Tibetan
དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། དགེ་སློང་ལ་ལྷག་མ་མན་གྱི་ལྟུང་བ་བྱུང་དོགས་ སོ་ཞེས་བྱས་སམ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་མེད་དོ་ཞེས་བྱས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། དགེ་སློང་གིས་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ན་ཉེས་བྱས། དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བ་མན་ཆད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ན་ཉེས་བྱས། དེའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཉེ་བར་མ་ཞི་བའོ། །མཛུབ་མོས་ག་ག་ཚིལ་བྱེད་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། བཅུ་བདུན་སྡེ་རྣམས་གང་ཟག་གི་ལས་རེས་གང་ལ་བབ་ཀྱང་རུང་སྟེ། གཞན་གྱིས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་གཏོང་བ་ལས། དེ་དག་གཅིག་ལ་ཁང་སྐྱོང་གི་རེས་བབ་ནས་ནུབ་གཅིག་མཚན་ཐོག་ཐག་ཏུ་ཆོས་བཤད་པས་གཞན་སུས་ཀྱང་མ་བཏང་བར་ཁང་སྐྱོང་གཅིག་པུ་ལས་བྱས་ནས། དེ་མི་དགར་དོགས་ཏེ་གཞན་རྣམས་བཟོད་པར་གསོལ་བ་དེའི་ཐད་དུ་སོང་ནས། བཟོད་པར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བྱས་པས་དེ་ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཁོས་ག་ག་ཚིལ་བྱས་ནས་དེས་བགད་པ་དང་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐབས་དེ་བཟང་ངོ་ཞེས་བྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ག་ག་ཚིལ་བྱས་ནས། དེ་དགོད་དགོད་ནས་རླུང་གིས་བཙུགས་ཏེ་ཤིའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཕས་ཕམ་པ་བྱུང་སྙམ་སྟེ་མྱ་ངན་བྱེད་ནས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཇི་ལྟ་བུས་ག་ག་ཚིལ་བྱས་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ག་ག་ཚིལ་བྱས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། ཤིང་ངམ་སོར་མོ་ལྟ་བུ་མང་པོས་བྱས་ན་ལྟུང་བ་རེ་རེར་འགྱུར། དགེ་སྤྱོང་ལ་བྱས་ན་ཉེས་བྱས། རྨ་དང་མཛེར་བ་དང་སྨེ་བ་ལྟ་བུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རེག་ན་ཉེས་པ་མེད། དེའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཉེ་པར་མ་ཞི་བའོ། །ཆུ་ལ་རྩེ་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། བཅུ་བདུན་སྡེ་ལས་ཨུ་པཱ་ལིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་ནས་དེས་གདུལ་སྐལ་ཡོད་པར་མཐོང་ནས། དེ་དག་ཀུན་ཆུ་བོ་ཁྱིམ་ལྡན་གྱི་ནང་དུ་འཁྲུ་ཞིང་རྩེ་བ་ལ་ཞུགས་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་བཙུན་མོ་དགེ་བསྙེན་མ་ཕྲེང་ལྡན་དང༌། ཡང་ཐོག་གི་སྟེང་ན་འདུག་པས་མཐོང་ནས་རྒྱལ་པོས་བཙུན་མོ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་གནས་ཀྱི་མཛེས་པ་ལ་ལྟོས་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། བཙུན་མོས་སྨྲས་པ། དེ་དག་གཞོན་ནུ་ལང་ཚོལ་བབ་པའི་ཚེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །གློག་བྱུང་བ་དང་འདྲ་བའི་བར་སྐབས་སུ་རྩེ་བ་ནི་ངོ་མཚར་མི་ཆེའོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོས་དཔྱས་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་རིག་ནས་དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་གྲོགས་རྣམས་དང་ནམ་མཁའ་ལ་དོང་ནས། བཙུན་ མོས་རྒྱལ་པོ་སྦྲན་ཏེ་གྱོད་བཏབ་པོ། །དེ་
Chinese
少欲比丘所制之学处。若对比丘说，恐怕犯了低于剩余罪的罪，或者说比丘没有东西，则犯堕罪。比丘若生后悔，则犯恶作罪。比丘若对比丘生起低于堕罪的怀疑，则犯恶作罪。其烦恼是不寂静。用手指做嘎嘎齐，则犯堕罪。佛在舍卫城时。十七群无论哪个人轮到什么工作，其他人也总是放任。其中一人轮到看管房屋，一夜从晚上到早上说法，其他人谁也不放任，只有看管房屋的人做了。他恐怕不高兴，就去向其他人请求宽恕。说了请宽恕，那人什么也不说。然后他做了嘎嘎齐，那人笑了，其他人也说这个方法好。大家都做了嘎嘎齐。那人笑着笑着，被风吹倒死了。然后他们想，这下犯了堕罪，就悲伤起来。少欲比丘所制之学处。无论用身体的哪个部位做嘎嘎齐，做了嘎嘎齐就犯堕罪。用木头或手指等很多东西做，则每个都犯堕罪。对比丘尼做，则犯恶作罪。为了展示伤口、麻风病和痣等而触摸，则没有罪过。其烦恼是不寂静。在水中嬉戏，则犯堕罪。佛在舍卫城时。十七群中的优波离获得阿罗汉果后，看到那些有被调伏的因缘的人。他们都在恒河中洗澡嬉戏。那时，国王胜光和王妃善女莲花，在楼上坐着，国王看到后对王妃说，看看你供养处的庄严。王妃说：那些年轻力壮的时候，行梵行才稀奇。像闪电一样的时候嬉戏，不稀奇。国王观察到优波离后，用他的神通带着朋友们飞到空中。王妃就怂恿国王去告状。
English
The training prescribed by the monk of few desires. If one says to a monk, "I fear you have committed an offense less than the remaining offense," or "The monk has nothing," one commits a downfall. If a monk feels remorse, he commits a misdeed. If a monk has doubts about an offense less than a downfall, he commits a misdeed. His affliction is not pacified. If one makes a "ga ga tsil" with a finger, one commits a downfall. When the Buddha was dwelling in Shravasti. Whatever work any of the seventeen groups was assigned to, others always let them do it. One of them was assigned to guard the house, and he preached the Dharma all night from evening to morning. No one else let him do it, only the one guarding the house did it. Fearing that he would be displeased, they went to the others to ask for forgiveness. When they said, "Please forgive me," that person said nothing. Then he made a "ga ga tsil," and that person laughed, and the others said that this method was good. Everyone made a "ga ga tsil." That person laughed and laughed, and was blown over by the wind and died. Then they thought, "Now we have committed a downfall," and they became sad. The training prescribed by the monk of few desires. No matter which part of the body one uses to make a "ga ga tsil," if one makes a "ga ga tsil," one commits a downfall. If one uses many things like wood or fingers, one commits a downfall for each one. If one does it to a nun, one commits a misdeed. If one touches to show a wound, leprosy, or mole, there is no offense. His affliction is not pacified. If one plays in the water, one commits a downfall. When the Buddha was dwelling in Shravasti. After Upali of the seventeen groups attained Arhatship, he saw those who had the potential to be tamed. They were all bathing and playing in the Ganges River. Then, King Prasenajit and Queen Shrimati, a female lay devotee, were sitting on the upper floor. The king saw them and said to the queen, "Look at the splendor of your place of offering." The queen said, "It is wonderful to practice celibacy when one is young and strong. It is not wonderful to play when it is like lightning." After the king observed Upali, he used his miraculous powers to fly into the sky with his friends. The queen incited the king to file a lawsuit.
Tibetan
ནས་བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་གྱིས་དགེ་སྦྱོང་ཆུའི་ནང་དུ་མི་རྩེ་བའི་དྲན་པ་བཅའ་བར་སངས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བ་ལས་བཅས། ཆུའི་ནང་དུ་རྣམ་པ་གང་ལྟར་རྩེས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ལྟུང་བར་འགྱུར། ཆུའི་ནང་དུ་ཐེམ་ཐོལ་བྱས་པ་དང༌། ཁ་ཟས་ཀྱི་ཁུ་བ་འམ་ཟས་ཀྱི་ཁུ་བ་ཐུག་པ་ལྟ་བུལ་རི་མོ་བྲིས་ས་མ། སོར་མོ་ལྔ་ཐབས་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར། དེའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཉེ་བར་མ་ཞི་བའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་གཅིག་གི་ནང་ན་ཉལ་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། འཕགས་པ་མ་འགགས་པས་གདུལ་སྐལ་ཡོད་པར་མཐོང་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་ཞིག་ན་བུད་མེད་ཡུགས་ས་མོ་སྤྱར་མ་ཞིག་འདུག་པའི་ཐད་དུ་ཕྱིན་ནས། ནམ་སྲོས་ཏེ་དེར་ཞག་ལོན་ན་ནམ་ཕྱེད་ཙམ་མ་འགགས་པའི་རུམ་དུ་བུད་མེད་སྦྱར་མ་དེ་ཞུགས་པ་དང༌། མ་འགགས་པ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ་འབར་ཞིང་འབར་བ་དང་གློག་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན་ནས། ཆུང་མ་ངེས་བདག་འདོད་ཆགས་ཀྱི་འདམ་དུ་བྱིངས་བའི་ལག་ནས་དྲོངས་ཞེས་ཕྱག་བྱས་ནས། མ་འགགས་པ་བབས་ཏེ་ཆོས་བསྟན་ནས་བུད་མེད་དེས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པོ། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་པ་དང་མ་འགགས་པ་ལ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་བསྟབས་ནས། དེའི་དུས་བུད་མེད་དེའི་མིང་པོ་མི་གཞན་དང་འཐབ་མོ་བྱས་ནས་དེ་དག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་སྲིང་མོ་ལ་ལྟོས་ཤཱཀྱའི་བུ་དགེ་སྦྱོང་ཡང་མ་ཤོར་ཏོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། དེ་གཉིས་ཀྱིས་བདག་ཅག་མིས་བརྙས་པ་ནི་སྲིང་མོ་འདིས་ལན་དེ་བསད་དོ་སྙམ་ནས་རལ་གྲི་ཐོགས་ཏེ་ཁྱིམ་དེར་བརྒྱུགས་པ་དང༌། མ་འགགས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན་ནས་དེས་ཀྱང་ཞེ་སྡང་ཞི་བར་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་མང་པོ་འདུས་པ་ལ་ཆོས་བསྟན་ནས་གྲངས་མེད་པ་ཞིག་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པོ། །མ་འགགས་པས་གཏམ་དེ་རྒྱུ་བསྙད་ནས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དབྱས་པ་ལས་བཅས། སྒོ་གཏན་ནས་བཅུག་པར་དགེ་སློང་ནང་དུ་ཉལ་ལ་བུད་མེད་ལྔ་གང་གི་ནང་དུ་ཉལ་ན་ཡང་སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་བར་ཉེས་བྱས། སྐྱ་རེངས་ཤར་ནས་ལྟུང་བར་འགྱུར། བུད་མེད་དང་ཁྱོད་ང་ཕ་མིང་གིས་སྲུང་ཞིང་འདུག་པ་དང་ལྟན་ཅིག་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད། སྐྱེས་ པ་དགེ་སློང་གི་ནང་ན་བུད་མེད་ཡོད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་ན་ཉེས་པ་མེད། དགེ་སློང་གཅིག་པུ་ལ་གཞག་ཁྱིམ་པ་ལྟུང་བ། བྱ་གག་ཡན་ཆད་བྱོལ་སོང་མོ་དང་ཁྱིམ་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཉལ་ན་ཉེས་བྱས། བུད་མེད་ཕལ་མོ་ཆེ་དང་ཁྱིམ་གཅིག་གི་ནང
Chinese
之后，莲花女为了让比丘们不戏水而忆念，向佛陀祈请制定戒律。无论在水中以何种方式嬉戏，都会堕落。在水中制造声响，或者用食物的汁液或食物的浓汤等在地上画画，用五指触摸都会犯下恶作剧。那样的烦恼是未被平息的。还有，任何比丘与女子一同睡在同一间房屋内，都会堕落。佛陀住在舍卫城时，圣者目犍连看到有可调伏的众生，便去乞食。之后，他去了一个山村，那里住着一个名叫斯普亚玛的寡妇。天黑后，他在那里过夜，半夜时分，那个斯普亚玛女子进入了目犍连的怀中。目犍连以神通飞升到空中，显现出燃烧和闪电般的神通。他说：“从沉溺于欲望泥潭的妻子手中解脱出来。”他顶礼后，目犍连降落并宣讲佛法，那个女子获得了入流果。之后，天亮了，他们向目犍连供养食物和住所。当时，那个女子的兄弟与其他人争吵，那些人说：“看看你的姐妹，沙迦族的儿子比丘也没有失去。”那两个人想：“我们被人们轻视，都是因为这个姐妹。”于是他们拿着剑冲向那所房子。目犍连飞升到空中，显现神通，他也平息了他们的嗔恨，并向聚集的众多众生宣讲佛法，无数众生获得了解脱。目犍连讲述了这件事的缘由，佛陀制定了戒律，禁止少欲的比丘这样做。关上门后，比丘在里面睡觉，无论与五个女子中的哪一个睡觉，在黎明未出现之前都会犯下恶作剧。黎明出现后，就会堕落。与女子以及你我父母的名字一起守护而住在一起，则没有罪过。男子
English
Then, Princess Lotus requested the Buddha to establish precepts to remind the monks not to play in the water. No matter how one plays in the water, it will lead to downfall. Making noises in the water, or drawing on the ground with food juice or thick soup, touching with five fingers will result in misconduct. Such afflictions are not pacified. Furthermore, any monk who sleeps in the same house with a woman will fall. When the Buddha was residing in Shravasti, the venerable Maudgalyayana saw beings who could be tamed and went for alms. Then, he went to a mountain village where a widow named Spyar-ma lived. After dark, he spent the night there, and around midnight, the woman Spyar-ma entered Maudgalyayana's embrace. Maudgalyayana rose into the sky with his miraculous powers, displaying blazing and lightning-like miracles. He said, "Liberate yourself from the hands of a wife who is drowning in the mire of desire." After prostrating, Maudgalyayana descended and preached the Dharma, and that woman attained the fruit of stream-entry. Then, when dawn broke, they offered food and lodging to Maudgalyayana. At that time, the woman's brother was arguing with other people, and those people said, "Look at your sister, the Shakya's son, the monk, hasn't lost his vows either." The two men thought, "We are despised by people because of this sister." So they took swords and rushed to that house. Maudgalyayana rose into the sky and displayed miracles, and he also pacified their anger, and preached the Dharma to the assembled multitude of beings, and countless beings attained liberation. Maudgalyayana explained the reason for this incident, and the Buddha established a precept prohibiting monks with few desires from doing so. After closing the door, the monk sleeps inside, and no matter which of the five women he sleeps with, before dawn appears, he will commit misconduct. After dawn appears, he will fall. There is no fault in guarding and staying together with a woman and the names of your and my parents. Male
Tibetan
་དུ་ཉལ་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། དེའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་མ་དད་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་སྡོང་བར་བྱེད་དུ་བཅུག་ན་ཐ་ན་རྩེད་མོ་བྱ་བར་བསམས་ན་ཡང་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་འཆར་བས་བཅུ་བདུན་སྡེ་ལས་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལས་བྱེད་དུ་མ་བཏུབ་སྟེ། ལོགས་ཤིག་ཏུ་ཁ་ཏོན་སློབ་ཏུ་སོང་བ་དང༌། འཆར་བས་ནུབ་མོ་ལ་བ་བཟློག་སྟེ། གྱོན་ནས་མར་མེ་བསད་དེ་འབྱུང་པོ་འབྱུང་པོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་གིས་བསྡིགས་ཀྱང་རུང༌། སྒྲ་དང་གཏམ་གྱིས་བསྡིགས་ཀྱང་རུང༌། གཟུགས་མི་སྡུག་པས་བསྡིགས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྡིགས་ན་སྐྲག་ཀྱང་རུང་མ་སྐྲག་ཀྱང་རུང༌། ལྟུང་བར་འགྱུར། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་དགེ་སྦྱོང་ལ་བསྡིགས་ན་ཉེས་བྱས། ཡིད་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཉོན་མོངས་པ་ནི་མ་དད་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མ་འམ། དགེ་ཚུལ་ལམ། དགེ་ཚུལ་མའི་ལྷུང་བཟེད་དམ་ཆོས་གོས་སམ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་དམ་པའམ་སྐོམ་བཏུང་བའི་སྣོད་དམ་སྐེ་རགས་སམ། དགེ་སྦྱོང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་སྦེད་དམ་སྦེད་དུ་འཇུག་ན་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གིས་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། འདོང་པའི་ལམ་ན་རྫིང་བུ་ཆུས་གང་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེར། དྲུག་སྡེས་བཅུ་བདུན་སྡེ་ལའོ་སྐོལ་སུས་བྱིའུ་ཟུལ་རིང་དུ་ཐུབ་པ་ལྟའོ་ཞེས་བྱས་ནས་སྔར་གྱི་བྱིའུ་ཟུལ་བྱས་ཏེ། དབུགས་ཅི་ཐེབ་གྲངས་སུ་བཟུང་ནས་དེའི་སྐབས་སུ་དེ་དག་གིས་གོས་དྲུག་སྡེས་སྦས་ནས་མདུན་དུ་སོང་ངོ༌། །དེའི་འོག་ཏུ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་དེར་འོངས་པ་མཐོང་ནས་ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ལྟོས་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། གོས་གར་སྦས་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མིག་གིས་བལྟས་ནས་བླངས་ཏེ་བསྐོན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ནས། དོན་ཉུང་ བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། ཆུང་དུ་ན་རྩེང་མོའི་ཕྱིར་ཁབ་སྐུད་ཡན་ཆད་སྦེད་དམ་སྦེད་དུ་བཅུག་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། སྟོར་ཀྱིས་དོགས་པའི་ཕྱིར་སྦས་ན་ཉེས་པ་མེད། དེའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་མ་དད་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་གིས་དགེ་སློང་ལ་གོས་བྱིན་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་གདེང་མེད་པར་གྱོན་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས
Chinese
如果躺卧，则会犯堕罪。其烦恼是不信。又，如果比丘让人惊吓，甚至只是想着做游戏，也会犯堕罪。佛陀住在舍卫城时，比丘འཆར་བས་让十七众做事，但无法完成，于是去别处学习诵读。འཆར་བས་晚上把羊毛反过来穿上，吹灭灯，说“鬼啊鬼啊”。少欲比丘对此加以呵斥，无论是用身体的肢体恐吓，还是用声音和言语恐吓，或是用丑陋的形象恐吓，如果用各种令人不悦的方式恐吓，无论对方害怕与否，都会犯堕罪。如果恐吓令人愉悦者和修行者，则犯恶作罪。为了使人厌恶而恐吓，则没有罪过。其烦恼是不信。又，如果比丘藏匿或让人藏匿比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼的钵、法衣、钵囊、饮水器、腰带，或任何修行者的生活用具，除非有特殊原因，否则会犯堕罪。佛陀住在舍卫城时，一位施主邀请僧众。在前往的路上，有一个水池满了水。六群比丘对十七众说：“我们来比比看谁能憋气潜水更久。”于是像以前一样潜水，数着呼吸的次数。这时，六群比丘把他们的衣服藏起来，然后往前走。之后，舍利弗和目犍连来到那里，舍利弗说：“老师，看看你那些圆满的弟子。”目犍连用神通之眼看到衣服藏在哪里，取出来给他们穿上。事情就这样发生了。少欲