Tibetan
ད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དག་གིས་ཟས་ཟ་བར་བྱེད་ནས། བྲམ་ཟ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད། འཕགས་པ་དག་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་དག་དང་གཟུགས་འཚོང་མ་དག་འདི་ལྟར་འཚལ་བར་བགྱིད་པས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། ཉེས་པ་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དག་གིས་ལེགས་པར་ཟས་ཟ་བར་མི་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱིས་གཞན་དུ་ཡང་རུང་སྟེ། ཁམ་ཧ་ཅང་ཆུང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དག་ མི་བྱ་བར་ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མདོར་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། འོག་ནས་ཁམ་ཧ་ཅང་ཆུང་བ་མ་ཡིན་བར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཉི་ཤུ་འབྱུང་བ་དག་ནི་འདིའི་སྤྲོས་པ་ཡིན་ཏེ་རྣམ་པ་གཞན་བསྟན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་བ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་ལེགས་པར་མི་བཟའ་བ་དང་ཟས་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ནི་གཅིག་སྟེ། དངོས་གཞིའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དག་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བསླབ་པ་བཞི་བཅུ་བརྒྱད་བའོ།། །།ཁམ་ཧ་ཅང་ཆུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟན་ཟ་བ་ན་ཁམ་ཧ་ཅང་ཆུང་ངུར་ཟ་བར་བྱེད་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད་དེ་འཕགས་པ་དག
Chinese
那时，世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。六群比丘以不如法的方式进食，被婆罗门和虔诚的居士看到后加以呵斥。“这些圣者像对待小孩和妓女一样进食，这不合规矩，不要这样吃！”他们说：“贤者们，这其中有必要的原因。”“圣者们，有什么必要的原因呢？首先，你们自己无知且需要学习。”听到他们大肆呵斥，当时比丘们禀告了世尊。世尊心想：“居士们说的是真的。”于是制定了像之前一样，应当好好地学习进食的戒律。地点是舍卫城（约公元前6世纪）；人物是六群比丘；烦恼是不合规矩；过失是以不如法的方式不好好地进食。因此，应当好好地学习进食，不仅仅是在村庄里，在其他地方也一样，不要以吃非常小的食物等不如法的方式，应当好好地学习进食。应当好好地学习进食，这是总的纲要。下面将要出现的关于应当学习不吃非常小的食物等二十条内容，是对此的详细解释，而不是另一种不同的解释。在此，对根本堕罪的安立是，在根本的情况下，如果没有那样学习，就会变成应当忏悔的恶作的根本。此事的作者是不好好地进食和食物本身。对此，支分只有一个，即根本的成就本身。关于结合和结合的结合的成就本身，则应视情况而定，如前所述。第四十八条学处。关于应当学习不吃非常小的食物的缘起是：佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。六群比丘在别人家吃饭时，吃得非常小口，被婆罗门和虔诚的居士看到后加以呵斥，说：“这些圣者啊！
English
At that time, the Blessed One was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's Park, in Shravasti. The group of six monks were eating in an improper manner, and were seen and reproached by Brahmins and devout householders. "These venerable ones eat like children and prostitutes. This is not proper; do not eat like this!" They said, "Wise ones, there is a need for this." "Venerable ones, what is the need? First of all, you yourselves are ignorant and need to be taught." Having heard them scolding extensively, the monks at that time reported it to the Blessed One. The Blessed One thought, "What the householders say is true." So he established the precept that, as before, one should properly learn to eat. The place was Shravasti; the persons were the group of six; the affliction was impropriety; the fault was not eating properly in an improper manner. Therefore, one should properly learn to eat, not only in a village, but also elsewhere. One should properly learn to eat without eating very small morsels, etc., in an improper manner. One should properly learn to eat; this is the general outline. The twenty items that will appear below regarding learning not to eat very small morsels, etc., are a detailed explanation of this, and not another different explanation. Here, the establishment of the root downfall is that, in the case of the root, if one does not learn in that way, it becomes the root of an offense to be confessed. The agent of this is not eating properly and the food itself. For this, there is only one branch, namely the accomplishment of the root itself. Regarding the combination and the accomplishment of the combination of the combination itself, it should be blamed as appropriate, as before. The forty-eighth training. The origin of the precept to learn not to eat very small morsels is: The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's Park, in Shravasti. The group of six monks, when eating alms in other people's homes, were eating very small morsels, and were seen and reproached by Brahmins and devout householders, saying, "These venerable ones!