Tibetan
ང་ཐོག་ན་འཁོད་པ་བཅུ་བདུན་སྡེ་གཅེར་བུར་བྱུང་ནས་ཆུའི་ནང་ནས་མཛེས་པར་རྩེ་ཞིང་འཁོད་པར་མཐོང་ངོ༌། །རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ན་རེ་བཙུན་མོ་ལ་ཁྱོད་ ཀྱི་སྦྱིན་གནས་ཀྱི་མཛེས་པ་ལ་ལྟོས་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། བཙུན་མོན་རེ་དེ་དག་ནི་ན་གཞོན་པ་རྩེ་བ་ནི་ངོ་མཚར་མི་ཆེ། རྒྱལ་པོ་བགྲེས་པོ་ཉིད་ཀྱང་ད་རུང་རྩད་མོ་མི་གཏོང་ན་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་བདག་ཅག་ཆུ་ལ་རྩེ་བ་ལ་མི་དག་མི་དགའ་བ་མེད་གྲང་ཞེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ཏེ་བརྟགས་ན། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་མ་དད་པར་མཐོང་ནས། རྒྱལ་པོ་དགའ་ཞིང་དད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གཞན་དག་ཆོས་གོས་ལ་འཇུར་བཅུག་སྟེ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་རྒྱལ་པོའི་སྟེང་ན་མར་ལྡིང་སྟེ་དོང་བ་ལས་བཙུན་མོས་གྲིབ་མ་ཞིག་མཐོང་སྟེ་བལྟས་ན། ཨུ་པཱ་ལི་ལ་སོགས་པ་བཅུ་བདུན་སྡེ་རྣམས་ཏེ། བཙུན་མོ་དགའ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་ངན་བུའི་སྦྱིན་གནས་མཛེས་པ་ལ་གཟིགས་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། རྒྱ་ལ་པོ་ན་རེ་དེ་དག་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་ཀྱང་རྩེད་མོ་མ་བཏང་ན། ཅི་མཛེས་ཞེས་འཕྱ་བ་ལས་བཙུན་མོས་སྙན་དུ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྨད་ནས་ཆུ་ལ་རྩེར་མི་གནང་བར་བསླབ་པ་བཅས་སོ། །དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་བདུན་སྡེ་སྟེ་གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བའོ། །ཆུ་ལ་རྩེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་བར་བསམས་ནས་གང་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་ལུས་ཀྱི་བྱེད་པ་དང༌། ལུས་ཀྱིས་བསྐྱོད་པའོ། །ལྟུང་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཉེས་པ་ནི་དགུ་སྟེ་དགའ་བ་དང་དགའ་བར་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང༌། རྩེ་བ་དང་རྩེར་འཇུག་པ་དང༌། མགུ་པ་དང་མགུ་བར་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང༌། འཕྱར་བ་དང་སྙེགས་པ་དང༌། ལུས་ལ་འཇོག་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་པའོ། །དགེ་སློང་ཆུ་ལ་རྩེ་བར་བསམས་ནས་གོས་ཕུད་དེ་ཆུའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། ཆུའི་ནང་དུ་བྱིའུ་ཟུལ་བྱས་སམ། སྟང་དུ་བྱུང་ངམ། ཕ་རོལ་ཚུ་རོལ་གྱི་འགྲམ་དུའམ། ཆུར་རྔ་བརྡུང་ངམ་ཆུའི་ནང་དུ་སྦལ་སྐད་འབྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བ་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ལ་བེམ་རྡོལ་གྱིས་བསྣུན་ཏ་མ། ཚོད་མའི་ཁུ་བ་དང༌། འབྲས་ཀྱི་ཁུ་བ་ལ་རི་མོ་འདྲི་ཞིང་རྩེ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །སིམ་ཞིང་བསིལ་བར་བྱ་བ་དང༌། རྐྱལ་སློབ་པ་ལ་ཉེས་མེད་དོ། །བུད་མེད་དང་ཁྱིམ་གཅིག་ཏུ་ཉལ་དུ་མི་གནང་བའི་གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་བརྟེན་ཏེ་འབད་རྩོལ་བས་དགྲ་བཅོམ་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱི་བཀའ་དྲིན་བསབ་ཅིང་ལན་གློན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་བ་ལས་ནུབ་མོ་གྲོང་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས། དགོངས་མལ་མེད་ནས་གྲང་མི་བསྟེན་ཏེ། ཁྱེའུ་སྤྱི་བརྟོལ་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་ཉོལ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། ཁྱེའུ་སྤྱི་བརྟོལ་ཅན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་འགགས་པ་ཁྲིད་དེ་སོང་ནས་ནུབ་མོ་དེར་བསྙལ་བ་དང༌། དགེ་སློང་ཡང་དེ་ན་ཉལ་ལོ་ཞེས་སྒྲ་ཀུན་དུ་གྲགས་སོ། །དེའི་ནུབ་མོ་ཁྱེའུ་དེའི་མས་དགེ་སློང་ལ་ཟན་དང་རྐང་པ་བསྐུ་བའི་མར་གྱིས་བསྟབས་ཤིང༌། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྔོད་ན། དགེ་སློང་དེ་ཡང་མ་བཏུབ་བོ། །བུད་མེད་དེ་ཡང་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་གནོད་པས་ནམ་ཕྱེད་ན་དགེ་སློང་ལ་བསྙེན་ཅིང་གཟུང་བར་བྱས་པ་དང༌། འཕགས་པ་དེས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་དང་དེ་ཡང་དད་པར་གྱུར་ཏེ། ཟན་གྱིས་བསྟབས་པ་དང༌། དེ་ཡང་སྒོ་ཆོད་ཅིག་དང་ནང་པར་བཟའོ་ཞེས་ནས། འཕགས་པ་དེ་ཡང་སྒོ་གཅོད་ཅིང་ནང་ན་འདུག་པ་དང༌། བུད་མེད་དེའི་མིང་པོ་གཅིག་ཅིག་ཀྱང་ཁྱིམ་མཚེས་གཞན་དག་དང་རྩོད་ཅིང་འཐབས་པས་ན། ཁྱོད་ཀྱི་སྲིང་མོས་དགེ་སློང་དག་ཀྱང་མ་ཤོར་ཏོ་བྱས་པ་དང་དེ་གཉིས་ཀྱང་ཁྲོས་ཏེ། དགེ་སློང་དང་སྲིང་མོ་གཉི་ག་བསད་དོ་ཞེས་རལ་གྲི་ཐོགས་ཏེ་སོང་བ་དང༌། ཡུལ་གྱི་ལྟད་མོ་ལ་ཡང་མང་དུ་ལྷགས་ནས་དེ་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ་བལྟས་པ་དང༌། འཕགས་པ་མ་འགགས་པས་ནམ་མཁའ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་བྱས་པ་དང༌། སྐྱེ་བོ་དག་ཀྱང་དད་པར་བྱས་སོ། །དེ་སླར་ལོག་ནས་མི་རྒོད་ལྔ་བརྒྱ་ལམ་དུ་བཏུལ་ནས་ཕྱིར་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཕྱིན་པ་དང༌། དགེ་སློང་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བདེ་བར་འོངས་སམ་ཞེས་དྲིས་ན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་པ་ནི་བདེ་མོད་ཀྱི། ཁྱེའུ་སྤྱི་བརྟོལ་ཅན་གྱི་མའི་མིང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཧད་པོར་དེའུ་བསད་དོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། དགེ་སློང་དག་གིས་སྙན་དུ་གསོལ་ནས་བུད་མེད་དང་ཁྱིམ་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཉལ་དུ་མི་གནང་བའི་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གནས་བཅས་སོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་འགགས་པ་སྟེ། གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བའོ། །བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་བཟོད་པའོ། །ལྷན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་དང་བུད་མེད་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་པའོ། །ཁྱིམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐར་བསྐོར་བ་དང་སྟེང་གཡོགས་པའོ། །ལྟུང་བ་ནི་ སྲེག་པ་དང་བཙོ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་སྟེང་ཁང་ན་ཉལ་ན་བུད་མེད་འོག་ཁང་དུ་ཉལ་ལ
Chinese
我看見十七群裸體的人從水中美麗地嬉戲而住。國王光明王對王妃說：「看看你供養處的美麗。」王妃說：「那些年輕人嬉戲並不稀奇，國王您自己這麼老了，還不放棄嬉戲嗎？」然後，具壽鄔波離心想：「我們在水中嬉戲，沒有人不喜歡吧？」進入禪定觀察，看見光明王不信，為了讓國王高興並生起信心，讓其他比丘穿上法衣，從上面的天空飛到國王上方，王妃看見一個影子，仔細一看，是鄔波離等十七群人。王妃高興地對國王說：「看看惡人的供養處多麼美麗。」國王說：「那些人即使證得阿羅漢果也不放棄嬉戲，有什麼好看的？」王妃稟告後，世尊呵責，禁止在水中嬉戲，並制定了戒律。比丘是指十七群人，以及其他與此類似的人。在水中嬉戲是指心中想著嬉戲，無論是身體的行為、身體的動作，還是身體的移動。墮罪和以前一樣。過失有九種：自己高興和讓他人高興，自己嬉戲和讓他人嬉戲，自己滿足和讓他人滿足，炫耀和追求，以及讓身體安住。比丘心中想著在水中嬉戲，脫掉衣服進入水中，在水中像小鳥一樣潛水，或者仰泳，或者從此岸到彼岸，或者在水中擊鼓，或者在水中發出蛙鳴等，所有這些都會導致一次又一次的墮罪。用水中的土塊或石頭拍打，或者用菜湯和米湯畫畫嬉戲，會犯輕罪。洗浴和降溫，以及學習游泳，沒有罪過。禁止與婦女同屋而眠的緣起是，在舍衛城，當時具壽不障礙依靠世尊的教言，通過努力而現證了阿羅漢果。世
English
I saw seventeen groups of naked people beautifully playing and dwelling in the water. King Clear King said to the queen, "Look at the beauty of your object of offering." The queen said, "It is not surprising that those young people are playing. Even though the king himself is so old, he still does not give up playing?" Then, the venerable Upali thought, "Is there anyone who does not like us playing in the water?" He entered into samadhi and observed, and saw that King Clear King did not have faith. In order to make the king happy and generate faith, he had other monks put on their Dharma robes and fly from the sky above to hover over the king. The queen saw a shadow and looked closely, and it was Upali and the other seventeen groups. The queen happily said to the king, "Look at how beautiful the object of offering of the wicked ones is." The king said, "Even if those people attain Arhatship, they do not give up playing. What is there to see?" After the queen reported this, the Blessed One rebuked them, forbade playing in the water, and established the precepts. The term "monk" refers to the seventeen groups, as well as others similar to them. "Playing in the water" refers to thinking of playing, whether it is the action of the body, the movement of the body, or the movement of the body. The downfall is the same as before. There are nine faults: being happy oneself and causing others to be happy, playing oneself and causing others to play, being satisfied oneself and causing others to be satisfied, showing off and pursuing, and allowing the body to dwell. If a monk thinks of playing in the water, takes off his clothes and enters the water, dives in the water like a bird, or swims on his back, or goes from this shore to the other shore, or beats a drum in the water, or makes frog noises in the water, etc., all of these will lead to one downfall after another. Striking with mud clods or stones in the water, or drawing pictures and playing with vegetable soup and rice soup, will result in a minor offense. Bathing and cooling off, and learning to swim, are without offense. The origin of the prohibition against sleeping in the same room with women is that in Shravasti, at that time, the venerable Unobstructed, relying on the words of the Blessed One, through effort, directly realized Arhatship. The
Chinese
嗡 具德者 为了报答世尊的恩德，为了众生的利益而游历四方，到了一个西边的村庄。因为没有睡觉的地方，为了不遭受寒冷，（有人）说可以在一个无赖的家里睡觉。无赖就带着一位比丘尼不间断地去了，让她在那天晚上留宿。到处都传着比丘也睡在那里的声音。那天晚上，那个无赖的母亲用食物和涂抹脚的酥油来款待比丘，并且引诱他行不净行，但是那位比丘没有答应。那个女人也被欲望所困扰，半夜的时候就接近并抓住比丘。那位圣者就升到天空之上，显示神变和奇迹，那个女人也因此产生了信仰，（于是）用食物来款待（比丘）。（比丘）说：“把门关上，明天早上再吃。”于是那位圣者就关上门住在里面。那个女人的一个兄弟正在和其他邻居争吵打斗，（有人）说：“你的妹妹也没有放过比丘啊。”他们两个都非常生气，拿着刀说：“要把比丘和妹妹都杀了。”（他们）就去了。村里很多人也聚集来看热闹，他们打开门一看，（发现）圣者不间断地在天空显示神变，民众也都产生了信仰。之后，他返回，在路上驯服了五百个野人，然后回到了舍卫城。比丘们问：“尊者，您平安回来了吗？”（他回答）：“为了众生的利益是平安的，但是无赖的母亲的两个兄弟说他们杀了哈德波尔德乌。”比丘们禀告了此事，（佛陀）因此制定了戒律，不允许和女人在同一个房子里睡觉。另外，所谓比丘，就是指不间断者，或者其他与此类似者。所谓女人，是指能够容忍不净行淫事的年轻女子。所谓一起，是指比丘和女人住在一起。所谓房子，是指四周有围墙并且有屋顶的。所谓堕落，就像之前说的烧煮一样。如果比丘睡在上层房间，女人睡在下层房间。
English
Oṃ, Possessing Excellence! In order to repay the kindness of the Bhagavan and to serve the welfare of sentient beings, he traveled to a western village. As there was no place to sleep and to avoid the cold, it was suggested that he could sleep in the house of a rogue. The rogue brought an uninterrupted bhikṣuṇī and had her stay there for the night. The word spread everywhere that the bhikṣu was also sleeping there. That night, the rogue's mother offered food and foot-anointing oil to the bhikṣu and tempted him to engage in impure conduct, but the bhikṣu did not yield. The woman, overcome by desire, approached and seized the bhikṣu in the middle of the night. The noble one ascended into the sky and displayed miraculous transformations, which inspired faith in the woman, and she offered him food. He said, "Close the door, and I will eat in the morning." So the noble one closed the door and stayed inside. One of the woman's brothers was arguing and fighting with other neighbors, and someone said, "Your sister hasn't spared the bhikṣu either!" Both of them became angry, grabbed swords, and went to kill both the bhikṣu and their sister. Many villagers gathered to watch the spectacle, and when they opened the door, the noble Uninterrupted One was displaying miraculous transformations in the sky, which inspired faith in the people. Afterward, he returned, tamed five hundred wild men on the way, and went back to Śrāvastī. The bhikṣus asked, "Venerable one, have you returned safely?" He replied, "Serving the welfare of sentient beings is safe, but the two brothers of the rogue's mother said they killed Hadporde'u." The bhikṣus reported this, and the Buddha established a precept forbidding sleeping in the same house with a woman. Furthermore, a bhikṣu is defined as one who is uninterrupted, or similar to that. A woman is defined as a young woman who can tolerate impure sexual conduct. Together means that a bhikṣu and a woman live together. A house is defined as a place surrounded by walls and covered with a roof. A downfall is like the previous examples of burning and cooking. If a bhikṣu sleeps in the upper room, and a woman sleeps in the lower room.