Chinese
，除非是其他原因，否則就犯墮罪。佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園時，有位名為「增長」的比丘，帶領一群新學比丘前往其他地方尋求利益。在路上，「增長」比丘因為與人交談而耽擱了。他的學生們先行抵達一座寺院，鋪設了老師的床鋪並躺下。後來，「增長」比丘趕到，非常生氣，將學生們趕到外面，丟棄在寒冷中。學生們因此失去了信心，抱怨連連。一位少欲的比丘因此制定了戒律：如果「增長」比丘因為憤怒，無論用什麼方法，驅逐或教唆他人驅逐寺院中的比丘，都將犯下墮罪。如果驅逐沙彌，則犯惡作罪。如果是僧團共同驅逐，或是為了調伏而驅逐，則沒有罪過。此外，如果比丘明知某人會因此受到傷害，但仍然後來到僧團的寺院，強行壓在他人身上，躺臥或坐臥在座位上，也將犯下墮罪。佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園時，有位名為「增長」的比丘，帶領一群新學比丘前往村莊乞食。在路上，「增長」比丘因為與人交談而耽擱了。他的學生們先行抵達一座寺院，鋪設了老師的床鋪並躺下。後來，「增長」比丘趕到，非常生氣，壓在學生們身上，說：「誰會因此受到傷害，就離開吧！」然後驅逐了學生們。學生們因此抱怨連連。一位少欲的比丘因此制定了戒律。剩餘的和這兩者的煩惱都是難以忍受的。此外，如果比丘明知僧團寺院的屋頂或閣樓上的床或小床容易損壞，仍然故意用力踩踏，坐臥或壓在上面，也將犯下墮罪。佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園時，阿難尊者帶領一位苦行比丘去遊歷。阿難尊者在路上耽擱了，苦行比丘先行前往一座山洞寺院。他不僅佔用了阿難尊者的床鋪，還進入閣樓躺下，而阿難
English
unless due to other reasons, it is a downfall. When the Buddha was dwelling in Jeta Grove in Sravasti, a monk named Growth led a group of new monks to seek benefits in another place. On the way, Growth was delayed by talking to people. The students went ahead and arrived at a monastery, set up the teacher's bed and lay down. Later, the monk Growth arrived, very angry, drove the students outside, and abandoned them in the cold. The students lost faith and complained. A monk with few desires therefore established a precept: if the monk Growth, out of anger, by any means, expels or instigates others to expel a monk from the monastery, he will commit a downfall. If he expels a novice, he commits a misdeed. If it is a collective expulsion by the Sangha, or an expulsion for the sake of discipline, there is no offense. Furthermore, if a monk knowingly comes to the Sangha's monastery, knowing that someone will be harmed by it, and forcibly presses on others, lies down or sits on the seat, he will also commit a downfall. When the Buddha was dwelling in Jeta Grove in Sravasti, a monk named Growth led a group of new monks to go begging in the village. On the way, Growth was delayed by talking. Then the students who went ahead arrived at a monastery. They set up the teacher's bed and lay down. Later, the monk Growth arrived, very angry, pressed on the students, and said, "Whoever will be harmed by this, leave!" Then he expelled the students. The students complained. A monk with few desires therefore established a precept. The afflictions of the remainder and these two are unbearable. Furthermore, if a monk knowingly puts weight on a bed or small bed that is easily damaged on the roof or attic of the Sangha's monastery, and sits or presses on it, he will commit a downfall. When the Buddha was dwelling in Jeta Grove in Sravasti, the Venerable Ananda led an ascetic monk to travel. The Venerable Ananda was delayed on the way, and the ascetic monk went ahead to a cave monastery. He not only occupied the Venerable Ananda's bed, but also entered the attic and lay down, while Ananda
Tibetan
་བོ་འོངས་ནས་སྒོ་ཕྱེ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། སྔ་མས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཉེ་དགའ་བའི་མལ་སྟན་དང་རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་ཆུ་ཡང་གནས་ཁང་དུ་བཞག་པ་ལགས་ཀྱིས་དེར་ནོན་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དང་ཉེ་དགའ་བོ་ཚིག་པ་ཟོས་ནས། སྟེང་གི་ཡང་ཏོག་གི་སྟེང་དུ་སོང་ནས་སྔ་མ་ཉལ་པའི་ཐད་ཀར་ཕུ་གུ་ཡོད་པའི་ནང་དུ་ཁྲིའི་རྐང་པ་གཟེར་མེད་པ་གན་དུ་བཙུགས་ནས་སྟེང་དུ་དྲག་ཏུ་འདུག་པ་དང༌། ཁྲིའི་རྐང་པ་ལྷུང་བས་གྲོགས་པོའི་དཔྲལ་བར་ཕོག་སྟེ་ཁྲག་བྱུང་བ་ལས་བཅས། ཁྲིའི་གཟེར་བུ་མེད་པ། གཞི་རྟེན་མེད་པ། མི་བརྟེན་པའི་སྟེང་དུ་བཙུགས་པ་ལ་འདུག་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། གཞི་རྟེན་ནམ་གཟེར་བུ་ཡོད་པ་ལ་འདུག་ན་ཉེས་པ་མེད། ཡང་དགེ་སློང་གང་ཆུ་སྲོག་ཆགས་ཡོད་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་རྩྭ་འམ་ལྕི་བའམ་ས་ལ་འདེབས་སམ་འདེབས་སུ་བཅུག་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀཽ་ཤཱམྦཱི་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་མོས་པ་ཅན་གྱིས་ཤེས་བཞིན་སྲོག་ཆགས་ཡོད་པའི་ཆུས་རྩྭ་དང་ལྕི་བ་དང༌། ས་ལ་ཆགས་ཆག་འདེབས་ཤིང་འདེབས་སུ་བཅུག་པ་ལས་ཕན་པར་འདོད་པའི་དགེ་སློང་དག་གིས་དེ་ལྟར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་ནས། མོས་པ་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། སྲོག་ཆགས་འདི་དག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་མི་འདོང་བར་སྣོད་ཆུང་དུའི་ནང་དུ་ཅི་འདོད་ཅེས་བྱས་ནས་དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། སྲོག་ཆགས་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། བལྟར་སྣང་བ་དང་ཚགས་ཀྱིས་ཟིན་པའོ། །སྲོག་ཆགས་ཡོད་བཞིན་སྤྱད་དམ་སྤྱོད་དུ་བཅུག་ན། སྲིན་བུ་དུ་ཤི་བའི་རེ་རེར་འགྱུར། སྲོག་ཆགས་ཡོད་པ་ལ་མེད་པར་འདུ་ཤེས་སམ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བས་སྤྱད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར། སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཡུར་བ་བསྒྱུར་ཏམ་བསྒགས་ན་ཇི་སྙེད་ཤི་བ་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཉེས་བྱས་དང་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་ཞིག་རྩིག་ན་སྒོ་དང་གཏན་ པའི་གནས་དང་སྣང་བ་གདོད་པའི་གནས་གང་དུ་ཤས་ཀྱིས་རྨང་ནས་བཟུང་སྟེ་འཇི་བ་དང་ཕ་གུ་སྤེལ་ལ་རིམ་གཉིས་སམ་གསུམ་ཞིག་རྩིགས་ཤིག་དེ་ལས་འདས་པར་བརྩིགས་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀཽ་ཤཱམྦཱི་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དྲུག་སྡེ་རྣམས་གཞན་གྱིས་བརྩིགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ན་འདུག་སྟེ། དེ་དག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ལ་དཔྱས་མང་དུ་བཏགས་ནས་དགེ་སློང་གཞན་དགག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་གིས་རྡོ་གཅིག་ཀྱང་བསྒྲེང་མི་ནུས་བཞིན་དུ་འཕྱ་རིགས་སམ་ཞེས་བྱས་པ་དང་དྲུག་སྡེ་ང་རྒྱལ་སྐྱེས་ཏེ། དེའི་ནང་ནས་མོས་པ་ཅན་གྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་བརྩིགས་པར་ཁས་བླངས་སོ། །དེ
Chinese
来了一个人说：“开门。” 前面的人说：“僧人，请用近喜的褥垫，房里也已备好洗脚水，请进吧！” 近喜听了很生气，跑到楼上的屋顶上，在先前那人睡觉的地方，对着有烟囱的洞里，把没有钉子的床脚插进去，用力地压在上面。床脚掉下来，打在朋友的额头上，流了血，因此制定：没有床钉，没有地基，在不可靠的地方安放，坐上去就会掉下来。有地基或床钉的地方坐上去就没有罪过。还有，如果比丘明知水中有生命，还把草、粪或土种在水里，或让人种在水里，就会犯堕罪。佛陀住在拘睒弥时，有位有信心的比丘明知有生命的的水里有生命，还用它来种草、粪和土，那些想帮助他的比丘劝告他说：“不要这样做。” 有信心的比丘说：“这些生命不会跑到大海里去，在小容器里能怎么样呢？” 因为少欲的比丘的责备而制定：生命有两种，看得见的和看不见的。明知有生命还使用或让人使用，每死一个虫子就犯一个罪。明知有生命却以为没有生命，或心存怀疑而使用，就犯轻罪。如果翻动或堵塞有生命的田埂，每死一个生命，就犯一个轻罪和堕罪。如果比丘要建造一座大寺庙，无论在门、固定的地方或最初出现光亮的地方，都要用石块从地基开始，交替使用砖头和石头，建造两层或三层，超过这个高度建造就会犯堕罪。佛陀住在拘睒弥时，六群比丘住在他处建造的寺庙里，他们对寺庙做了很多评论，并责备其他比丘说：“你们连一块石头都举不起来，有什么资格嘲笑我们？” 六群比丘生起了傲慢心，其中有信心的比丘答应建造一座寺庙。那时
English
A person came and said, "Open the door." The former person said, "Monk, please use Nanda's bedding, and water for washing your feet has also been prepared in the dwelling. Please come in!" Nanda became angry and went to the top of the roof. Directly above where the former person was sleeping, he inserted the leg of a bed without nails into the hole where the chimney was, and sat heavily on it. The bed leg fell and struck his friend's forehead, causing bleeding. Therefore, it was established: If there are no bed nails, no foundation, and one sits on something placed on an unstable surface, it will fall. If there is a foundation or bed nails, there is no offense in sitting on it. Furthermore, if a bhikshu knowingly plants grass, dung, or soil in water containing living beings, or causes others to plant it, it is a downfall. When the Buddha was dwelling in Kaushambi, a bhikshu with faith knowingly used water containing living beings to plant grass, dung, and soil. The bhikshus who wished to help him advised him, "Do not do this." The bhikshu with faith said, "These living beings will not go to the great ocean. What can they do in a small container?" Because of the rebuke of the bhikshu with few desires, it was established: There are two types of living beings: visible and invisible. If one knowingly uses or causes others to use something containing living beings, one commits an offense for each insect that dies. If one uses something believing there are no living beings when there are, or if one is doubtful, one commits a minor offense. If one turns over or blocks a field ridge containing living beings, one commits a minor offense and a downfall for each living being that dies. If a bhikshu is building a large monastery, whether it is for a door, a fixed place, or a place where light first appears, one should start the foundation with stones, alternating bricks and stones, and build two or three stories. If one builds beyond that height, it is a downfall. When the Buddha was dwelling in Kaushambi, the group of six were dwelling in a monastery built by others. They made many comments about the monastery and criticized other bhikshus, saying, "You cannot even lift a single stone, what right do you have to mock us?" The group of six became arrogant, and the bhikshu with faith among them promised to build a monastery. Then,
Tibetan
་ནས་མོས་པ་ཅན་གྱིས་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་བ་འདུག་པ་ཞིག་ལ་ཆོས་བཤད་ནས་ཡོ་བྱད་མང་པོ་བླངས་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་སུམ་བརྩེགས་གཅིག་ཉིན་གཅིག་གིས་ཟིན་པར་བྱས་སོ། །དེས་ཆུ་ཁུང་མ་བཏོད་སྐར་ཁུང་མ་ཕྱེས་གཏན་པའི་གནས་མ་བཅས་པ་ཟླུམ་པོ་ཞིག་བྱས་ནས་དེའི་ནུབ་མོ་ཆར་མོ་ཆེ་བབ་པས་ཕ་གུ་བངས་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་འགྱེལ་ནས། སྦྱིན་བདག་དང་དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། ཕ་གུ་ཉི་མ་གཅིག་ལ་རིམ་པ་གཉིས་སམ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་དགེ་སློང་གིས་བརྩིགས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། རྡོའམ་ཕ་གུ་བསྲེགས་པའམ་ཤིང་ལ་བརྩིགས་པའི་ཕ་གུ་སྐམ་པོ་ལྟ་བུ་བརྩིགས་པའི་མོད་ལ་ཆུས་གཤེར་ནའང་མི་འགྱེལ་བ་ལྟ་བུ་ནི་རིམ་པ་དུ་བརྩིགས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད། མདོར་ན། མ་བསྐོས་ཉི་མ་ནུབ་པ་དང༌། །ཟས་དང་ཆོས་གོས་གཉིས་དག་དང༌། །འདྲོན་མང་གྲུ་དང་དབེན་པ་གཉིས། །དགེ་སློང་མ་ཡིས་སྦྱོར་བཅུག་པའོ། །བསྡུས་པའི་མདོ་ནི་ལྟག་ཏུ་སྨྲོས་པ་དང་འདྲའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་པར་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་སྟོན་ན་ཆོས་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དྲུག་སྡེ་རྣམས་དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པར་མ་བསྐོས་པར་དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཆོས་ཅུང་ཟད་ཙམ་བཤད་པའི་འོག་ཏུ་སྟེག་ཅིང་གད་རྒྱངས་དང༌། འཛེམ་སྟེགས་བྱེད་ན། དགེ་སློང་དགའ་བར་མཚོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་དཔྱས་པ་ལས་བཅས། དེ་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ནི་སྔོན་དགེ་སློང་ལམ་བསྟན་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་ཚིགས་བཅད་གཅིག་མི་ལོ་བས་པ་ལས་ཕྱིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་ ནས་དགེ་སློང་མ་ལ་འདོམས་པའི་ཚེ་སེམས་ཅན་མང་པོའི་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་གྱུར་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། དངོས་སུ་ནི་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ལ་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་ཉི་ཤུ་ལོན་པ་དང༌། སྡེ་སྣོད་གསུམ་འཛིན་པ་དང༌། ཕས་ཕམ་པ་མ་བྱུང་བ་དང༌། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་སྐད་དང་ལྡན་པ་དང༌། ལྟུང་བ་བྱུང་བ་རྣམས་རྟག་ཏུ་གསོ་བར་བྱེད་པའོ། །ལོ་ཉི་ཤུ་ལོ་ན་པ་མེད་ན་དགེ་འདུན་ལངས་པ་ཡན་ཆད་དགེ་སློང་མའི་འདོམས་པར་བསྐོའོ། །གཞི་གནས་མ་བསྐོས་སམ་དག་སློང་མས་གསོལ་ཏེའང་མ་བསྐོས་ན། ཕོ་ལ་ཉེས་བྱས་དགེ་སློང་མས་སློབ་དཔོན་མ་གསོལ་ནའང་ལྕི་བའི་ཆོས་གཅིག་འཇིག་པར་འགྱུར། ལྕི་བ་བརྒྱད་རྒྱས་པར་འཆད་མི་ནུས་པ་ལས་བསྐོས་ན་ཉེས་བྱས། དེ་གཉིས་ཀྱིས་བཤད་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས
Chinese
有信徒给一位富有且有很多财产的施主讲经，然后获取了很多物品，并在一天之内建成了一座三层楼的寺庙。他没有挖水井，没有开窗户，也没有设置固定的地方，只是建了一个圆形的建筑。那天晚上下了大雨，砖头被浸泡，寺庙倒塌了。施主和一位事务较少的比丘受到了惩罚。如果比丘一天建造超过两三层砖，就会犯堕罪。如果是用石头或烧过的砖，或者用木头建造的干燥砖，即使在建造过程中被水浸湿也不会倒塌，那么建造多少层都没有罪过。总而言之：未经任命太阳落山，食物和法衣两种清净，招募众多船只和僻静处，由比丘尼安排加入。简略的经文与后面所说的相似。此外，如果任何比丘未经僧团任命就为比丘尼说法，除非是具有法相的比丘，否则会犯堕罪。当佛陀住在舍卫城时，六群比丘未经任命就去为比丘尼说法。他们在稍微讲了一些佛法后，就炫耀、大笑和装腔作势。那些对比丘感到高兴的人受到了惩罚。所谓具有法相的比丘，比如以前有一位比丘，通过引导道路，在一个月内背诵了一句偈颂，后来证得了阿罗汉果，当他为比丘尼传授教诫时，许多众生的心得到了解脱。实际上，是指具备五种功德的比丘。这五种功德是什么呢？受具足戒后满二十年，持有三藏，没有犯过根本堕罪，具备王宫侍从的口才，并且总是忏悔所犯的堕罪。如果没有满二十年，可以任命他为比丘尼传授教诫，直到僧团集会为止。如果没有指定住所，或者比丘尼祈请但没有被任命，那么比丘会犯下恶作，比丘尼如果没有祈请导师，就会失去一种重法。由于无法详细解释八种重法，如果任命了，就会犯恶作。如果他们两个都说法，就会犯堕罪。此外，比丘被僧团任命。
English
A faithful person preached the Dharma to a wealthy householder with many possessions, and then obtained many items and completed a three-story monastery in one day. He did not dig a well, did not open windows, and did not set up a fixed place, but made a round building. That night, there was a heavy rain, and the bricks were soaked, causing the monastery to collapse. The benefactor and a monk with few affairs were punished. If a monk builds more than two or three layers of bricks in one day, he will commit a downfall. If it is built with stone or burnt bricks, or dry bricks built with wood, even if it is wetted by water during construction, it will not collapse, then there is no fault in building as many layers as possible. In short: unappointed sunset, food and Dharma robes are both pure, recruiting many ships and secluded places, arranged to be joined by bhikkhunis. The abbreviated sutra is similar to what is said later. Furthermore, if any monk preaches to bhikkhunis without being appointed by the Sangha, unless he is a monk with Dharma characteristics, he will commit a downfall. When the Buddha was residing in Shravasti, the Six Groups of monks went to preach to the bhikkhunis without being appointed as preachers to the bhikkhunis. After they had preached a little Dharma, they showed off, laughed loudly, and pretended. Those who were pleased with the monks were punished. A monk with Dharma characteristics is like a monk who, by guiding the way, recited one verse in one month, and later attained Arhatship. When he taught the bhikkhunis, the minds of many beings were liberated. In reality, it refers to a monk who possesses five qualities. What are the five qualities? Having completed twenty years after ordination, holding the Three Baskets, not having committed a fundamental downfall, possessing the eloquence of a palace attendant, and always repenting of the downfalls committed. If he is not twenty years old, he can be appointed to teach the bhikkhunis until the Sangha convenes. If a residence is not designated, or if a bhikkhuni requests but is not appointed, then the monk will commit a misdeed, and the bhikkhuni will lose one of the heavy Dharmas if she does not request a teacher. Since the eight heavy Dharmas cannot be explained in detail, if he is appointed, he will commit a misdeed. If the two of them preach, they will commit a downfall. Furthermore, a monk is appointed by the Sangha.