཤགས་པ་བྱས་སམ་ཉམས་སུ་བླངས་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ལྟུང་བ་དེ་ཡང་སླར་བཤགས་པར་བྱའོ། །ལྟུང་བ་ནི་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བའོ། །ཉེས་པ་ནི་དགེ་སློང་གིས་གདིང་བ་སྲིད་དུ་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་ལྔ་དང༌། ཞེང་དུ་ཁྲུ་དོ་སོར་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་བྱས་ན་ཅི་ཙམ་གྱིས་ལྷག་པར་བྱས་པ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གི་གཡན་པ་དགབ་པ་ཚད་ལས་འདས་པར་བྱེད་དུ་མི་གནང་བའི་གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དེའི་ཚེ་ན་དགེ་སློང་དག་ལ་གཡན་པ་བྱུང་ནས་ཆོས་གོས་ལ་རེག་པས་ན་ཆོས་གོས་ཀྱང་མ་རུང་སྦྲང་མ་དག་འདུ་བས། སྐྱེ་བོ་དག་འཕྱ་བ་ལས་གཡན་པ་དགབ་པ་ཆོངས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། གཡན་པ་དགབ་པ་ཡང་མ་བཀྲུས་པས་སྦྲང་མ་དག་ཀྱང་འདུ་ཤིང་མནམ་པ་ལས་ཁྲུས་ཤིག་འབུད་པའི་ཚེ་ན་གཤེར་བར་བྱོས་ལ་ཕུང་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། དགེ་སློང་དག་གིས་ཧ་ཅང་མ་འོས་པར་ཚད་ལས་འདས་པར་བྱས་པ་དང༌། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་དག་འཕྱ་བ་ལས་སྙན་དུ་བདས་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་མང་དུ་འདོད་པ་མགུ་མི་མྱོང་བ་ཞེས་སྨད་ནས་གཡན་པ་དགབ་པ་ཚད་ལས་འདར་མི་གནང་བར་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གནས་བཅས་སོ། །གཡན་པ་དགབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་ཀྱི་གོས་སོ། །དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་ལ་ཞུགས་པའོ། །བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དང་གཞན་གྱིས་སོ། །ཚད་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཡན་པ་དགབ་པའི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བཞིའོ། །ཞེང་དུ་མཐོ་དོའོ། །སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བཞི་ལ་ཁྲུ་དྲུག་གོ །ཞེང་དུ་ མཐོ་དོ་ལ་ཁྲུ་ཚད་མ་གསུམ་མོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་འདས་པར་བྱས་པའོ། །བཅད་ནས་ལྟུང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་སྔར་བཅད་ནས་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱ་བའོ། །ལྟུང་བ་ནི་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བའོ། །ཉེས་པ་ནི་ཆུར་ཁྲུ་དྲུག་ཞེང་དུ་ཁྲུ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་མདུན་དུ་ལྟུང་བ་བཤགས་པ་དེས་བ
Chinese
被斥责说这不是比丘的行为，禁止在床上铺设木棉，这是所学的戒律。又，所谓“比丘某某”是指乐于听闻，其他也与此类似。所谓“僧伽”是指世尊的声闻弟子。床和床具实际上已经用完了。木棉是五种中的任何一种，即迦奢、布迦、奢摩离、迦奢和棉花，这是自己做的。所谓“放入”是指委托给他人。堕罪如前。向谁忏悔罪过，就问他：“你收集了那个东西吗？”如果没问就忏悔或接受，那就犯了双重罪过。那个堕罪也没有忏悔，所以再来一次。不允许制作超过尺寸的坐垫的缘起是在舍卫城。世尊对比丘们说：“为了使僧伽的道路平坦，要按照尺寸制作坐垫。”许多比丘制作了超过尺寸的坐垫，并嘲笑和诽谤那些需求少的比丘，斥责他们说：“不知满足，永不满足。”因此，规定了坐垫的尺寸：长度为善逝的一庹，宽度为半庹加一肘。后来，具寿迦罗迦的身体很长，坐垫不够长，为了避免在床上犯错，他将脚折叠起来，用树叶盖住睡觉。后来，世尊在巡视寺院时看到了，问道：“这是怎么回事？”比丘们回答说：“世尊，因为之前规定的坐垫尺寸，迦罗迦的身体太长，不够长。”因此，允许长度增加善逝的一指。所谓“坐垫”是指垫子。所谓“比丘”是指许多比丘和迦罗迦，其他也与此类似。所谓“做”是指自己或他人做都可以。所谓“按照尺寸做”是指坐垫的尺寸是：长度为善逝的一庹，宽度为半庹加一肘。长度还可以增加一指。这是坐垫的尺寸。所谓“善逝的一庹”是指对导师说的。
English
Having been scolded, saying that this is not the behavior of a monk, it is forbidden to spread wood cotton on the bed, this is what is learned in the discipline. Also, the so-called "monk so-and-so" refers to being happy to listen, and others are similar to this. The so-called "Sangha" refers to the hearers of the Blessed One. Beds and beddings are actually used up. Wood cotton is any of the five types, namely Kasha, Buka, Shama Li, Kasha, and cotton, which is done by oneself. The so-called "put in" means entrusting it to others. The downfall is the same as before. To whomever you confess your sins, ask him, "Did you collect that thing?" If you confess or accept without asking, then you have committed a double offense. That downfall has not been confessed, so come again. The reason for not allowing the making of cushions that exceed the size is that it was in Shravasti. The Blessed One said to the monks, "In order to make the path of the Sangha smooth, make cushions according to the size." Many monks made cushions that exceeded the size, and ridiculed and slandered those monks who had few needs, scolding them, "Unsatisfied, never satisfied." Therefore, the size of the cushion was prescribed: the length is one cubit of the Sugata, and the width is half a cubit plus one elbow. Later, the venerable Kala Kala's body was long, and the cushion was not long enough, so in order to avoid making mistakes on the bed, he folded his legs and covered them with leaves to sleep. Later, the Blessed One saw it while touring the monastery, and asked, "What is this?" The monks replied, "Blessed One, because of the previously prescribed cushion size, Kala's body is too long and not long enough." Therefore, it was allowed to increase the length by one finger of the Sugata. The so-called "cushion" refers to the mat. The so-called "monk" refers to many monks and Kala, and others are similar to this. The so-called "do" means that it can be done by oneself or by others. The so-called "do according to the size" means that the size of the cushion is: the length is one cubit of the Sugata, and the width is half a cubit plus one elbow. The length can also be increased by one finger. This is the size of the cushion. The so-called "one cubit of the Sugata" refers to the teacher.
Chinese
的高度是三肘尺。后来增加了一肘，所以那样长度就是五肘半。宽度叫做直接。高度一半和一肘叫做一肘尺，六指。超过那个叫做超过了尺寸。切割后堕落叫做切割物品后堕落，之后要忏悔。在谁的面前忏悔堕落，那个人也要问你切割了那个物品没有。没有问就忏悔或者受持，就犯了恶作。那个堕落也要再次忏悔。堕落是堕入三恶道。恶作是比丘的坐垫长度超过五肘半，宽度超过一肘六指，超过多少就会堕落。不允许比丘的疮盖超过尺寸的缘起是在舍卫城。那时比丘们生了疮，接触到法衣，法衣也不如法，苍蝇聚集。人们讥讽，所以佛说允许盖疮。盖疮也没有洗，苍蝇也聚集，闻起来要洗涤的时候，弄湿一点，扔掉。比丘们非常不如法地超过了尺寸。少欲的比丘们讥讽，听到后，佛呵责比丘们贪得无厌，不满足，不允许疮盖超过尺寸，制定了在律中学习的处所。疮盖叫做病的衣服。比丘叫做进入这个法的人。做叫做自己和他人。按照尺寸做叫做盖疮的尺寸是这样，长度是善逝的四肘，宽度是一肘。长度是善逝的四肘，就是六尺。宽度一肘是三肘尺。超过那个叫做超过了那个。切割后堕落叫做物品先前切割后堕落，要忏悔。堕落是堕入三恶道。恶作是长度六尺，宽度三尺，超过了那个，全部都会堕落。在谁的面前忏悔堕落，那个人要
English
The height is three cubits. Later, one cubit was added, so the length is five and a half cubits. Width is called direct. Half the height and one cubit is called one cubit and six fingers. Exceeding that is called exceeding the size. Falling after cutting is called falling after cutting an object, and then one must confess. In front of whom one confesses the fall, that person should also ask whether you cut that object or not. If one confesses or upholds without asking, one commits a misdeed. That fall must also be confessed again. Falling is falling into the three lower realms. A misdeed is if a monk's cushion exceeds five and a half cubits in length and one cubit and six fingers in width, how much it exceeds will cause a fall. The reason why a monk's sore covering is not allowed to exceed the size is because it was in Shravasti. At that time, monks had sores and touched the Dharma robes, and the Dharma robes were also not proper, and flies gathered. People ridiculed, so the Buddha said it was permissible to cover the sores. The sore covering was also not washed, and flies gathered, and when it smelled and needed to be washed, wet it a little and throw it away. The monks exceeded the size very improperly. The monks with few desires ridiculed, and after hearing this, the Buddha rebuked the monks for being greedy and unsatisfied, and did not allow the sore covering to exceed the size, and established a place to learn in the Vinaya. A sore covering is called a sick garment. A monk is called a person who enters this Dharma. Doing is called oneself and others. Doing according to the size is called the size of the sore covering is like this, the length is four cubits of the Sugata, and the width is one cubit. The length is four cubits of the Sugata, which is six feet. The width of one cubit is three cubits. Exceeding that is called exceeding that. Falling after cutting is called the object being cut before falling, and one must confess. Falling is falling into the three lower realms. A misdeed is if the length is six feet and the width is three feet, exceeding that, all will fall. In front of whom one confesses the fall, that person should