Tibetan
གེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བཤོས་གསོལ་བ་དང༌། རྒྱལ་བུ་རྟོགས་ལྡན་ནི་དང་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ་འཁོར་ནི་མ་དད་པས་འབྲིམ་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ལ་དུ་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་དག་གཅོག་པར་བྱེད་ནས། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་གྲོས་བྱས་པ་འདི་དག་མི་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་འབྲས་ཅན་དང་ཚོད་མ་འདྲིམ་ན། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཕྱིར་འགྱེད་པ་དང༌། དེ་དག་ས་ལ་བོ་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་རྒྱལ་བུ་རྟོགས་ལྡན་གྱི་ཁང་བཟངས་པདྨ་ཅན་ཚོན་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་གིས་བྲིས་པའི་ས་གཞི་ཁྱེད་ཀྱིས་མ་རུང་བར་བྱས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཀྲེན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་ས་གཞི་མ་རུང་བ་ན་མི་དགའ་བར་བྱེད་ན་དགེ་སློང་གང་དག་གི་ལྷུང་བཟེད་དག་བཅག་པ་དེ་དག་ཇི་ལྟར་བྱེད་ཅེས་ཟེར་བ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལེགས་པར་ཟས་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ང་རྒྱལ། ཉེས་པ་ནི་ཟས་ལེགས་པ་མི་ལེན་པའོ།། དེ་ལ་ལེགས་པར་ཟས་བླང་པར་བསླབ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་གཞན་དུ་ཡང་རུང་སྟེ། ལེགས་པར་ཟས་ཀྱི་བྱིན་ལེན་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལེགས་པར་ཟས་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་བྱ་བ་འདི་ནི་མདོར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འོག་ནས་མུ་དང་ཁད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པར་ཟས་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་བདུན་འབྱུང་བ་དག་ནི་འདིའི་སྤྲོས་པ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པ་གཞན་བསྟན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་ལེགས་པར་མི་ལེན་པ་དང་བྲས་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ནི་གཅིག་སྟེ། དངོས་གཞིའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་བ་ཉིད་དག་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ། །བསླབ་པ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པར་ཟས་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རིལ་འཇིགས་སུ་རུང་གི་ཚལ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་རྒྱལ་བུ་རྟོགས་ལྡན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་ནས། དེ་དག་དང་པོར་འབྲས་ཆན་ཇི་ཙམ་གྱིས་ལྷུང་བཟེད་གང་བ་དེ་ཙམ་ལེན་
Chinese
迎请比丘僧众应供斋饭。王子证悟具有信心，但眷属没有信心，布施者中有的人折断比丘们的钵。六众商议说：‘不应喜欢这些人。’不给他们布施米饭和蔬菜。六众把钵扔出去，扔在地上，他们说：‘诸位圣者，你们把王子证悟用一百零一种颜色绘制的莲花楼阁的地面弄脏了。’他们说：‘吝啬鬼们，你们弄脏地面就不高兴，那折断比丘们的钵又该怎么做呢？’听到这些话后，当时比丘们禀告世尊。世尊制定戒律说：‘应当像以前一样，好好地受取食物。’处所是鳄鱼杀子处，人物是六众，烦恼是傲慢，罪过是不好好受取食物。其中，‘应当好好地受取食物’，不只是在村落里，在其他地方也可以，应当好好地受取食物的布施。‘应当好好地受取食物’，这是总的纲要。下面出现的‘不间断地受取食物’等七条是对此的展开，而不是以其他方式来阐述。其中，在此处安立根本堕罪，如果在根本的情况下没有那样做，就会变成忏悔的恶作。此事的作者是不好好受取和吝啬。此事的支分只有一个，即根本的成就。对于加行和加行的加行的成就，则应根据情况进行呵责。第四十条戒律。不间断地受取食物的缘起是：佛陀世尊住在鳄鱼杀子处的恐怖园林鹿野苑。六众前往王子证悟家乞食，他们最初拿取了足够装满钵的米饭。
English
Having invited the monastic community of monks to offer alms and meals. Prince Realization is endowed with faith, but the retinue lacks faith, and some of the almsgivers break the monks' bowls. The group of six deliberated, saying, 'We should not like these people.' They did not give them rice and vegetables. The group of six threw the bowls away, throwing them on the ground, and they said, 'Venerable ones, you have defiled the ground of the lotus pavilion painted with one hundred and one colors by Prince Realization.' They said, 'Miserly ones, you are displeased when you defile the ground, so what should be done about breaking the monks' bowls?' Having heard these words, at that time the monks reported to the Blessed One. The Blessed One established the precept, saying, 'One should train in properly receiving food as before.' The place is the Crocodile Killing Child area, the persons are the group of six, the affliction is pride, and the fault is not properly receiving food. Among these, 'One should train in properly receiving food' means not only in a village but also elsewhere, one should train in properly receiving the giving and taking of food. 'One should train in properly receiving food' is a summary statement. The seven that follow, such as 'not interrupting the receiving of food,' are an elaboration of this, and not a presentation in another way. Here, the establishment of the fundamental transgression is that if one does not act in accordance with the training in the fundamental situation, it becomes a deed of wrongdoing to be confessed. The agent of this is not properly receiving and stinginess. This has one branch, which is the accomplishment of the fundamental itself. For the preparation and the accomplishment of the preparation of the preparation, blame is appropriate as the case may be. The fortieth training. The basis for the precept of training in receiving food without interruption is: The Buddha, the Blessed One, was dwelling in the terrifying grove of the Crocodile Killing Child area, the Deer Park. The group of six went to the house of Prince Realization for alms, and they initially took as much rice as would fill their bowls.
Tibetan
པར་བྱེད་ན་བསོད་སྙོམས་འབུལ་བ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་སྒྱུ་རུ་མ་གང་དུ་སྩལ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འདི་ཉིད་དུ་ལུགས་ཤིག་དེ་དག་གིས་དེར་བླུགས་པ་དང༌། དེ་སྟེང་དུ་ལུད་དེ་ས་ལ་བོ་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་རྒྱལ་བུ་རྟོགས་ལྡན་གྱི་ཁང་བཟངས་པདྨ་ཅན་ཚོན་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་གིས་བྲིས་པའི་ས་གཞི་ཁྱེད་ཀྱིས་མ་རུང་བར་བྱས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཀྲེན་པ་དག་རེ་ཞིག་རྒྱལ་བུ་རྟོགས་ལྡན་གྱིས་འདི་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་པར་བྱས་ནས་གན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནི་མ་ཤེས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཅག་ནི་འདི་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་པར་བྱས་ནས་ཡི་དགས་ལྦ་བ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པར་ཁས་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་བྱེ་བྲག་མི་ཤེས་པ། ཉེས་པ་ནི་མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་ཟས་ལན་པའོ། །དེ་ལ་མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཁ་ལོགས་ཀྱི་མུ་ལ་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་གང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་པར་ཁ་ཟས་བླང་བར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་ དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་ལེན་པ་དང༌། ཟས་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ནི་གཅིག་སྟེ། དངོས་གཞིའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དག་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བསླབ་པ་བཞི་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།ཚོད་མ་དང་མཉམ་པ་མ་ཡིན་པར་ཟས་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་ལ་འཇིགས་སུ་རུང་གི་ཚལ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་རྒྱལ་བུ་རྟོགས་ལྡན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་ནས་དེ་དག་དང་པོར་ཚོད་མ་ཇི་ཙམ་གྱིས་ལྷུང་བཟེད་གང་བ་དེ་ཙམ་ལེན་པར་བྱེད་པ་ན་བསོད་སྙོམས་དབུལ་བ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་འབྲས་ཆན་གང་དུ་སྩལ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འདི་ཉིད་དུ་ལུགས་ཤིག །དེ་དག་གིས་དེར་བླུགས་པ་དང་སྟེ
Chinese
如果这样做，布施者们说道：圣者们，菜羹放在哪里？他们说道：倒在这里。他们把菜羹倒在那里，又把灰土撒在上面，他们说道：圣者们，你们把觉悟者王子的画有一百零一种颜色的莲花宫殿的地面弄脏了。他们说道：愚痴者们，觉悟者王子暂时特别贪恋这个，不知道会转生到哪里。你们特别贪恋这个，会转生到饿鬼的脓疮者之中。当他们这样说的时候，众比丘向薄伽梵禀告，薄伽梵像以前一样制定学处，应当学习不承诺钵满口。处所是在鳄鱼杀子山。人物是六群比丘。烦恼是不知差别。罪过是钵满口地取食。其中，所谓不钵满口，钵是指钵的口沿，无论如何，不应该像钵满口那样取食，应当好好地学习这样取食。 其中，在此处，真实罪过的安立是真实情况下学习，如果不这样做，就会变成忏悔罪的真实情况。此处的作者是钵满口地取食和食物本身。此处的分支只有一个，即真实的成就本身。对于加行和加行的加行的成就本身，则应根据情况进行呵责，这也和之前一样。第四十一条学处。 不与菜肴相等地取食的学处之缘起： 佛薄伽梵住在鳄鱼杀子山的恐怖园林野兽林中。六群比丘到觉悟者王子的家中乞食，他们最初像用菜肴装满钵一样取食，布施者们说道：圣者们，米饭放在哪里？他们说道：倒在这里。他们把米饭倒在那里，
English
If done so, the almsgivers said: Venerable ones, where shall we put the vegetable broth? They said: Pour it here. They poured the vegetable broth there, and scattered ashes and soil on it. They said: Venerable ones, you have defiled the ground of the lotus palace of Prince Awakened, which is painted with one hundred and one colors. They said: Foolish ones, Prince Awakened is temporarily particularly attached to this, and it is not known where he will be reborn. You are particularly attached to this, and you will be reborn among the pus-filled pretas. When they said this, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One, as before, established the precept, saying that one should train to not promise to fill the bowl to the brim. The place was Crocodile Killing Child Mountain. The persons were the group of six. The affliction was not knowing the difference. The fault was taking food with the bowl full to the brim. Among these, the word "not filling to the brim" means that the word "brim" refers to the edge of the bowl. In any case, one should not take food in such a way that the bowl is filled to the brim, but one should train to take food well in that way. Among these, here, the establishment of the actual transgression is to train in the actual situation. If one does not do so, it will become the actual situation of a transgression to be confessed. The agent here is taking food with the bowl full to the brim, and the food itself. There is only one branch here, which is the actual accomplishment itself. For the accomplishment of the preparation and the preparation of the preparation, one should rebuke as appropriate, and this is also the same as before. The forty-first training. The origin of the training to take food not equal to the vegetables: The Buddha, the Blessed One, was dwelling in the terrifying grove of wild animals in the Crocodile Killing Child Mountain. The group of six went to the house of Prince Awakened for alms, and they initially took food as much as they filled the bowl with vegetables. The almsgivers said: Venerable ones, where shall we put the rice? They said: Pour it here. They poured the rice there,