Tibetan
ང་བུའི་སྟེང་དུ་ལོང་བུ་མི་བཞག་པ་དང༌། རྐང་པ་མི་དགུག་པ་དང༌། རྐང་པ་མི་དབབ་པ་དང༌། མདོམས་མི་སྣང་བར་ཁྱིམ་དུ་སྟན་ལ་འདུག་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །མ་བསྒོ་བར་སྟན་ལ་འདུག་པ་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བྲམ་ཟེ་གཙང་སྦྲ་ཅན་ཞིག་གི་མལ་སྒོ་གང་དུ་བཅས་ནས། མི་ཁྱིམ་དུ་སོང་བའི་འོག་ཏུ་ཉེ་དགའ་བོས་ཀུ་རེ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷམ་དང་བཅས་ཏེ་མལ་བརྫིས་ནས་བྲམ་ཟེ་འཁྲུག་པ་ལས་བཅས། ཁྱིམ་དུ་བོས་ཀྱང་རུང་སྟེ། སྟན་ལ་འདུག་ཏུ་རུང་ངམ་ཞེས་དྲིས་ཏེ་འདུག་པར་བྱ། སྟན་ལ་མ་བརྟགས་པར་ནི་བུད་མེད་གཏུམ་མོའི་ཁྱིམ་དུ་དགེ་སློང་འཆར་བ་རྟག་ཏུ་འོང་བས་འཆར་བའི་སྟན་གཅིག་སྤགས་ཏེ། གཞན་ལ་དེས་རེག་ན་ཚེ་རིང་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར་སྟན་དེའི་འོག་ཏུ་བྱིས་པ་གཅིག་བསྙལ་བ་ལས། འཆར་བསམ་བརྟགས་པར་འདུག་སྟེ་ཤི་བ་ལས་བཅས། ལུས་ཀྱི་ལྗིད་ཀྱིས་མི་དབབ་པ་ནི་སངས་རྒྱས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནས་ཕོ་བྲང་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་སླར་གཤེགས་ཏེ་སྔོན་བཙུན་མོའི་བཤོས་གསོལ་བའི་ཚེ། དགེ་སློང་འཆར་བས་བཙུན་མོ་དྲག་འཛིན་མ་བཤོས་འདྲིམ་པའི་རྐང་པ་ལ་རྐང་པས་བསྡོས་ཏེ་བཏང་བས་དེའི་འཁོར་གྱིས་དུས་གཞན་ཞིག་ན། བཙུན་མོས་ཁྲིའུ་རྒྱུད་མ་བརྟགས་པའི་སྟེང་དུ་སྟན་གྱིས་གཡོགས་ནས་བྲམ་ཟེ་འཆར་བ་འབོད་པ་བཏང་གོ །དེ་ནས་འཆར་བ་འོངས་པ་དང༌། བཙུན་མོས་ངས་བྲམ་ཟེ་འབོད་དུ་བཅུག་ན་དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་པོ་དེས་ཇི་བྱ་ཞེས་འབོད་པ་སྤྱོས་སོ། །དེ་ནས་ཞོ་ཕོར་གང་དང་ཕྱེ་ཕོར་གང་ཞིག་འཆར་བ་ལ་བྱིན་ནས་འགྲེང་ བཞིན་དུ་བླངས་ཏེ། ཚིག་པ་ཟོས་ནས་ཁྲི་བཅག་སྙམ་སྟེ་ལྗིད་ཀྱིས་མནན་ཅིང་དྲག་ཏུ་འདུག་པ་དང་ནང་དུ་ལྟེམས་ཞེས་བྱིང་ནས་ཕྱེ་དང་ཞོ་ཡང་ཐོང་ཀར་བོའོ། །དེ་ནས་རྐང་ལག་བཏེག་སྟེ་རྫིང་གི་ནང་དུ་བོར་བ་ལས་བཅས། རྐང་པ་མི་བསྣོལ་བ་ནི་རྗེ་ངར་མི་བསྣོལ་ཏེ། དྲུག་སྡེ་ལས་བཅས། བརླ་མི་བསྣོལ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་ལས་བཅས་ཏེ། བརླ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གཅིག་མི་དགལ། ལོང་བུ་ནི་དྲུག་སྡེ་ལས་བཅས་ཏེ། ལོང་བུ་ཕྱི་རྒྱབ་གཉིས་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གཅིག་མི་གཞག །རྐང་པ་མི་དགུག་པ་ནི་དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཁྲིའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་ཁྲིའི་འོག་ཏུ་བཀུག་པ་ལས་དགེ་བསྙེན་མ་ཞིག་གིས་ཕྱག་བྱས་པ་དང༌། རྐང་པ་མ་གཏུགས་པས་ཉེས་ཞེས་སྤྱོས་ནས། རྐང་པ་བཀུག་པ་ལ་མགོས་གཏུགས་པའི་ཚེ། གཉའ་བ་ནས་རྐུབ་ཙོས་ཀྱི་བར་དུ་ཁྲུ་ཚད་ཀྱིས་བཅལ་ནས་དེ་དག་ངོ་ཚ་བ་ལས་བཅས། རྐང་པ་མི་གདངས་པ་ནི་དྲུག་སྡེ་རྣམས་ལ་དགེ་བསྙེན་མ་ཕྱག་བཙལ་དུ
Chinese
应当教导（他们）不要把胫骨放在男孩身上，不要弯曲脚，不要放下脚，不要显露下体，而是在家里坐在垫子上。未经告知就坐在垫子上，当住在某地时，有一个婆罗门，他很干净，他把门闩在什么地方。人们去家里之后，为了让亲近的人开心，（他们）穿着鞋子踩在床上，这导致婆罗门生气。即使被叫到家里，也应该问是否可以坐在垫子上，然后才坐。未经检查垫子，因为凶恶女人的家里总是会有比丘出现，所以（她们）会铺一张比丘坐的垫子，为了让其他人触摸它而长寿，（她们）会在垫子下面放一个孩子。这导致（人们）未经思考就坐在上面而死去。不用身体的重量压迫，是指佛陀证悟后，回到迦毗罗卫城的宫殿，以前供养妃子食物时，一个比丘用脚踩着妃子强行抓住食物的脚，然后放开。因此，在另一个时候，妃子在未经检查的矮凳上铺上垫子，然后派人去叫婆罗门。当婆罗门来的时候，妃子想，如果我让婆罗门来，那个光头沙门会做什么呢？然后她就辱骂了那个被叫来的人。然后，她给了那个婆罗门一碗酸奶和一碗面粉，（婆罗门）站着接过来，吃完后，心想我要把椅子压坏，就用重量压着，猛烈地坐下去，结果“扑通”一声陷了进去，面粉和酸奶也洒了一地。然后，（妃子）抬起他的手脚，把他扔到池塘里。不要交叉双腿，不要交叉小腿，这是从六群比丘那里制定的。不要交叉大腿，这也是从六群比丘那里制定的，不要把一条大腿放在另一条大腿上。胫骨也是从六群比丘那里制定的，不要把胫骨的前后两面放在另一条胫骨上。不要弯曲脚，这是因为六群比丘坐在椅子上，把脚弯曲到椅子下面，一个女居士行礼时，辱骂他们说：‘不接触脚是错误的。’当弯曲的脚碰到头时，从脖子到臀部用肘尺测量，他们因此感到羞愧。不要张开双腿，这是因为当女居士向六群比丘行礼时
English
One should teach (them) not to place the shinbone on the boy, not to bend the foot, not to put down the foot, not to expose the genitals, but to sit on a mat at home. Sitting on a mat without being told, when living in a certain place, there was a Brahmin who was very clean, and he bolted the door somewhere. After people went home, in order to make close people happy, (they) stepped on the bed with shoes, which caused the Brahmin to get angry. Even if called to the house, one should ask if it is okay to sit on the mat before sitting. Without checking the mat, because monks always come to the house of a fierce woman, (they) would spread a mat for the monk to sit on, and in order to make others live longer by touching it, (they) would put a child under the mat. This led to (people) sitting on it and dying without thinking. Not pressing down with the weight of the body refers to when the Buddha attained enlightenment and returned to the palace of Kapilavastu, when he used to offer food to the concubines, a monk stepped on the foot of the concubine who was forcibly grabbing the food and released it. Therefore, at another time, the concubine covered an unchecked stool with a mat and sent someone to call the Brahmin. When the Brahmin came, the concubine thought, if I let the Brahmin come, what will that bald-headed Shramana do? Then she insulted the person who was called. Then, she gave the Brahmin a bowl of yogurt and a bowl of flour, (the Brahmin) stood up and took it, and after eating it, thinking that I would break the chair, he pressed down with his weight and sat down violently, and as a result, he sank in with a "thump", and the flour and yogurt were spilled all over the place. Then, (the concubine) lifted his hands and feet and threw him into the pond. Do not cross the legs, do not cross the shins, this was established from the group of six monks. Do not cross the thighs, this was also established from the group of six monks, do not put one thigh on top of the other. The shinbone was also established from the group of six monks, do not put the front and back of the shinbone on top of the other. Do not bend the foot, this is because the group of six monks were sitting on a chair and bending their feet under the chair, when a female lay devotee bowed to them, she insulted them saying: 'It is wrong not to touch the feet.' When the bent foot touched the head, they measured from the neck to the buttocks with an elbow ruler, and they were ashamed because of this. Do not spread the legs, this is because when the female lay devotee bowed to the group of six monks
Tibetan
་འོངས་པ་དང༌། དེ་དག་རྐང་པ་རེ་རེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་རྐང་པ་གདངས་ནས་གོང་མ་ལྟར་ཁྲུ་ཚད་ཀྱིས་བཅལ་བ་ལས་བཅས། མདོམས་མི་སྣང་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་ལས་བཅས་ཏེ་མདོམས་གཡོགས་པར་བྱའོ། །ལེགས་པར་ཟས་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱ། མུ་དང་ཁད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཚོད་མ་དང་མཉམ་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མཐར་ཆག་པ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ལྟ་བ་དང་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་མ་འོངས་པར་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པར་བསླབ་པར་བྱ། ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགབ། ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་སྦྲ་དཀར་ཅན་གྱི་རི་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ནགས་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། ཡུལ་དེར་འདི་རྣམས་ཀྱི་བཅའ་བྱུང་སྟེ། ཟས་ལེགས་པར་བླངས་པ་ནི་རྒྱལ་བུ་རྟོགས་ལྡན་གྱིས་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་བའི་ཚེ། རྒྱལ་བུའི་ཁང་པ་པདྨོ་ཅན་ཚོན་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་གིས་གཞི་བྲིས་པའི་ནང་དུ་ཁ་ཟས་བྲིམས་པ་དང༌། དྲུག་སྡེས་ལྷུང་བཟེད་བཟུར་བས་ཚོད་མའི་ཁུ་བ་བོ་བ་ལས་བཅས། མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་ནི་དྲུག་སྡེས་རྒྱལ་བུ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་ཟས་བླང་བའི་ཚེ། འབྲས་ཆན་གྱིས་ལྷུང་བཟེད་བཀང་བའི་སྟེང་དུ་ཚོད་མ་ལྡུགས་སུ་བཅུག་ནས་བོ་བ་ལས་བཅས། ཚོད་མ་དང་མཉམ་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་དྲུག་སྡེ་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་ཚོད་མས་ ལྷུང་བཟེད་བཀང་བའི་སྟེང་དུ་འབྲས་བླུགས་ནས་བོ་བ་ལས་བཅས། མཐར་ཆག་ནི་དྲུག་སྡེ་ཟན་ཟ་བའི་ཚེ་ཚོད་མ་མི་ལེན་ཅིང་ཕྱིས་རིང་དུ་སོང་བ་དང༌། བོས་ནས་ཚོད་མ་འདྲིམ་པ་འཁྲུལ་བར་གྱུར་པ་ལས་བཅས། ལྷུང་བཟེད་བལྟ་བ་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གིས་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཕྱེ་འདྲིམ་པའི་ཚེ་དྲུག་སྡེས་ཆན་མང་དུ་བླངས་ཏེ་ཕྱེ་སྤྲུལ་པའི་འོག་ཏུ་ཟན་ཞིམ་པོ་འདྲིམ་པ་མཐོང་ནས་དྲུང་ན་དགེ་སློང་གཡེངས་པར་འདུག་པའི་ལྷུང་བཟེད་ཟན་ཆང་མང་པོས་བཀང་བ་ལས་བཅས། བཟའ་བོ་མ་འོངས་པར་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པ་ནི་དྲུག་སྡེ་བསོད་སྙོམས་ལེན་པའི་ཚེ། ཁ་ཟས་མ་བྱིན་པར་ལྷུང་བཟེད་བཟེད་པ་ལས་བཅས། ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགབ་པ་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གིས་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས། དྲུག་སྡེས་ཚོད་མ་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་གྱིས་བཀབ་པ་ལས་བཅས། ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པ་ཡང་གོང་མ་དང་འདྲའོ། །མདོར་ན། ཟས་ལ་ལེགས་པར་བྱ་བ་དྲུག །ཙུག་ཙུག་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །འབྲུ་ནས་ཐ་དད་བྱེད་པ་ལྔ། །ལག་པ་ལྡག་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །བསྡུས་པའི་མདོ་
Chinese
未来，为了让他们一个个地行礼，六众规定抬起脚，像以前一样用肘来测量。遮盖下身，这是六众规定的，要遮盖下身。应当教导好好地取食物，不要断断续续，不要和菜肴一样多，不要减少，不要看钵，以及关于盛放和食用，未来不要拿钵。还有，不要因为贪求而用米饭盖菜，也不要用菜盖米饭。当佛陀住在白伞盖山的可怖森林时，这些规定在那个地方出现：好好地取食物，是当王子觉悟贤邀请僧众时，在王子莲花宫殿里，在用一百零一种颜色绘制的地基上分发食物，六众倾斜钵导致菜汤溢出而制定的。断断续续，是六众在那位王子家取食物时，在装满米饭的钵上倒菜，导致溢出而制定的。不要和菜肴一样多，是六众在那位国王家，用菜 装满钵，然后在上面倒米饭，导致溢出而制定的。减少，是六众吃饭时不取菜，后来时间长了，喊着要菜，分菜时出错而制定的。看钵，是在舍卫城时，一位施主邀请僧众，分发面粉时，六众拿了很多面粉，看到在面粉堆下面分发美味的食物，于是用很多食物和酒装满了旁边一位心不在焉的比丘的钵而制定的。未来不拿钵，是六众乞食时，在没有给食物的情况下拿钵而制定的。还有，不要因为贪求而用米饭盖菜，是在舍卫城时，一位施主邀请僧众，六众为了贪求菜肴而用米饭盖住而制定的。用菜盖米饭也和前面一样。总之，关于食物有六件应做之事，以及咂咂声等五种行为，从谷物中区分开来的五种行为，舔手等五种行为。《摄颂》。
English
In the future, in order to make them prostrate one by one, the six groups stipulated to raise their feet and measure with the elbow as before. Covering the lower body, this was stipulated by the six groups, to cover the lower body. One should be taught to take food well, not intermittently, not as much as the dishes, not to reduce, not to look at the bowl, and regarding the holding and eating, not to take the bowl in the future. Also, do not cover the dishes with rice because of greed, nor cover the rice with dishes. When the Buddha was staying in the terrifying forest of White Umbrella Mountain, these rules arose in that place: Taking food well was when Prince Awakened Virtue invited the Sangha, in the prince's lotus palace, food was distributed on the foundation drawn with one hundred and one colors, and the six groups tilted the bowl, causing the vegetable soup to spill out, which led to the rule. Intermittently, it was when the six groups took food at the house of that prince, pouring vegetables on top of the bowl filled with rice, causing it to spill out, which led to the rule. Not as much as the dishes, it was when the six groups were at the house of that king, using vegetables to fill the bowl, and then pouring rice on top, causing it to spill out, which led to the rule. Reducing, it was when the six groups did not take vegetables when eating, and later, after a long time, shouted for vegetables, and mistakes were made when distributing the vegetables, which led to the rule. Looking at the bowl, it was when a householder in Shravasti invited the Sangha, and when distributing flour, the six groups took a lot of flour, and seeing delicious food being distributed under the pile of flour, they filled the bowl of a distracted monk next to them with a lot of food and wine, which led to the rule. Not taking the bowl in the future, it was when the six groups were begging for alms, taking the bowl without giving food, which led to the rule. Also, do not cover the dishes with rice because of greed, it was when a householder in Shravasti invited the Sangha, and the six groups covered the dishes with rice because of greed, which led to the rule. Covering the rice with dishes is also the same as before. In short, regarding food, there are six things to do well, and five kinds of behaviors such as smacking sounds, five kinds of behaviors that distinguish from grains, and five kinds of behaviors such as licking hands. The Compendium.