Tibetan
་ཡིན་པ་དང༌། དཀུར་མི་བརྟེན་པར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་མི་མཆོང་བར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་རབ་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་རིབ་མ་ལ་མཆོང་ཞིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འདོང་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་འཇིགས་པས་སྐྲག། ནས་བྲོས་པ་དག་འདི་ལྟར་བགྱིད་པས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་མཆོང་ཤིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མི་མཆོང་བར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། ཉེས་པ་ནི་མཆོང་ཞིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་ལ་མི་མཆོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོང་ཞིང་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ཤིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན། བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་མཆོང་བ་དང་ཁྱིམ་གཞན་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ནི་གཅིག་སྟེ། དངོས་གཞིའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དག་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བསླབ་པ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།། །།མི་བརྐྱང་བར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གོམ་པ་ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་དག་གིས་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འདོང་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་ཆང་གིས་ར་རོ་བ་དག་དང༌། འབྱུང་པོ་དག་དང༌། ཤ་ཟས་བརླབས་པ་དག་འདི་ལྟར་བགྱིད་པས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་བཞུད་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དེ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་ བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །ད་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མི་བརྐྱང་བར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། ཉེས་པ་ནི་སྒྱིད་པ་བརྐྱང་ཞིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་ལ་མི་བརྐྱང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྱིད་པ་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱེད་ཅིང་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ཤིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་སྒྱིད་པ་བརྐྱང་བ་དང༌། ཁྱིམ་གཞན་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ནི་གཅིག་སྟེ། དངོས་གཞིའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དག་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བསླབ་པ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའོ།། །།ཙོག་པུས་མ་ཡིན་པར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཙོག་པུས་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འདོང་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་འགྲོས་ཉམས་པ་དག་དང༌། རྐང་བམ་ཅན་དག་དང༌། བྱིས་པ་ཁྱེའུ་དག་འདི་ལྟར་བགྱིད་པས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་མཛད་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ ནོ་སྙམ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཙོག་པུས་མ་ཡིན་པར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། ཉེས་པ་ནི་ཙོག་པུས་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་ལ་ཙོག་པུས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙོག་པུས་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ཤིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་ཙོག་པུས་འགྲོ་བ་དང༌། ཁྱིམ་གཞན་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ནི་གཅིག་སྟེ། དངོས་གཞིའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དག་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བསླབ་པ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའོ།། །།བྲང་བས་མ་ཡིན་པར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་རྐང་པའི་བྲང་བ་དག་གིས་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འདོང་བར་བྱེད་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་སྨིག་མ་བཞིན་དུ་རྩེ་བར་བྱེད་པ་དང༌། རྐང་མཐིལ་སྨས་པ་དག་འདི་ལྟར་བགྱིད་པས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་བཞུད་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲང་བས་མ་ཡིན་པར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། ཉེས་པ་ནི་རྐང་པའི་བྲང་ བས་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་པའོ། །དེ་ལ་བྲང་བས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པའི་རྟིང་པ་བཏེག་སྟེ། སོར་མོའི་དྲ་བས་ལ་ཕབ་སྟེ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ཤིང་ཏུ་བསྡམས་ཤིང༌། ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན། བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་རྐང་པའི་བྲང་བས་འགྲོ་བ་དང༌། ཁྱིམ་གཞན་ཉི
Chinese
以及不靠着（墙壁）到其他家去学习等等。其中，关于不跳跃到其他家去学习的缘起是：佛薄伽梵住在释迦地方的榕树园林中。六群比丘跳过篱笆，到其他人家去，被婆罗门和有信仰的施主们看见后呵斥道：圣者们因为害怕而惊恐，逃跑的人们这样做，这不合规矩，不要这样跳跃。他们说：贤者们，这有必要。圣者们，有什么必要呢？首先，你们自己是不懂事和没有受过教育的。听到他们大肆呵斥，当时比丘们向薄伽梵禀告，薄伽梵心想：俗人们说的是真的。于是像之前一样，制定了不跳跃到其他家去学习的规定。地点是释迦地方，人物是六群比丘，烦恼是不合规矩，过失是跳跃到其他人家去。其中，所谓不跳跃，就是不要跳跃着走。因此要严加约束，学习到其他家去。其中，这里对根本堕罪进行分类，如果在根本情况下没有那样学习，就会变成忏悔罪的根本。这里的作者是跳跃者和其他人家。这里的分支只有一个，就是根本的成就。关于结合和结合的结合的成就等等，也像之前一样，根据情况进行呵斥。第二十一条学习。 关于不伸展（脚步）到其他家去学习的缘起是：佛薄伽梵住在释迦地方的榕树园林中。六群比丘迈着非常大的步子到其他人家去，被婆罗门和有信仰的施主们看见后呵斥道：圣者们像喝醉酒的人，像鬼怪，像咀嚼肉食的人一样这样做，这不合规矩，不要这样走。他们说：贤
English
and to learn not to lean against (the wall) and go to other houses, etc. The origin of learning not to jump to other houses is: The Blessed One Buddha was staying in the Nyagrodha Garden in the place of Shakya. The Six Groups of monks jumped over the fence and went to other people's houses, and were seen by Brahmins and faithful patrons who scolded them, saying: "The Holy Ones are afraid and terrified, and those who flee do this, which is not in accordance with the rules, do not jump like this." They said: "Wise ones, this is necessary." "Holy ones, what is the necessity?" "First of all, you yourselves are ignorant and uneducated." Hearing them scolding loudly, the monks then reported to the Blessed One, and the Blessed One thought: "The lay people are telling the truth." So, as before, he made the rule to learn not to jump to other houses. The place was the place of Shakya, the people were the Six Groups of monks, the affliction was not in accordance with the rules, and the fault was jumping to other people's houses. Among them, not jumping means not walking by jumping. Therefore, one should be strictly restrained and learn to go to other houses. Among them, the classification of the root downfall here is that if one does not learn in that way in the root situation, it will become the root of the sin of confession. The author here is the jumper and other people's houses. There is only one branch here, which is the accomplishment of the root. Regarding the combination and the accomplishment of the combination of combinations, etc., it is also like before, and it is scolded according to the situation. The twenty-first learning. The origin of learning not to stretch (one's steps) to other houses is: The Blessed One Buddha was staying in the Nyagrodha Garden in the place of Shakya. The Six Groups of monks went to other people's houses with very large steps, and were seen by Brahmins and faithful patrons who scolded them, saying: "The Holy Ones are like drunkards, like ghosts, like chewers of meat, doing this, which is not in accordance with the rules, do not walk like this." They said: "Wise
Chinese
智者们，这有必要。圣者们，有什么必要呢？首先，你们自己是不懂且需要学习的。现在听到他们大肆诽谤，当时比丘们向世尊禀告，世尊心想：‘在家人们说的是真的。’于是像之前一样，规定要学习不伸展身体就去其他家。地点是释迦族的地方（迦毗罗卫），人物是六群比丘，烦恼是不如法，过失是伸展身体去其他家。所谓不伸展，就是指伸展身体又收缩，不要走动。因此要严加约束，学习去其他家。这里对根本堕罪进行分类，如果在根本情况下没有那样学习，就会变成忏悔的恶作的根本。这里的作者是伸展身体和去其他家。这里的一个支分是根本的成就。对于加行和加行的加行的成就，则应根据情况进行呵斥，就像之前一样。第二十二条学处完毕。 现在是不以蹲姿去其他家，应学习的缘起。佛陀世尊住在释迦族的地方（迦毗罗卫）的尼拘律苑。六群比丘以蹲姿去其他家，被婆罗门和有信仰的施主们看到后，就进行呵斥：‘圣者们，行为不端，像瘸子一样，像小孩子一样这样做，这不如法，不要这样做。’他们说：‘智者们，这有必要。’圣者们，有什么必要呢？首先，你们自己是不懂且需要学习的。他们听到大肆诽谤，当时比丘们向世尊禀告，世尊心想：‘在家人们说的是真的。’于是像之前一样，规定要学习不以蹲姿去其他家。地点是释迦族的地方（迦毗罗卫），人物是六群比丘，烦恼是不如法。
English
Wise ones, this is necessary. Noble ones, what is the necessity? Firstly, you yourselves are ignorant and need to be taught. Now, having heard them engaging in extensive slander, at that time the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One thought, 'What the householders say is true.' So, as before, he made the rule to learn to go to other houses without stretching the body. The place was the land of the Shakyas (Kapilavastu), the persons were the group of six, the affliction was unrighteous, and the fault was stretching the body and going to other houses. What is called not stretching is not to stretch and contract the body and not to go. Therefore, one should be strictly restrained and learn to go to other houses. Here, the classification of the root downfall is that if one does not learn in that way in the root situation, it will become the root of an act of wrongdoing that needs to be confessed. The agent here is stretching the body and going to other houses. Here, the one limb is the accomplishment of the root itself. For the preliminary actions and the accomplishment of the preliminary actions, one should be reproached as appropriate, as before. The twenty-second training is complete. Now, the basis for learning not to go to other houses in a squatting posture is as follows: The Buddha, the Blessed One, was staying in the Nyagrodha Grove in the land of the Shakyas (Kapilavastu). The group of six went to other houses in a squatting posture, and when they were seen by Brahmins and faithful householders, they reproached them, saying, 'Noble ones, your conduct is improper, like cripples, like children doing this, it is not righteous, do not do this.' They said, 'Wise ones, this is necessary.' Noble ones, what is the necessity? Firstly, you yourselves are ignorant and need to be taught. Having heard them engaging in extensive slander, at that time the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One thought, 'What the householders say is true.' So, as before, he made the rule to learn not to go to other houses in a squatting posture. The place was the land of the Shakyas (Kapilavastu), the persons were the group of six, the affliction was unrighteous.
Chinese
是。罪过是蹲着去别人家。所谓“不是蹲着”，就是不要蹲着走。应当像那样严加约束，并学习去别人家。这里，确立根本堕罪，如果在根本情况下没有那样学习，就会变成应忏悔的恶作的根本。此处的作者是蹲着走和别人家本身。此处的支分是一个，即根本的成办本身。关于加行和加行的加行的成办本身等，如果合适，则如前一样，也说是呵责。第二十三条学处完毕。 不以脚跟着地去别人家应学习的缘起是：佛陀薄伽梵住在释迦地方的尼拘律苑的僧伽蓝。六群比丘用脚跟着地去别人家，被婆罗门和有信仰的施主们看见后呵斥道：尊者们像孩子一样嬉戏，脚底朝上，这样做是不合规矩的，不要这样走。他们说：贤者们，这有必要。尊者们，有什么必要？首先，你们自己是不懂事和没有学习的。听到他们广泛的呵斥后，当时比丘们向薄伽梵禀告，薄伽梵心想：在家人们说的是真的，于是像以前一样，制定了不以脚跟着地去别人家应学习的戒条。地点是释迦地方，人物是六群比丘，烦恼是不合规矩，罪过是用脚跟着地去别人家。所谓“不是脚跟着地”，就是抬起脚后跟，不要用脚趾的网来放下行走。应当像那样严加约束，并学习去别人家。这里，确立根本堕罪，如果在根本情况下没有那样学习，就会变成应忏悔的恶作的根本。此处的作者是用脚跟着地行走和别人家本身。