Tibetan
ན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོས་བྱིན་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་ནས། མ་སྐྱེས་དགྲས་ཁ་ཟས་བྱིན་པ་དེ་དག་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ནང་དུ་འདུས་ཤིང་ཟན་ཟོས་ནས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། ཁང་པ་གཉིས་ཏེ་གཞིའི་གནས་ཁང་དང༌། སོ་སོའི་གནས་ཁང་ངོ༌། །དེ་ལ་གཞིའི་གནས་ཁང་ནི་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་བཀད་ས་ལྟ་བུ་སྟེ། དེར་ཟན་ལ་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོའི་གནས་ ཁང་ནས་དགེ་སློང་དག་འདིར་ལྷགས་སམ་ཞེས་མ་དྲིས་པར་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །སོ་སོའི་གནས་ཁང་དུ་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་དག་གིས་ཀྱང་གཞིའི་གནས་ཀྱི་དགེ་སློང་འདིར་འོངས་སམ་ཞེས་མ་དྲིས་པར་ཟན་ཟོས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། དགེ་སློང་གསུམ་མ་མ་དགེ་སློང་འདྲེས་པ་བཞི་མན་ཆད་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་དང༌། ཡང་ན་གཞིའི་དགེ་སློང་དང་ཁ་ཟས་སྣ་འགའ་ཙམ་སྤྲུལ་པ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཡོན་བདག་གཅིག་གིས་བྱན་ཚང་གཅིག་ནས་སྦྱར་བ་ནི་འདུས་ཤིང་ཟོས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད། དེ་ལ་ན་བར་གྱུར་པ་ནི་དགེ་སློང་མང་པོ་ཞིག་ན་བར་གྱུར་ཏེ། འདི་མི་ནུས་པའོ། །ལས་དུས་ནི་དགེ་འདུན་དང༌། མཆོད་རྟེན་གྱི་ཕྱིར་ལས་ཆེན་པོ་བྱས་པ་དང༌། ཆུང་ངུ་ཕྱག་དར་རེ་ལྡེ་ཙམ་བྱས་པའོ། །ལམ་དུ་ནི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དུ་སོང་བ་ཕན་ཆད་དོ། །གྲུར་ཞུགས་པ་ཡང་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དུ་སོང་བ་ཕན་ཆད་དོ། །དུས་སྟོན་ཆེན་པོའི་དུས་ནི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡོན་བདག་དད་པས་སོ་སོར་བྱིན་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་གི་ཟས་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་ཉིད་ཀྱི་ལྷ་ཁང་དུ་དགེ་སློང་མང་པོའི་འཚོ་བ་སྦྱོར་ཏེ་བཀོད་པའི་ནང་དུ་དེའི་ཞང་པོ་མུ་སྟེགས་ཅན་གཅིག་མཚམས་དེའི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། མུ་སྟེགས་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་སློང་དེས་ཟས་བྱིན་པ་ཡང་འདུས་ཤིང་ཟར་རུང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། མུ་སྟེགས་ཀྱི་དགེ་སློང་གིས་ཟས་བྱིན་པ་ལྟ་བུ་ནི་འདུས་ཤིང་ཟོས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད། ཡང་དགེ་སློང་གང་དུས་ཡོལ་བ་ན་བཟའ་བ་འམ་བཅའ་བ་འཆོས་སམ་ཟོས་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། བཅུ་བདུན་སྡེ་རྣམས་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང༌། བུད་མེད་སྲེད་བ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་བྲང་བརྡུངས་ཏེ། བག་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ཁ་ལན་ཚྭས་གང་ཡང་མ་ནུས་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་བཅུ་བདུན་སྡེ་སྐྱེངས་པར་གྱུར་ནས་བདག་ཅག་ཟན་ཆད་ཀྱང་བླའི། འདི་ལྟ་བུའི་ཚིག་ངན་པ་ཐོས་ན་ཅི་རུང་ཞེས་བྱས་ནས་བསོད་སྙོམས་མི་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་དྲོ་གྲོང་ཁྱེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཟས་སྐོམ་བསྡུས་ཏེ། སྐྱེད་མོ
Chinese
为了生病，收集了海给的东西等等。未生怨王布施的食物都聚集在祇园精舍里，吃完饭后，少事的比丘制定了规定。有两种房间，即基础住所和各自的住所。其中，基础住所就像僧众聚集的场所一样，在那里聚集吃饭的人，如果没有询问各自住所的比丘是否来到这里，就会犯下恶作剧。在各自的住所聚集和吃饭的人，如果没有询问基础住所的比丘是否来到这里就吃饭，就会堕落。三名比丘尼和混合的比丘少于四人聚集吃饭，或者基础比丘和一些食物变现，没有罪过。一位施主从一个厨房准备的食物，即使聚集起来吃也没有罪过。其中生病的是许多比丘生病了，这是做不到的。工作时间是为了僧众和佛塔做大的工作，以及小的扫地之类的工作。在路上是走了一半俱卢舍之前。乘船也是走了一半俱卢舍之前。大型节日的时候，是结界内施主以信心分别布施的。被称为“修行者的食物时间”是，国王形象贤在自己的神殿里为许多比丘准备食物，在他的安排中，他的舅舅，一位外道，在那结界内出家了。像外道出身的比丘布施食物也可以聚集起来吃一样，像外道比丘布施食物，即使聚集起来吃也没有罪过。还有，如果比丘在过了时间后烹饪或吃食物，就会堕落。佛陀住在舍卫城的时候，十七群比丘去乞食，被有欲望的妇女看到后捶胸顿足地说：“刚生完孩子，连一口盐都吃不下。”十七群比丘感到羞愧，心想：“我们宁愿断食，也不愿听到这样难听的话。”于是他们不再乞食。之后，傍晚的时候，城市里的人们收集了食物和饮料，
English
For the sake of illness, having gathered what the ocean gave, etc. The food given by Ajatashatru was all gathered in the Jeta Grove, and after eating, the monks with few affairs made rules. There are two kinds of rooms, namely the basic dwelling and the individual dwellings. Among them, the basic dwelling is like a gathering place for the Sangha, where those who gather for food, if they do not ask whether the monks from their respective dwellings have come here, they will commit a misdemeanor. Those who gather and eat in their respective dwellings, if they eat without asking whether the monks from the basic dwelling have come here, will fall. Three nuns and mixed monks less than four gathering and eating, or the basic monks and some food manifested, there is no fault. Food prepared by one patron from one kitchen, even if gathered and eaten, there is no fault. Among them, those who are sick are many monks who have become sick, and this cannot be done. Working time is for the Sangha and for the stupa to do great work, and small things like sweeping. On the road, it is before going half a krosha. Entering a boat is also before going half a krosha. During the great festival, it is when patrons separately give with faith within the boundary. What is called "ascetic's food time" is that King Rupakshaya arranged for the sustenance of many monks in his own temple, and in his arrangement, his uncle, a heretic, became ordained within that boundary. Like the food given by a monk who came from a heretic can also be gathered and eaten, like the food given by a heretic monk, even if gathered and eaten, there is no fault. Also, if a monk cooks or eats food after the time has passed, he will fall. When the Buddha was dwelling in Shravasti, when the seventeen groups of monks went begging for alms, they were seen by lustful women who beat their breasts and said, "Having just given birth, I can't even eat a mouthful of salt." The seventeen groups of monks felt ashamed and thought, "We would rather fast than hear such harsh words." So they stopped begging for alms. Then, in the evening, the people of the city collected food and drink,
Tibetan
ས་ཚལ་དུ་དོང་བ་མཐོང་ནས་བཅུ་བདུན་སྡེས་ཟས་བླངས་ཏེ་ཟོས་ནས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། ཉི་མ་ཕྱེད་ནས་ཕྱི་དེའི་ཉིན་པར་སྐྱ་རེངས་ཤར་གྱི་བར་དུ་བཟའ་བའམ་བཅའ་བ་ཟོས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། ལས་བྱས་སམ་ལམ་རིང་པོར་ སོང་ན་བུ་རམ་དང་བཅས་པ་ལ་སོགས་པ་བ་ཟར་རུང༌། གཞི་ན་འདུག་པས་ཟོས་སམ། ནང་པར་ཟན་ཟོས་ཏེ། ཕྱི་དྲོ་ཁ་མ་བཀྲུས་པར་སྐོམ་འཐུངས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འོད་མི་སྣང་བའི་སྐོམ་འཐུངས་ན་ཉེས་བྱས། སྨན་པའི་ཚོགས་ཟན་བཟའ་དགོས་སམ་ནད་པ་ལན་ཅིག་གིས་འགྲངས་མི་ནུས་ཏེ་ཉམ་ཆུང་བ་ནི་ཉེས་པ་མེད། ཉོན་མོངས་བ་ནི་ཉེ་བར་མ་ཞི་བའོ། །ཡང་དགེ་སློང་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཞག་པ་འཆོས་སམ་ཟོས་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་ནག་པོ་བསོད་སྙོམས་ལེན་ཅིང༌། ཁ་ཟས་ཁུ་བ་ཅན་ནི་འཕྲལ་དུ་ཟ་ཁུ་བ་མེད་པ་ནི་སྐམས་ནས་རྫ་མའི་ནང་དུ་སྩལ་ཏེ་ནམ་ཡུལ་རྨུས་སམ་ཆར་བབ་ན་ཁ་ཟས་སྐམ་པོ་དེ་དག་ཆུར་སྦངས་ཤིང་ཟའོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་དགོན་པའི་གནས་ཁང་ན། ཁ་ཟས་མང་པོ་སྐེམས་ཤིང་འདུག་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གཟིགས་ནས་མ་གནང་བ་ལས་བཅས། དགེ་སློང་གི་ཁ་ཟས་བྱིན་ལེན་བྱས་ནས། སྐྱེ་བོས་མ་རེག་པར་མེལ་ཚེ་ཐུན་འདས་ཏེ་ཟོས་ན་ལེན་དུ་ཟོས་པ་ལྟུང་བ་རེ་རེར་འགྱུར། དགེ་སློང་གིས་བཙོས་པ་དང༌། རང་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་བཙོས་པ་དང༌། ཁ་ཟས་དང་གནས་ཁང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དང༌། དགེ་སློང་གིས་རེག་པའི་ཁ་ཟས་དང་འདི་བཞིན་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར། དགེ་འདུན་གྱི་བྱན་ཚང་ལྟ་བུའི་ཕྱིར་དང་འབྲེལ་ཏམ་ཕྱི་རའི་ནང་ན་འདུག་པ་ཞིག་གསོལ་བ་དང་ཞུ་བའི་ལས་ཀྱིས་བྱན་ཚང་ནང་དུ་མ་བརྟགས་པར་དེར་ཁ་ཟས་ཟོས་ན་ནམ་ཟོས་དགུར་ཉེས་བྱས་རེ་རེར་འགྱུར། ཡང་དགེ་སློང་གང་མ་བྱིན་པར་ཁས་མིད་པའི་ཟས་ཟོས་ན་ཆུ་དང་སོ་ཤིང་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ཞིག་གོས་དང་ཟན་དང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་ནས་ལེན་པ། གནས་དུར་ཁྲོད་དུ་འཆའ་ཞིང་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་མི་ཤི་བ་རྣམས་རོ་དེར་སྐྱེལ་ཏོ། །རོ་གཅིག་གི་ཟླ་ལ་ཟན་ཆ་ལྔ་བསྐྱལ་བ་དགེ་སློང་དེས་ཟ་ཞིང་འདུག་གོ །དེ་ན་མི་མང་དུ་ཤིན་དགེ་སློང་དེ་བསོད་སྙོམས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་མི་ལེན་ལ་མདོག་ཀྱང་ཚོ་བར་སྣང་ངོ༌། །མི་ཉུང་དུ་ཤིན་བསོད་སྙོམས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་ལེན་ལ་མདོག་ཀྱང་ངན་པར་སྣང་བས། ཚུལ་དེ་ལ་བལྟས་ནས་མི་ཤ
Chinese
看到菜地里有坑，十七群人取了食物吃了。少欲的比丘制定了戒律。从中午到第二天黎明之间，如果吃了食物或嚼物，就会犯堕罪。如果做了工作或走了远路，可以吃红糖等食物。如果坐在原地吃了，或者早上吃了食物，下午不漱口就喝水，就会犯轻罪。喝看不见光的饮料，犯轻罪。医生们需要一起吃饭，或者病人一次吃不饱，身体虚弱，就没有罪过。烦恼没有平息。还有，比丘如果储藏、烹调或食用食物或嚼物，就会犯堕罪。佛陀住在舍卫城时，有个黑比丘乞食。有汁的食物立刻吃掉，没有汁的食物晒干后放在陶器里。如果天气阴沉或下雨，就把干粮泡在水里吃。后来，在寺院的住所里，佛陀看到很多食物被晒干存放着，就制定了不准的戒律。比丘接受食物后，在俗人没有碰触的情况下，过了中午再吃，每吃一次就犯一个堕罪。比丘自己煮食物，或者在自己的住所里煮食物，或者食物和住所合在一起，或者比丘碰过的食物，都会犯轻罪。为了僧团的厨房，或者与厨房相连，或者住在外院的人，在厨房里没有检查的情况下，吃了食物，每吃一次就犯一个轻罪。还有，比丘没有得到允许就吞咽食物，除了水和牙签，都会犯堕罪。佛陀住在舍卫城时，有个名叫黑比丘的人，获得了阿罗汉的果位，他的衣服、食物和钵都从坟墓里拿。他住在坟墓里，舍卫城里死去的人的尸体都被送到那里。一具尸体一个月送五份食物，那个比丘就吃着住着。那里很多人看到那个比丘不常乞食，脸色也很好。少数人看到那个比丘经常乞食，脸色也很差。看到这种情况，人们
English
Having seen a pit in the vegetable garden, the seventeen groups took food and ate it. The monk with few desires made a rule. From noon until dawn of the next day, if one eats food or chewables, one will commit a downfall. If one has done work or traveled a long distance, one may eat jaggery and other such things. If one eats while sitting in place, or eats food in the morning, and drinks water in the afternoon without rinsing one's mouth, one will commit a minor offense. Drinking a drink in which light is not visible is a minor offense. The group of doctors must eat together, or if a patient cannot be satisfied with one meal and is weak, there is no offense. The afflictions have not been pacified. Furthermore, if a monk stores, cooks, or eats food or chewables, he will commit a downfall. When the Buddha was dwelling in Shravasti, there was a black monk who was begging for alms. He would eat the food with juice immediately, and the food without juice would be dried and placed in pottery. When the weather was cloudy or it rained, he would soak the dried food in water and eat it. Later, in the monastery's residence, the Buddha saw that a lot of food was being dried and stored, and he made a rule against it. After a monk has received food, if he eats it after noon without it being touched by a layperson, he will commit a downfall for each time he eats it. If a monk cooks food himself, or cooks food in his own residence, or if the food and residence are combined, or if the food has been touched by a monk, he will commit a minor offense in this way. For the sake of the monastery's kitchen, or connected to the kitchen, or someone living in the outer courtyard, if he eats food there without inspecting the kitchen, he will commit a minor offense for each time he eats it. Furthermore, if a monk swallows food without permission, except for water and toothpicks, he will commit a downfall. When the Buddha was dwelling in Shravasti, there was a monk named Black Monk who had attained the fruit of an Arhat, and he would take his clothes, food, and bowl from the cemetery. He lived in the cemetery, and the corpses of people who had died in Shravasti were brought there. Five portions of food were sent for one corpse per month, and that monk would eat and live there. Many people there saw that the monk did not often beg for alms, and his complexion was good. A few people saw that the monk often begged for alms, and his complexion was bad. Seeing this situation, people