Tibetan
་བཅུག་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མ་ཆག་པར་ལྟུང་བ་བཤགས་ཀྱང་དེ་ལས་བླང་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བ་གསོ་བའི་ཚེ། དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་བཅག་གམ་མ་དྲིས་ན་ཉེས་བྱས། དེའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་མ་དད་པའོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲི་འམ་ཁྲིའུ་བྱེད་ན་རྐང་པ་བུ་གར་ཞུགས་པ་མ་གཏོགས་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་དུ་གྱིས་ཤིག །དེ་ལས་ལྷག་པ་བྱས་ནས་སྤྱད་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་ ཡུལ་རྒྱུ་བ་ཞིག་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཕྱིན་ནས་མལ་སྟན་བགོས་ན་སྒོ་ཁང་ན་ཁྲི་རྐང་པ་ཐུང་ངུ་མ་ཞིག་འདུག་པ་ཐོབ་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་འདུག་སྟེ། མདུན་དུ་རྐང་པ་བཀྲུས་ནས་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་ལམ་དུ་འགྲོ་བས་དུབ་བས་མཆོག་སྟེ། ཡང་བཏུད་ཡང་བཏུད་པ་དང་སྤྲུལ་གདུག་པ་ཅན་ཞིག་བསིལ་བར་འདོད་དེ་རྐང་པ་བཀྲུས་ནས་དེའི་སར་ཉལ་བ་དེས་བདག་གསད་པར་འོང་ངོ་སྙམ་ན་འགོ་གདེངས་ཀར་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་ཡུར་ལྟུང་མ་ཐག་ཏུ་འཕྲལ་བར་ཟིན་ནས་དུས་ལས་འདས་བར་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་ཁྲིའི་རྐང་པ་སྲིངས་ཤིག་པར་བཀའ་སྩལ་བ་དང༌། སྐས་བཙུགས་པ་ལས་བཅས། ཁྲིའི་རྐང་པ་ཚད་ལས་འདས་ན་ལྟུང༌། ཚད་དུ་མ་ཕྱིན་ན་ཉེས་བྱས། དེའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་མ་དད་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲི་འམ་ཁྲིའུ་ལ་ཤིང་བལ་བདལ་ཏམ་བདལ་དུ་བཅུག་ན་བསྡུས་ནས་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་དགའ་བོ་གསར་བུ་ཞིག་སྟེ། ནམ་གུད་ནས་དགེ་སློང་རྒན་པོས་འོངས་ནས་གནས་ཁང་འཆུགས་ཤིང་ཁྲི་སྟན་ཁྱེར་བས། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་རྒན་པོ་ཞིག་གུད་ནས་འོངས་པ་དང༌། ཉེ་དགའ་བོ་ཉིད་ཉལ་བའི་ཁྲི་དེ་ཤིང་བལ་གྱིས་གཡོགས་ཏེ་གཞག་གོ །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེས་འདི་སུའི་ཞེས་སྨྲས་དེས་འདི་ནི་ངའི་ཤིང་བལ་ལོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། གུད་ནས་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་སྨྲས་པ། ཉེ་དགའ་བོ་ཇི་སྐད་ཟེར་བ་བཞིན་ཏེ། ཁྲི་ནི་དགེ་འདུན་མངའ། ཤིང་བལ་ནི་ཉེ་དགའ་བོ་དབང་ངོ་ཞེས་བྱས་ཏེ། ཉེ་དགའ་བོ་ཁྲོས་པས་ཤིང་བལ་ཆེན་པོ་ནི་བསྡུས་ཏེ་སྦས། ཉུང་ཤས་ཤིག་ནི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་གཏོར་རོ། །དེ་ནས་གུང་ནས་འོངས་པའི་དགེ་སློང་དེ་ནུབ་མོ་མུན་ཁྲོད་དུ་ཁྲི་དེའི་སྟེང་དུ་ཉལ་བ་དང་ནང་པར་ལངས་པའི་ཚེ་ལུས་བལ་གྱིས་ཡོག་ཅིང་སྐྱ་བོར་གྱུར་པ་དང༌། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། དེའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་མ་དད་པའོ། །དགེ་སློང་གདིང་པ་བྱེད་ན་ཚད་བཞིན་
Chinese
如果放入，就会犯堕罪。如果物品没有损坏，即使忏悔堕罪，也不能从中取回。在恢复堕罪时，如果不询问比丘的物品是否损坏，就会犯轻罪。其烦恼是不信。比丘制作僧团的床或小床时，除了脚进入孔中，要做成如来八指的尺寸。如果超过这个尺寸使用，就会犯堕罪。佛陀住在舍卫城时，当时一位比丘 游方到舍卫城，分配床铺时，得到门房里一张短腿的旧床，就坐在上面。在前面洗脚后，平静地坐下。之后，一位在路上行走的比丘非常疲惫，又热又渴，想要凉快一下，洗完脚后躺在那里，心想：这会杀了我。于是把头抬起来。比丘刚掉进水沟里，立刻就被抓住了，已经过了时间。之后，世尊开示要伸长床腿，并制定了梯子的规定。床腿超过尺寸就会犯堕罪。没有达到尺寸就会犯轻罪。其烦恼是不信。还有，如果比丘在僧团的床或小床上铺或让人铺木棉，收集后就会犯堕罪。佛陀住在舍卫城时，当时有一位名叫嘎沃的新比丘。一天晚上，一位老比丘来借住处，搬走了床垫。过了一会儿，又来了一位老比丘。近喜自己睡觉的床被木棉覆盖着。之后，那位比丘问道：这是谁的？那人说：这是我的木棉。另一位比丘说：近喜说得对，床是僧团的，木棉是近喜的。近喜生气了，把大量的木棉收集起来藏起来，只在床上撒了一点。之后，从中午来的那位比丘晚上在黑暗中睡在那张床上，第二天早上起来时，身上沾满了棉花，变得灰白。于是制定了少欲比丘的规定。其烦恼是不信。比丘制作坐垫时，要按照尺寸。
English
If put in, it becomes a downfall. If the item is not damaged, even if the downfall is confessed, it cannot be taken back from it. When restoring a downfall, if one does not ask whether the bhikkhu's item is damaged, one commits a minor offense. Its affliction is disbelief. When a bhikkhu makes a bed or small bed for the sangha, except for the legs entering the hole, it should be made to the size of eight fingers of the Sugata. If one uses it exceeding this size, one commits a downfall. When the Buddha was staying in Shravasti, a bhikkhu wandered to Shravasti, and when allocating bedding, he obtained an old bed with short legs in the gatehouse, and sat on it. After washing his feet in front, he sat down peacefully. After that, a bhikkhu walking on the road was very tired, hot, and thirsty, wanting to cool off, and after washing his feet, he lay down there, thinking: This will kill me. So he raised his head. The bhikkhu was immediately caught as soon as he fell into the ditch, and the time had passed. After that, the Buddha instructed to lengthen the bed legs and established the rule of the ladder. If the bed legs exceed the size, one commits a downfall. If it does not reach the size, one commits a minor offense. Its affliction is disbelief. Also, if a bhikkhu spreads or has someone spread cotton on a bed or small bed of the sangha, he commits a downfall after collecting it. When the Buddha was staying in Shravasti, there was a new bhikkhu named Gawo. One night, an old bhikkhu came to borrow a dwelling and moved the mattress. After a while, another old bhikkhu came. The bed on which Nyene Gawo himself slept was covered with cotton. After that, the bhikkhu asked: Whose is this? The man said: This is my cotton. Another bhikkhu said: Nyene Gawo is right, the bed belongs to the sangha, and the cotton belongs to Nyene Gawo. Nyene Gawo was angry and collected a large amount of cotton and hid it, scattering only a little on the bed. After that, the bhikkhu who came from noon slept on that bed in the darkness at night, and when he got up the next morning, his body was covered with cotton and turned gray. So the rule of the bhikkhu with few desires was established. Its affliction is disbelief. When a bhikkhu makes a cushion, it should be according to the size.
Tibetan
དུ་གྱིས་ཤིག །དེ་ལ་གདིང་བའི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་དོ། །ཞིང་དུ་མཐོ་ཕྱེད་དང་དོ། །སྲིད་དུ་མཐོ་གང་གིས་སྲིངས་ཤིག །དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱས་ནས་སྤྱད་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་གི་གདིང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དེ་དག་གིས་མ་འོངས་པར་ཆེ་ཞིང་ཚད་ལས་འདས་བར་བྱས་ ནས་དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། གདིང་བའི་སྲིད་མཐོ་དོར་བཅས་པ་ལས། དགེ་སློང་འཆར་བ་ལུས་རིང་ཆེས་ལ་གདིང་བ་ཐུང་རོ་སྨད་ཀྱི་དྲི་མས་དགེ་འདུན་གྱི་སྟན་ལ་རེག་ནས། མཐོ་གང་གིས་བསྐྱེད་པ་ལས་བཅས། སྲིད་དུ་ནི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་ལྔ། ཞེང་དུ་ཁྲུ་དོ་དང་སོར་དྲུག །གདིང་བ་རས་སར་པ་ལས་བྱས་ན་ཉེས་བྱས། གདིང་བ་སུམ་སྦྱར་མར་བྱ། ཚད་དུ་མ་སླེབས་ན་ཉེས་བྱས། དགེ་སློང་གཡན་པ་དགབ་པ་བྱེད་ན་ཚད་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག །དེ་ལ་གཡན་པ་དགབ་པའི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བཞི། ཞེང་དུ་མཐོ་དོ། །དེ་ལས་འདས་པ་བྱེད་ནས་བཅང་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་གིས་གཡན་པ་དགབ་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དེ་དག་གིས་མ་འོངས་པར་ཆེ་ཞིང་ཚད་ལས་འདས་པར་བྱས་པས་དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས་ཚད་ལས་འདས་ན་ལྟུང༌། ཚད་ལས་མ་འདས་ན་ཉེས་བྱས། དགེ་སློང་དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་གྱི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་དྲུག །ཞེད་དུ་མཐོ་ཕྱེད་དང་སུམ་མོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱས་ནས་སྤྱད་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་ཚོལ་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དེ་དག་གིས་མ་འོངས་པར་ཆེ་ཞིང་ཚད་ལས་འདས་པར་བྱས་པས་དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དབྱས་པ་ལས་བཅས། ཚད་ལས་འདས་ན་ལྟུང༌། ཚད་དུ་མ་ཕྱིན་ན་ཉེས་བྱས། ཆོས་གོས་གཤེར་གྱིས་དོགས་ན་ཉེས་པ་མེད། དེའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་མ་དད་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཆོས་གོས་བྱེད་དམ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བའོ། །དེ་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བཅུ། ཞེང་དུ་མཐོ་དྲུག་སྟེ། དེ་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་དོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་ཉེ་དགའ་བོས་བཟོ་མཁན་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་
Chinese
做吧。那里的坐垫的尺寸是这样的：长度上是善逝的一拃（手掌张开，拇指到中指的距离）。宽度上是一拃半。长度上用一庹（两臂左右平伸的长度）来量。如果超过这个尺寸使用，就会犯堕罪。佛陀在舍卫城的时候，开示说要做比丘的坐垫。那些比丘将来把坐垫做得又大又超尺寸，因此，少欲的比丘们呵责，于是制定了戒律。坐垫的长度定为一拃。有个比丘身材很高，坐垫却很短，下身的污垢接触到了僧团的座位，因此，用一庹来增加长度，制定了戒律。长度是五肘半，宽度是两肘六指。如果用粗糙的布做坐垫，就会犯恶作。坐垫要做成三层缝合的。如果没有达到尺寸，就会犯恶作。比丘如果要做遮盖疮口的布，就要按照尺寸来做。那里的遮盖疮口的布的尺寸是这样的：长度上是善逝的四拃，宽度是一拃。如果超过这个尺寸制作并持有，就会犯堕罪。佛陀在舍卫城的时候，开示说比丘要做遮盖疮口的布。那些比丘将来把布做得又大又超尺寸，因此，少欲的比丘们呵责，于是制定了戒律。超过尺寸就会犯堕罪，没有超过尺寸就会犯恶作。比丘夏季的大布的尺寸是这样的：长度上是善逝的六拃，宽度是一拃半的三分之一。如果超过这个尺寸使用，就会犯堕罪。佛陀在舍卫城的时候，开示说要寻找夏季的大布。那些比丘将来把布做得又大又超尺寸，因此，少欲的比丘们呵责，于是制定了戒律。超过尺寸就会犯堕罪，没有达到尺寸就会犯恶作。如果担心法衣被弄湿，就没有罪过。那里的烦恼是不信任。还有，比丘要做和善逝的法衣尺寸一样的法衣吗？如果做得超过善逝的法衣，就会犯堕罪。那里的善逝的法衣的尺寸是这样的：长度上是善逝的十拃，宽度是六拃。这就是善逝的法衣的尺寸。佛陀在舍卫城的时候，比丘近喜对工匠说，善逝的法衣的尺寸
English
Do it. The size of the cushion there is as follows: the length is one span of the Sugata (the distance from the thumb to the middle finger when the palm is open). The width is one and a half spans. Measure the length with one fathom (the length of both arms stretched out to the left and right). If you use it exceeding this size, you will commit a downfall. When the Buddha was in Shravasti, he instructed to make cushions for the monks. Those monks would make the cushions too big and oversized in the future, so the monks with few desires rebuked them, and thus the precepts were established. The length of the cushion is set at one span. A monk was very tall, but the cushion was short, and the dirt from his lower body touched the seat of the Sangha, so the length was increased by one fathom, and the precepts were established. The length is five and a half cubits, and the width is two cubits and six fingers. If you make a cushion with rough cloth, you will commit a misdeed. The cushion should be made of three layers sewn together. If it does not reach the size, you will commit a misdeed. If a monk wants to make a cloth to cover a sore, he should make it according to the size. The size of the cloth to cover a sore there is as follows: the length is four spans of the Sugata, and the width is one span. If you make and hold it exceeding this size, you will commit a downfall. When the Buddha was in Shravasti, he instructed the monks to make cloths to cover sores. Those monks would make the cloths too big and oversized in the future, so the monks with few desires rebuked them, and thus the precepts were established. Exceeding the size will cause a downfall, and not exceeding the size will cause a misdeed. The size of the large summer cloth for monks is as follows: the length is six spans of the Sugata, and the width is one and a half spans and one third. If you use it exceeding this size, you will commit a downfall. When the Buddha was in Shravasti, he instructed to look for large summer cloths. Those monks would make the cloths too big and oversized in the future, so the monks with few desires rebuked them, and thus the precepts were established. Exceeding the size will cause a downfall, and not reaching the size will cause a misdeed. If you are worried about the Dharma robe getting wet, there is no fault. The affliction there is distrust. Also, should a monk make a Dharma robe of the same size as the Sugata's Dharma robe? If you make it exceeding the Sugata's Dharma robe, you will commit a downfall. The size of the Sugata's Dharma robe there is as follows: the length is ten spans of the Sugata, and the width is six spans. That is the size of the Sugata's Dharma robe. When the Buddha was in Shravasti, the monk Nanda told the craftsman the size of the Sugata's Dharma robe.