Tibetan
་མོའི་གན་དུ་ཤགས་ལ་ཁྲིད་པ་དང༌། རྒྱལ་པོས་བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མ་ལ་འཆར་ཀས་ཉེས་སམ་མ་ཉེས་རྟོག་ཏུ་བཅུག་པ་ལས། བཙུམ་མོ་དང་བློན་པོས་བརྟགས་ན་འཆར་ཀས་མ་ཉེས་པར་གྱུར་ཏེ། ལྷག་མ་ཙམ་ཞིག་བྱུང་བར་ཟད་པས་བུ་མོ་དང༌། ཕ་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ནི་འཕྲལ་ལ་ཆད་པས་བཅད་དོ། །བཙུན་མོས་འཆར་ཀ་ལ་བསྒོ་བ་སླན་ཆད་དེ་ལྟ་བུའི་བག་མེད་པ་མཛད་པ་མི་རིགས་སོ་ཞེས་བསྒོ་བ་དང༌། འཆར་ཀ་ཡང་དེའི་མདོ་ལ་ངོ་ཚ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གན་དུ་འགྲོ་མ་ནུས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་སྲས་པོའི་གན་དུ་སོང་ནས་སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་ བ་རྣམས་བཤགས་ཤིང་འགྱོད་དེ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཡང་ཉེས་པ་ཤ་སྟག་བྱུང་སྟེ། ད་ནི་འཁོར་བས་སྐྱོ་ནས། ད་སླན་ཆད་འཁོར་བར་མི་སྐྱེ་བའི་ཐབས་ཅིག་གནང་ཞེས་གསོལ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཀྱང་འཆར་བ་ལ་ཆོས་བཤད་པས་འཆར་ཀས་ཀྱང་འབད་ཅིང་བརྩོན་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་འཆར་ཀས་བསམས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལན་གླན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་འགྲོའོ་སྙམ་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མང་ཞིག་ནི་བྱས་སོ། །དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བུད་མེད་གཏུམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ་དེའི་བུ་འཆར་ཀ་དང་མཛའ་བས་རྟག་ཏུ་དེར་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་འཆད་དོ། །ཕྱི་ཞིག་ན་གཏུམ་མོའི་བུ་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་བའི་འོག་ཏུ་འཆར་ཀ་ཡང་དེའི་ཆུང་མའི་གན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་འཆད་དོ། །དེའི་ཆུང་མ་དེ་མི་རྒོད་དཔོན་པོ་དང་ཉལ་བ་འཆར་ཀས་ཚོར་ན་ཁྱོ་ལ་བྱས་སུ་དོགས་པས་ན་དེ་སོད་ཅིག་ཅེས་མི་རྒོད་རྦད་ན། མི་རྒོད་ན་རེ་དགེ་སློང་མཐུ་དང་ལྡན་པ་རྒྱལ་པོས་སྲས་ཀྱི་ཐབས་བྱིན་པས་གསང་དུ་མི་རུང་ངོ་ཞེས་བྱས་ན། དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་མ་དགོངས་ཀྱི་བར་དུ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་མི་འཇུག་ཅེས་ཟེར་གྱིས་ཐབས་ཤིག་བྱའོ་སྙམ་ནས། མོ་ན་བ་ལྟར་བྱས་ཏེ་ཉལ་བ་དང༌། བྲན་མོ་སྦྲོན་དུ་བཏང་ནས་འོངས་པ་དང་སྒོའི་སྟེང་ནས་འཇབ་སྟེ། རལ་གྲིས་འཆར་ཀའི་མགོ་བཅད་དེ་བསད་དོ། །དེའི་ནུབ་མོ་བཅོ་ལྔའི་གོས་སྦྱོང་ལ་བབ་ནས་འཆར་ཀ་མ་འདུས་ཏེ་གར་སོང་ཞེས་སྨྲ་ན། ཁུངས་མི་ཕྱིན་ཏེ་སླད་དེ་ཉིད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་འཆར་ཀའི་མགོ་ཕྱག་དར་ཁུང་ནས་ཕྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་ལ་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་གྱུར་པ་ནི་དུས་མ་ཡིན་པར་གྲོང་དུ་འགྲོ་བ་ལས་བྱུང་ངོ་ཞེས་ནས། དུས་མ་ཡིན་པར་གྲོང་དུ་འཇུག་ཏུ་མི་གནང་བར་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གནས་བཅས་སོ། །ཡང་དགེ
Chinese
带到哑女那里去调戏，国王让嫔妃莲花鬘去调查迦罗迦是否犯了罪，嫔妃和大臣们调查后，迦罗迦并没有犯罪，只不过是剩下一点点而已，所以女儿、父亲和婆罗门们立即被处决了。嫔妃告诫迦罗迦说，以后不应该再做这种放荡不羁的事情了。迦罗迦也因为这件事感到羞愧，不敢去世尊那里，而是去了具寿舍利子那里，忏悔了以前所犯的罪过，并感到后悔，说自己虽然在世尊善说的律法中出家，但还是犯了很多罪，现在对轮回感到厌倦，请您赐予我一个不再轮回的方法。具寿舍利子也为迦罗迦说法，迦罗迦也努力精进，现证了阿罗汉果。之后，迦罗迦心想，为了报答世尊的恩德，我应该去利益众生，于是就做了很多利益众生的事情。后来，在舍卫城的时候，有一个名叫暴女的女人，她的儿子和迦罗迦关系很好，所以迦罗迦经常去那里说法。后来，暴女的儿子去了其他地方，迦罗迦也去她的妻子那里说法。迦罗迦发现她的妻子和野人首领睡觉，担心她会嫁祸给丈夫，就骂那个野人。野人说，国王赐予这位有神通的比丘做儿子的方法，不能隐瞒。阿罗汉也说，在没有证悟之前，智慧是不会显现的，要想个办法。于是她装病躺下，派婢女去请迦罗迦来，自己则躲在门上，用剑砍下了迦罗迦的头，杀死了他。那天晚上是十五日的布萨日，迦罗迦没有来，大家问他去哪里了，也没有找到线索。第二天，世尊带着眷属，从法衣的褶皱里拿出了迦罗迦的头，说比丘犯错的原因是因为不按时进城。从此以后，不允许不按时进城，制定了学习律仪的戒条。又。
English
He was taken to the mute woman for teasing, and the king had the concubine Phreng Ldan Ma investigate whether Cāraka had committed a crime or not. When the concubine and ministers investigated, Cāraka was found not guilty, only a little bit remained, so the daughter, father, and Brahmins were immediately executed. The concubine admonished Cāraka, saying that he should not act so recklessly in the future. Cāraka was also ashamed of this matter and could not go to the Blessed One, but went to the venerable Śāriputra and confessed his past sins and regretted them, saying that although he had renounced in the Dharma-Vinaya well-spoken by the Blessed One, he had still committed many sins, and now he was tired of samsara, please grant me a method to not be reborn in samsara again. The venerable Śāriputra also taught the Dharma to Cāraka, and Cāraka also strived and diligently realized the Arhatship. Then, Cāraka thought, in order to repay the kindness of the Blessed One, I should go to benefit sentient beings, and so he did many things to benefit sentient beings. Later, when he was in Śrāvastī, there was a woman named Gtum Mo, whose son was very friendly with Cāraka, so Cāraka often went there to teach the Dharma. Later, after Gtum Mo's son went to another country, Cāraka also went to his wife to teach the Dharma. When Cāraka found out that his wife was sleeping with the leader of the wild men, he was afraid that she would blame her husband, so he scolded the wild man. The wild man said that the king had given this miraculous monk the method of having a son, which could not be hidden. The Arhat also said that wisdom would not appear until enlightenment, so he had to think of a way. So she pretended to be sick and lay down, sent a maid to invite Cāraka, and hid on the door, cutting off Cāraka's head with a sword and killing him. That night was the fifteenth day of the Uposatha, and Cāraka did not come, and everyone asked where he had gone, but no clues were found. The next day, the Blessed One, with his retinue, took out Cāraka's head from the folds of his robe, and said that the reason for the monk's mistake was that he had entered the town at the wrong time. From then on, it was forbidden to enter the town at the wrong time, and a precept was established for learning the Vinaya. Again.