Tibetan
ལོངས་སྤྱོད་དང༌། ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་མི་དབང་བའོ། །དེ་ལ་བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ལ་ཅི་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་དག་པར་གནས་སམ་ཞེས་དྲིའོ། །ཅི་འདི་ན་ཡོངས་སུ་དག་པར་གནས་སམ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ། །འདི་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན། གང་གི་ཕྱིར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །འདི་ཡན་ཆད་ནི་གླེང་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་སྨོས་པ་དང་འདྲའོ། །མདོར་ན། ཁུ་བ་འཛིན་པ་འཁྲིག་ཚིག་ཀུན་སྤྱོད་སྨྱན། །ཁང་པ་གཙུག་ལག་ཁང་དང་རྩ་བ་མེད། །བག་ཙམ་དགེ་འདུན་དབྱེན་དང་དེ་རྗེས་ཕྱོགས། །ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་དང་བཀའ་བློ་མི་བདེ་བ། །བསྡུས་པའི་མདོ་འདིས་མཐའ་གཉིས་སྤོང་བ་ནི་ལྟག་ཏུ་སྨོས་པ་དང་འདྲའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་ལྟག་མའི་ཆོས་བཅུ་གསུམ་པོ་འདི་ དག་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་འདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ༌། །དགེ་སློང་དག་གིས་ཉེས་པ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བ་ལ་ནན་ཏན་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ཤོད་ཅིག་པའོ། །བསམས་ནས་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན། རྨི་ལམ་གྱི་མ་གཏོགས་ཏེ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །སངས་རྒྱས་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་འཛེ་ཏའི་ཚལ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་བསོད་སྙོམས་ལས་ཕྱིར་འཁོད་པའི་འོག་ཏུ་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ནོན་ནས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཕོ་མཚན་བསྒྲེང་བ་བཅངས་བཙིར་ཏེ་ཁུ་བ་ཕོ་བའི་འོག་ཏུ། དགེ་སློང་གུད་ནས་འོངས་པ་ཞིག་གིས་ནད་དྲིས་ནས། ཤིན་ཏུ་བདེ་སྟེ་རིམས་ནད་ཀྱིས་གདུངས་པ་ལས་བྲལ་བ་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་ལས་བཅས། ཁུ་བ་ནི་རྣམ་པ་ལྔའི་ཕྱིར་འབྱིན་ཏེ། བདེ་བར་བྱ་བ་དང༌། སྔགས་ཀྱི་ཕྱིར་དགོས་པ་དང༌། ས་བོན་གྱི་ཕྱིར་དགོས་པ་དང༌། སྨན་དུ་དགོས་པ་དང༌། བརྟགས་པའི་ཕྱིར་དགོས་པའོ། །ཁུ་བ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། གར་བ་དང༌། སླ་བའོ། །ཡན་ལག་ནི་བདུན་དང་ལྡན་ན་ལྷག་མར་འགྱུར་ཏེ། གང་ཞེ་ན། འབྱིན་པ་དེར་མོས་པ་དང༌། རང་གི་ཁུ་བ་ཐོག་མའི་གནས་ནས་འཕགས་པ་རེག་པ་ལས་སྤྱད་པར་རང་གི་ཡན་ལག་གོ །འདི་རྣམས་དང་ལྡན་པར་ཕྱུང་ན་ལྷག་མར་འགྱུར། སྦུ་བས་སུ་ཞུགས་པའི་འོག་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པས་ཕོ་མཚན་ལ་མཐོས་འཇལ་བ་དང་གར་བྱེད་པ་དང༌། ཆུའི་རྒྱུད་དུ་ཟེད་དེ་ཕྱུང་བ་དང༌། རླུང་གིས་བསྒུལ་ཏེ་ཕྱུང་བ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་རྐུབ་བསྐྱོད་དེ་ཕྱུང་བ་དང༌། བསྐྱོད་ནས་བཏང་བའི་འོག་ཕྱུང་བ་དང༌། འདི་རྣམས་ནི་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དགེ་སློང་ཆགས་ཤིང་
Chinese
受用和杂染的受用不自在啊！对此，我将询问诸位具寿：是否在此完全清净安住？是否在此完全清净安住？这样反复询问两三次。如果诸位具寿在此完全清净，为何无人作声，就那样接受呢？这以上就像是话题的开场白一样。总而言之，执持精液，淫语，邪淫行为的媒介，房屋，寺庙和根本不存在，稍微僧团分裂以及之后的方向，毁坏家庭和令人不悦，这部总摄的经以舍弃二边就像是后面所说的一样。诸位具寿，这十三条僧残法，每月两次在各自解脱经中宣说。为了比丘们忏悔罪过并努力行善，所以每月两次宣说。如果故意射精，除了梦中，就是僧残。佛陀住在舍卫城祇陀林时，比丘额车迦在乞食回来后，在隐处被贪欲完全压倒，用双手竖起阴茎，紧紧握住，射精在阴囊下。另一位比丘来探病，他说：“非常舒适，就像摆脱了瘟疫的折磨一样。”因此制定了戒律。射精有五种原因：为了快乐，为了咒语的需要，为了种子的需要，为了药物的需要，为了检查的需要。精液本身也有五种：蓝色，红色，黄色，浓稠和稀薄。如果具备七个条件，就会成为僧残：哪七个呢？乐于射精，自己的精液从最初的位置移动，接触后通过自己的肢体使用。具备这些条件而射精，就会成为僧残。在进入阴道后发生，因为贪欲而用手测量阴茎并跳舞，在水流中射精，被风吹动而射精，在空中摇动臀部而射精，摇动后放出的射精，这些都会变得粗大。还有，比丘贪恋
English
Enjoyment and not being in control of the enjoyment of defilements! To this, I will ask the venerable ones: Is there complete purity dwelling here? Is there complete purity dwelling here? Thus, ask two or three times repeatedly. If the venerable ones are completely pure here, why does no one speak, and just accept it as it is? The above is like the opening remarks of a topic. In short, holding semen, obscene language, the means of engaging in improper conduct, houses, monasteries, and non-existent roots, slight schism in the Sangha and the subsequent directions, destroying families and causing displeasure, this compendium of sutras, abandoning the two extremes, is like what is said later. Venerable ones, these thirteen Sanghavasesa dharmas are recited twice a month in the Pratimoksha Sutra. For the sake of monks confessing their sins and diligently doing good, they are recited twice a month. If semen is intentionally discharged, except in a dream, it is a Sanghavasesa. When the Buddha was dwelling in Jeta Grove in Sravasti, the monk Eka, after returning from alms-begging, was completely overwhelmed by lust in a secluded place, and with both hands erected his penis, tightly grasped it, and ejaculated under his scrotum. Another monk came to inquire about his illness, and he said, "Very comfortable, like being freed from the torment of the plague." Therefore, the precepts were established. Ejaculation has five reasons: for pleasure, for the need of mantras, for the need of seeds, for the need of medicine, and for the need of examination. Semen itself also has five types: blue, red, yellow, thick, and thin. If it possesses seven conditions, it becomes a Sanghavasesa: which seven? Being fond of ejaculating, one's own semen moving from its initial position, using one's own limbs after contact. Ejaculating with these conditions becomes a Sanghavasesa. Occurring after entering the vagina, measuring the penis with the hand and dancing because of lust, ejaculating in a stream of water, ejaculating by being blown by the wind, ejaculating by shaking the buttocks in the air, ejaculating after shaking and releasing, these will become coarse. Also, a monk lusting