Tibetan
སློང་དང་དགེ་སློང་མ་དག་ལ་གལ་ཏེ་ཟླ་བ་བཞིར་མ་གྲོན་དུ་བྱས་ན་བདག་གིར་གྱིས་ཤིག་དེ་ལས་འདས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དགའ་བོས་བསྒོ་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགའ་བོས་དགེ་སློང་ལམ་བསྟན་མངགས་ཏེ། ལམ་བསྟན་གྱིས་དྲུག་སྡེ་ལ་བསྒོ་བ་དང༌། དྲུག་སྡེས་བྱིས་པ་གླེན་པ་ཞེས་པ་ནས། མི་སློབ་པོ་ཞེས་པའི་བར་གྱི་ཚིག་གིས་སྤྱོས་ནས། དེའི་གཏམ་ལམ་བསྟན་གྱིས་དགའ་བོལ་བསྙད་ནས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། དགེ་སློང་གིས་བསྒོ་བ་ལས་མི་ཉན་པ་དང༌། གླེན་པ་དང་མི་གསལ་བ་དང་མི་སློབ་པོ་ཞེས་སྐུར་ཏེ། བསྐྲད་པའི་ལས་བྱས་ན་དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། ལྷག་མའི་ཆོས་གྱིས་སྐུར་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། ལྟུང་བསྐུར་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར། ཉོན་མོངས་པ་ནི་མི་བཟོད་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་སྐྱེས་པ་མེད་པར་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་འགྲོ་ན་ཐ་ན་གྲོང་གཞན་དུ་ཕྱིན་ན་ཡང་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་ཐ་ག་པའི་པུ་མོ་ཞིག་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བརྡེགས་ནས་ནམ་ལངས་པ་དང་བྲོས་ཏེ་མཁར་གྱི་སྒོར་བྱུང་ནས་དགེ་སློང་ཞིག་མཉན་དུ་ཡོད་པར་འགྲོགས་ཏེ་སོང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གིས་བསྙགས་ན་སླེབ་པ་དང༌། དགེ་སློང་གིས་ངའི་ཆུང་མ་ཕྲོགས་སོ་ཞེས་བྱས་ནས་རི་བྲགས་གྱི་གྲོང་ཞིག་ན་ཐ་ག་པ་ལྔ་བརྒྱ་འདུག་པ་བཟློག་ནས། དགེ་སློང་དེ་མ་ཤི་ཙམ་དུ་བྱས་ཏེ་བརྡེགས་སོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་དེས་འཕགས་པ་ཁྱེད་ནི་རྒྱལ་པོའི་སྲས་ཀྱི་ཐབས་གནང་བ་ལགས་ཀྱིས་གསོལ་ཅིག་ཅེས་བྱས་ པ་དང་དེ་དག་སྐྲག་ནས་དགེ་སློང་དེ་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་ནས་གནས་ཏེ། དེའི་གཏམ་དགེ་སློང་དེས་བཟླས་ནས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། རྒྱང་གྲགས་རེ་རེ་ལ་ལྟུང་བ་རེ་རེ། རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་ཅིང་ཉེས་བྱས་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །ཐ་ན་གྲོང་གཞན་དུ་ཕྱིན་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཚོམ་བུར་འདུག་པའི་བར་རྒྱང་གྲགས་ཀྱིས་ཆོད་པ་ལྟ་བུར་ཡང་རྒྱུ་ཞིང་དོང་ན་ལྟུང་བའོ། །རིག་པའི་སྐྱེས་པ་དང་འགྲོགས་ན་ཉེས་པ་མེད། མདོར་ན། རྐུ་དང་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་དང༌། །རྐོ་དང་མགྲོན་དང་བསླབ་པ་དང༌། །འཐབ་དང་མི་སྨྲ་འགྲོ་བ་དང༌། །མི་གུས་ཆང་འཐུང་དུས་མིན་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་འགྲོན་པོ་མང་པོ་རྐུན་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་འགྲོ་ན། ཐ་ན་གྲོང་གཞན་དུ་ཕྱིན་ན་ཡང་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོང་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་ཞིག
Chinese
世尊教导阿难说：‘如果比丘和比丘尼没有用四个月的时间来完成（羯磨），就让他们拥有（羯磨的权利），如果超过这个时间，就会犯堕罪。’阿难派遣比丘“路示”去执行。路示对比丘六人组进行了训诫，但比丘六人组用“孩子、愚蠢的人”到“不学习的人”等词语辱骂他。路示将此事告诉了阿难。因此，制定了“少闻的比丘可以进行处罚”。比丘不听从训诫，并辱骂对方是愚蠢、不清楚和不学习的人，如果做出驱逐的行为，少闻的比丘可以进行处罚。如果用剩余的法来指责，就会犯堕罪。如果指责犯了堕罪，就会犯恶作罪。烦恼是无法忍受的。’ 此外，如果任何比丘没有被邀请，就与妇女一起走在路上，甚至走到另一个村庄，也会犯堕罪。当佛陀住在舍卫城时，在王舍城，一个织布工的女儿经常被丈夫殴打，天亮后逃跑，来到城门口，与一位住在舍卫城的比丘同行。后来，丈夫追上来了，说比丘抢走了我的妻子，于是在一个有五百名织布工的山村里，他们拦住了比丘，把他打得半死。这时，那个女人说：‘尊者，您是国王的儿子，请您想想办法。’那些人害怕了，向比丘道歉并离开了。比丘讲述了这件事，因此，制定了“少闻的比丘可以进行处罚”。每走一由旬，就会犯一次堕罪。每走半由旬，就会犯一次恶作罪。所谓“甚至走到另一个村庄”，是指即使村庄聚集在一起，相隔一由旬，如果行走也会犯堕罪。与有智慧的人同行，就没有罪过。简而言之：偷盗和未满二十岁，挖掘和客人和学习，争斗和不说话的行走，不尊敬的饮酒和非时食。 此外，如果任何比丘与许多强盗一起走在路上，甚至走到另一个村庄，也会犯堕罪。当佛陀住在舍卫城时，一位比丘……
English
The Buddha instructed Ananda, saying, 'If monks and nuns have not completed (the karma) within four months, let them possess (the right to karma); if they exceed this time, they will commit a downfall.' Ananda dispatched the monk 'Lamashtan' to execute this. Lamashtan admonished the group of six monks, but the group of six monks insulted him with words ranging from 'child, foolish person' to 'unlearned person.' Lamashtan reported this matter to Ananda. Therefore, it was established that 'a monk with little learning can impose a penalty.' If a monk does not listen to admonishment and insults the other party as foolish, unclear, and unlearned, and if he performs an act of expulsion, a monk with little learning can impose a penalty. If he accuses with the remaining Dharma, he will commit a downfall. If he accuses of committing a downfall, he will commit a misdeed. Afflictions are unbearable.' Furthermore, if any monk, without being invited, walks on the road with a woman, even if he goes to another village, he will commit a downfall. When the Buddha was residing in Shravasti, in Rajagriha, a weaver's daughter was often beaten by her husband. She fled at dawn, came to the city gate, and traveled with a monk residing in Shravasti. Later, the husband caught up and said that the monk had stolen his wife. Thus, in a mountain village with five hundred weavers, they stopped the monk and beat him half to death. At this point, the woman said, 'Venerable one, you are the son of a king; please think of a way.' Those people were afraid, apologized to the monk, and left. The monk recounted this incident, and therefore, it was established that 'a monk with little learning can impose a penalty.' For every yojana traveled, one commits a downfall. For every half yojana traveled, one commits a misdeed. The so-called 'even if he goes to another village' means that even if villages are gathered together, separated by a yojana, if one walks, one will commit a downfall. There is no fault in traveling with a wise person. In short: stealing and being under twenty years old, digging and guests and learning, fighting and not speaking while walking, disrespectful drinking and unseasonal eating. Furthermore, if any monk walks on the road with many robbers, even if he goes to another village, he will commit a downfall. When the Buddha was residing in Shravasti, a monk...