Tibetan
སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་འོངས་པའི་ས་ནི་ངེད་ཀྱིས་ཐོས་སོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། དགའ་བོས་ཁྱོད་ཁྱེད་ངའི་ནུ་བོ་སྤང་བའི་ལས་བྱེད་པ་འདྲ་ནས། ང་བྱུང་སྟེ་སང་ཞེས་བྱས་པ་ལས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། དགེ་འདུན་ཅིའི་ལས་བྱེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། གཞན་ལ་མ་སྨྲས་པར་སོང་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། ལངས་ཏེ་སོང་ན་སྒྲ་བྱུང་གི་བར་དུ་ཉེས་བྱས། མི་ཐོས་པར་གྱུར་ན་ལྟུང་བ། དེའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་མི་བཟོད་པའོ། །གུས་པར་མི་བྱེད་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་མང་པོ་ཞིག་རྩོད་པ་ཞེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདུས་ནས་འདི་ནི་འདུལ་བའོ། །འདི་ནི་མདོ་སྡེའོ། །འདི་ནི་མ་ལྟ་བུའོ་ཟེར་ཞིང་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཚེ། གླང་ཆེན་གནས་རྒྱུན་གྱི་བུ་དགེ་སློང་ནག་པ་དགེ་འདུན་ལ་ཁྲོས་ནས། མི་གུས་ཤིང་སྡོད་དུ་མི་བཏུབ་ཕྱིར་རྒོལ་དུ་སེམས་ནས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱེད་ཀྱིས་འདུག་ཤིག་ཅེས་བྱས་པ་ལས་མ་བཏུབ་བམ། སོང་ཤིག་ཅེས་བྱས་པ་ལས་མ་སོང་ངམ། མ་འདུག་ཤིག་ཅེས་བྱས་པ་ལས་འདུག་གམ། མ་འགྲོ་ཤིག་ཅེས་བྱས་པ་ལས་སོང་ངམ། མལ་སྟན་ལེན་དུ་བཅུག་པ་པས་མ་བླངས་སམ། མ་ལེན་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་ལས་བླངས་ཀྱང་རུང་སྟེ་འདི་རྣམས་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་གྱིས་རིགས་པའི་ལས་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལས་མ་གུས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར། འབྲུའི་ཆང་འབྲས་བུའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་འཐུངས་ན་ལྟུང་བ། སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། བྲམ་ཟེ་དད་པ་ཞིག་གིས་བཙུན་པ་ལེགས་འོང་མགྲོན་དུ་བོས་ཏེ་ཟས་ཞིམ་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ཁ་ཟས་མི་ཞུ་བར་གྱུར་སྙམ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེ་ལ་བླུད་པའི་ཆང་གི་ནང་དུ་མཛུབ་མོ་བཅུག་ནས། བཏུང་བའི་ནང་དུ་བཀྲུགས་ཏེ་ལེགས་འོང་ལ་བླུད་ནས་དེར་རོ་བར་གྱུར་ནས། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ལམ་སྲང་ཞིག་ཏུ་བརྒྱལ་ཏོ། །དེ་ནས་མི་སྡུག་པ་དེ་བདེ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྤྱིལ་བུ་ཞིག་སྤྲུལ་ཏེ་སྟེང་དུ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། དེ་ལ་འབྲུའི་ཆང་ནི་འབྲུ་དང་ཕྱེ་མ་ཕབས་སོ། །འབྲས་བུའི་ཆང་ནི་རྩ་བ་དང༌། སྡོང་བུ་དང༌། ལོ་མ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་བུ་དང་འདི་རྣམས་གང་ལས་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་རོ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་འཐུངས་ཏེ་ར་རོ་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། ར་མ་རོ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར། བསྐོལ་ཏེ་འཐུངས་ན་ཉེས་པ་
Chinese
说：听说导师来的地方了。欢喜说：你你好像是做抛弃我兄弟的事情一样，我来了，明天。因此，少事的比丘制定了学处。僧团做什么事情都好，不告诉其他人就走的话，会犯堕罪。站起来走的话，到声音出现的地方之间犯恶作。听不见的话，犯堕罪。他的烦恼是不能忍受的。不恭敬的话，犯堕罪。佛陀住在王舍城的时候，许多比丘为了争论而聚集，说：这是律藏。这是经藏。这是像母亲一样。在平息争论的时候，象住种姓的儿子黑比丘，对比丘僧团生气，因为不恭敬，不能安住，所以心里想反驳。因此，少事的比丘制定了学处。僧团做事的人说：住下！但是不住吗？走开！但是不走吗？不要住下！但是住下了吗？ 不要走开！但是走开了吗？让人拿卧具，但是不拿吗？不要拿！但是拿了也可以，这些都会犯堕罪。堪布和导师让人做合理的事情，但是不恭敬的话，会犯恶作。喝了谷酒和果酒，喝醉了会犯堕罪。佛陀住在舍卫城的时候，一个有信仰的婆罗门邀请比丘善来做客，用美味的食物让他满足。之后，心想食物不消化了，就把手指伸进给大象喝的酒里，在饮料里搅动，给善来喝，结果在那里昏过去了。在舍卫城的一条路上昏倒了。之后，为了让那个丑陋的人快乐，佛陀就变出一个小屋子，放在他上面。像那样的事情，少事的比丘制定了学处。其中，谷酒是谷物和面粉发酵的。果酒是根、茎、叶、花、果实，无论用这些什么做的，只要具有颜色、气味和味道三种，喝了之后喝醉了，就会犯堕罪。没有喝醉，就会犯恶作。煮开了喝，会犯恶作。
English
It is said: I heard that the teacher has come to the place. The joyful one said: You, you seem to be doing the work of abandoning my brother, I have come, tomorrow. Therefore, the bhikkhu of few affairs established the training. Whatever the Sangha does, if you leave without telling others, you will commit a downfall. If you stand up and leave, you will commit a misdeed until the sound appears. If you cannot hear, you will commit a downfall. His afflictions are unbearable. If you are not respectful, you will commit a downfall. When the Buddha was staying in Rajagriha, many bhikkhus gathered to argue, saying: This is the Vinaya. This is the Sutra. This is like a mother. When they were pacifying the dispute, the son of the elephant-dwelling lineage, the black bhikkhu, was angry with the Sangha, because he was disrespectful and could not stay, so he thought of refuting. Therefore, the bhikkhu of few affairs established the training. The person doing the work of the Sangha said: Stay! But don't you stay? Go away! But don't you go? Don't stay! But did you stay? Don't go away! But did you go away? Did you have someone take the bedding, but didn't take it? Don't take it! But it's okay to take it, all of these will commit a downfall. If the abbot and the teacher ask you to do reasonable things, but you are not respectful, you will commit a misdeed. If you drink grain wine and fruit wine and get drunk, you will commit a downfall. When the Buddha was staying in Shravasti, a faithful Brahmin invited the monk Good Come as a guest and satisfied him with delicious food. After that, thinking that the food was not digesting, he put his finger into the wine that was fed to the elephant, stirred it in the drink, and gave it to Good Come to drink, and as a result, he fainted there. He fainted on a road in Shravasti. After that, in order to make that ugly person happy, the Buddha conjured up a small house and placed it on top of him. Such a thing, the bhikkhu of few affairs established the training. Among them, grain wine is grain and flour fermented. Fruit wine is made from roots, stems, leaves, flowers, and fruits, whatever is made from these, as long as it has three things: color, smell, and taste, if you drink it and get drunk, you will commit a downfall. If you don't get drunk, you will commit a misdeed. If you boil it and drink it, you will commit a misdeed.
Tibetan
མེད། མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དང་རྩ་བ་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་འཆོས་ན་ཉེས་བྱས། ཡང་དགེ་སློང་གང་དུས་མ་ཡིན་པར་གྲོང་དུ་འཇུག་ལ། འཁོད་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་སྨྲས་ན་ནི་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། བྲམ་ཟེ་ཞིག་ལ་ཆུང་མ་སྤྱར་མ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ། རྐུན་པོ་ལྔ་བརྒྱའི་སྡེ་དཔོན་དང་རྟག་ཏུ་ཉལ་པོ་བྱེད་པ་ལས། འཕགས་པ་འཆར་པ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་དེ་དག་ཏུ་འོངས་པས། འདི་ལྟར་སྤྱོད་པ་ཚོར་བ་ཡང་དག་གོ་སྙམ་དུ་མོས་བསམས་ནས་བྱི་དོ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་འཆར་པས་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པས་འོ་སྐོལ་སྤྱོད་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་གིས་བསད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། རྐུན་པོའི་སྡེ་དཔོན་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཆར་བ་འདི་བྲམ་ཟེ་ཉེ་བྲན་གྱི་ནི་པུ། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ནི་ཤག་རག་པོ། བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་གྱི་ནི་སློབ་དཔོན། རྒྱལ་པོའི་ནི་སྲས་ཀྱི་ཐབས་གནང་བས་དེ་བསད་པར་གྱུར་ན་ཕྱིན་ཆད་བདག་ཅག་སྲིད་ ལ་བབ་པོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། མོས་སྨྲས་པ། དེ་ལྟར་ཁྱོད་མི་བཏུབ་ནད་ཕྱིན་ངའི་ཐད་དུ་མ་ཡོད་ཤིག་ཅེས་བྱས་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་བསད་པར་བགྲོས་སོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་ནུབ་པ་ཙམ་ཞིག་ན་མོས་ན་བ་ལྟར་བྱས་ཏེ། འཕགས་པ་འཆར་བ་བོས་ནས་རྐུན་པོ་སྡེ་དཔོན་རལ་གྲི་ཐོགས་ཏེ། སྒོའི་ཕག་ཏུ་གབ་པས་འཕགས་པ་འཆར་བའི་མགོ་བཅད་ནས་རོ་སའི་འོག་ཏུ་སྦས་སོ། །དེ་ནས་གསོ་སྦྱོང་གི་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ། གཟོད་འཕགས་པ་འཆར་བ་མེད་པ་ཚེར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འཆར་བ་ནི་ཁོང་གིས་གསང་ཀྱིས་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་ནས། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། འཕགས་པ་འཆར་བ་ལྟ་ཞིག །རྒྱལ་པོ་ཡི་ནི་ཐུགས་དག་པོ། བདག་གི་ནི་སློབ་དཔོན། སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ཞིག་ཁོང་གིས་བསད་པར་གྱུར་ན། སྨྲ་བའི་རིགས་སོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་ཏེ་ཁུངས་བྱུང་ནས། རྐུན་པོའི་སྡེ་དཔོན་ནི་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁང་པར་བསྲེགས། མོ་ནི་རྟ་རྒོད་ཀྱི་རྐང་ལག་ལ་བཅིངས། རྐུན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ནི་རྐང་ལག་གཏུབས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དུས་མ་ཡིན་པར་དགེ་སློང་གྲོང་དུ་མ་འཇུག་ཤིག་པ་ལས་བཅས། དེ་ལ་དུས་མ་ཡིན་པ་ནི་ཉི་མ་ནུབ་ནས་སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་བའི་བར་དུ་སྟེ། གྲོགས་ལ་མ་བྱས་པར་དེ་ལྟར་གྱུར་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། མདོར་ན། ཟས་བཟས་སྐྱ་རེངས་ད་གདོད་དང༌། །ཁབ་རལ་དང་ནི་ཁྲི་རྐང་དང༌། །བདལ་དང་གདིང་བ་གཡན་པ་དང
Chinese
无。如果调制使花、果实和根醉人的东西，则犯堕罪。还有，如果比丘在非时进入村庄，并对比丘尼说话，除非有这样的因缘，否则会犯堕罪。当佛陀住在舍卫城时，有一个婆罗门，他有一个荡妇妻子。她经常与五百盗贼的首领睡觉。圣者查巴讲经说法，并来到他们那里。她心想：“他一定知道我们的行为。”于是对她的情人说：“圣者查巴知道别人的心，他一定知道我们的行为，所以他会杀了我们。”盗贼的首领说：“查巴是婆罗门近侍的仆人，是光明国王的亲戚，是莲花王后的老师，国王允许他做王子的事情，如果杀了他，我们以后就会陷入困境。”她说：“既然你不能杀他，以后就不要来我这里了。”于是他们两人商议杀了他。之后，在太阳落山的时候，她装病，叫来圣者查巴，盗贼的首领拿着剑，藏在门后，砍下了圣者查巴的头，把尸体埋在地下。之后，到了做布萨的时候，他们发现没有圣者查巴。佛陀说：“查巴没有隐瞒任何事情。”光明国王的王后莲花向国王禀告说：“看看圣者查巴！他是国王的心，是我的老师，是许多人的福田，如果你们杀了他，这算什么呢？”国王听了之后，查明了真相。盗贼的首领被关在茅草屋里烧死，那个荡妇被绑在野马的四肢上，五百盗贼被砍断了手脚。事情发生后，佛陀制定了戒律，禁止比丘在非时进入村庄。所谓非时，就是从日落到天亮之间。如果没有同伴，这样做会犯堕罪。总之，吃了饭，天亮了才行；针、刀、床脚；褥子、垫子、屋檐等。
English
None. If one prepares intoxicating things from flowers, fruits, and roots, it is a downfall. Furthermore, if a monk enters a village at an improper time and speaks to a nun, it is a downfall unless there is such a circumstance. When the Buddha was residing in Shravasti, there was a Brahmin who had a promiscuous wife. She was constantly sleeping with the leader of five hundred thieves. The venerable Charpa was teaching the Dharma and came to them. She thought, "He must know our behavior." So she said to her lover, "The venerable Charpa knows the minds of others, he must know our behavior, so he will kill us." The leader of the thieves said, "Charpa is a servant of the Brahmin attendant, a relative of King Prasenajit, the teacher of Queen Mallika, the king has allowed him to do the prince's affairs, if we kill him, we will be in trouble in the future." She said, "Since you cannot kill him, do not come to me in the future." So the two of them conspired to kill him. Then, around sunset, she pretended to be sick and called the venerable Charpa. The leader of the thieves, holding a sword, hid behind the door, cut off the venerable Charpa's head, and buried the body under the ground. Later, when it was time for the Uposatha, they noticed that the venerable Charpa was not there. The Buddha said, "Charpa did not hide anything." Queen Mallika of King Prasenajit reported to the king, "Look at the venerable Charpa! He is the king's heart, my teacher, a field of merit for many people, if you kill him, what is this?" After the king heard this, he investigated and found out the truth. The leader of the thieves was burned in a thatched house, the prostitute was tied to the limbs of a wild horse, and the five hundred thieves had their hands and feet cut off. After this happened, the Buddha established the rule prohibiting monks from entering villages at improper times. The improper time is from sunset to dawn. If one does so without a companion, it is a downfall. In short, after eating, one should only go when it is dawn; needles, knives, bed legs; mattresses, cushions, eaves, etc.