Tibetan
༌། རྩྭ་རྣམས་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ཁས་བླང་བར་བྱ་བ་སྟེ། སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཆོས་བདུན་པོ་འདི་དག་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་འདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་གདོན་པའི་ལུང་འབོགས་པ་བསྟན་ཏོ། །རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁྲུག་ལོང་གི་རྩོད་པ་བཞི་པོ་དག་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་བྱ་བ་དང༌། དག་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། ཕྱིར་བཅོས་པ་དང༌། ངེས་པར་འཛིན་པ་ལ་སྦྱོར་བ་ཉིད་སྦྱིན་པ་དང༌། ལས་ལ་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པས་ན་ཅི་རིགས་པར་ཞི་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་མཚན་ཉིད་འཛིན་པས་ཆོས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བདུན་པོ་འདི་དག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བདུན་པོ་དག་གོ །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་འདོན་པའི་ཚེ་འདུལ་བ་འཛིན་པའི་ཁ་ཏོན་ལས་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བར་འོས་པ་ལ་མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བ་སྦྱིན་པའོ། །དྲན་པས་འདུལ་བར་འོས་པ་ལ་དྲན་པས་འདུལ་བ་སྦྱིན་ནོ། །མ་སྨྱོས་པས་འདུལ་བར་འོས་པ་ལ་མ་སྨྱོས་པས་འདུལ་བ་སྦྱིན་ནོ། །གང་ཚུལ་ཤིང་མང་པོ་སྦྱིན་པར་འོས་པ་ལ་ཚུལ་ཤིང་མང་པོ་སྦྱིན་ནོ། །དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པར་འོས་པ་ལ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་བཙལ་བ་སྦྱིན་ནོ། །རྩྭ་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུར་འོས་པ་ལ་རྩྭ་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུ་སྦྱིན་ནོ། །དང་ཁས་བླང་བར་འོས་པ་ལ་ཁས་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་འཁྲུག་ལོང་གི་རྒྱུ་བཞི་ལས་བྱུང་བའི་འཁྲུག་ལོང་གི་རྩོད་པ་བཞི། རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཆོས་བདུན་གྱིས་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་བྱ་བ་དང༌། དག་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། ཕྱིར་བཅོས་པ་དང༌། ངེས་པར་འབྱུང་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ཉིད་སྦྱིན་པ་དང༌། ལས་ལ་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པས་ཅི་རིགས་པར་ཞི་བར་བྱ་བ་བསྟན་ཏོ། །དེའི་འཁྲུག་ལོང་གི་རྒྱུ་བཞི་གང་ཞེ་ན། དངོས་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ལོག་པར་བསྒྲུབས་པ་དང༌། གདམས་ངག་ལ་སོགས་པ་འཇོག་པས་གཞན་སྤོང་བ་དང༌། ལྟུང་བ་དང་བཅས་པ་ཉིད་དང༌། ལས་ལ་མཐུན་པ་མི་སྦྱིན་པའོ། །འཁྲུག་ ལོང་གི་རྩོད་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན། འགྱེད་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་དང༌། མི་བསྡམས་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་དང༌། ལྟུང་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་དང༌། བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པའོ། །རྩོད་པ་བཞི་བར་བྱ་བའི་ཆོས་བདུན་གང་ཞེ་ན། མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བ་དང
Chinese
像草一样铺开，并且应当承诺。将戒律的章节按照顺序排列。诸位有寿命者，这七种平息争端的法，是从每月两次诵读别解脱经中产生的，这表明了平息争端的法的来源。平息争端的法，是指将四种争论的争端统一起来，给予清净，进行纠正，以及给予与决定相关的施舍，并通过给予符合行为的方式来尽可能地平息争端。通过持有无罪的特征来了解法。这七种是指下面将要出现的七种。每月两次诵读别解脱经中产生，是指在每月两次进行布萨时，从持律者的诵读中产生。对于适合以现前调伏的方式进行调伏的，给予现前调伏。对于适合以忆念调伏的方式进行调伏的，给予忆念调伏。对于适合以不痴调伏的方式进行调伏的，给予不痴调伏。对于适合给予许多量刑标准的，给予许多量刑标准。对于适合追究其本质的，给予追究其本质。对于适合像铺草一样的，给予像铺草一样的。以及对于适合承诺的，应当承诺，这表明了由争论的四种原因引起的四种争论的争端，通过平息争端的七种法，将争端统一起来，给予清净，进行纠正，以及给予与决定相关的施舍，并通过给予符合行为的方式来尽可能地平息争端。那么，争论的四种原因是什么呢？是对事物的如实性进行错误的论证，通过放置教言等来舍弃他人，具有堕落，以及不给予符合行为的方式。争论的四种争端是什么呢？是因分配而争论，因不和合而争论，因堕落而争论，因行为而争论。平息四种争端的七种法是什么呢？是现前调伏，
English
Like spreading out grass, and one should promise. Arrange the chapters of the precepts in order. O you who have life, these seven dharmas for pacifying disputes arise from reciting the Pratimoksha Sutra twice a month, which indicates the source of the dharmas for pacifying disputes. The dharma for pacifying disputes refers to unifying the four disputes of contention, giving purification, making corrections, and giving offerings related to determination, and pacifying disputes as much as possible by giving in accordance with actions. One should understand the dharma by holding the characteristic of being faultless. These seven refer to the seven that will appear below. Arising from reciting the Pratimoksha Sutra twice a month means that it arises from the recitation of the Vinaya holders during the bimonthly Uposatha. For those who are suitable to be tamed by means of direct taming, give direct taming. For those who are suitable to be tamed by means of mindfulness taming, give mindfulness taming. For those who are suitable to be tamed by means of non-delusion taming, give non-delusion taming. For those who are suitable to be given many sentencing standards, give many sentencing standards. For those who are suitable to be pursued for their essence, give pursuing their essence. For those who are suitable to be like spreading grass, give like spreading grass. And for those who are suitable to promise, one should promise, which indicates the four disputes of contention arising from the four causes of contention. Through the seven dharmas for pacifying disputes, unify the disputes, give purification, make corrections, and give offerings related to determination, and pacify disputes as much as possible by giving in accordance with actions. So, what are the four causes of contention? They are wrongly arguing about the reality of things, abandoning others by placing instructions and so on, having transgressions, and not giving in accordance with actions. What are the four disputes of contention? They are disputes over distribution, disputes over discord, disputes over transgressions, and disputes over actions. What are the seven dharmas for pacifying the four disputes? They are direct taming,