Tibetan
བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཏ་ལའི་ལོ་མ་ལྟར་བལྟབ་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། འབྲུའི་ཕུར་མ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ལྟར་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དག་ཆོས་གོས་ གྱོན་པ་ན་ཇི་ལྟར་བགོ་བ་མི་ཤེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས། གང་ཟག་ནི་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག །ཉོན་མོངས་པ་ནི་བསླབ་པ་ལ་མ་བསླབས་པ། ཉེས་པ་ནི་ཆོས་གོས་ཇི་ལྟར་བགོ་བར་བྱ་བ་མི་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་གོས་དང་སྣམ་སྦྱར་རོ། །ཤམ་ཐབས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་ཡང་རྣམ་པ་འདི་དག་རིག་པར་བྱའོ། །ཟླུམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་མཐའི་ཁ་མཉམ་པར་འདུག་པ་སྟེ། ཆོས་གོས་ཅི་ནས་ཀྱང་ཟླུམ་པོར་འདུག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་མདོར་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། འོག་ནས་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བ་གཉིས་འབྱུང་བ་དག་ནི་འདིའི་སྤྲོས་པ་ཡིན་གྱིས་རྣམ་པ་གཞན་བསྟན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་ཆོས་གོས་རུང་བ་དང་ཚད་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ནི་གཅིག་སྟེ། དངོས་གཞིའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དག་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ། །བསླབ་པ་བརྒྱད་པའོ།། །།ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་རབ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དྲུག་སྡེ་དག་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པར་གྱོན་པར་བྱེད་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད། འཕགས་པ་དག་དྭ་དག་དང་རྒྱན་པོ་པ་དག་དང༌། ནལ་གྱི་བུ་དག་སྟོད་གཡོགས་འདི་ལྟར་འཚལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་དེ་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་
Chinese
不是像牛，不是像象鼻，不是像塔拉树叶一样折叠，不是像谷堆，不是像蛇头的昂起一样穿，要学习这样穿。世尊这样开示后，比丘们穿袈裟时，不知如何穿，世尊开示说：因此，比丘们要学习穿圆形的袈裟。这样制定了。地点是在释迦地方。人物是非常多的比丘们。烦恼是没有学习学处。过失是不知如何穿袈裟。其中，袈裟圆形，袈裟是指上衣和僧伽梨。未加持的下裙等等，也要知道这些种类。圆形是指末端对齐。要学习无论如何都要把袈裟穿成圆形。学习穿圆形袈裟，这是总的指示。下面出现的学习穿袈裟不要太翘，不要太松弛这两种，是这里的展开，不是指示其他种类。其中，这里实际的堕落的确定是，在实际的情况下，如果没有那样学习，就会变成忏悔的恶作的实际。这里的作者是袈裟如法和具有尺寸。这里支分是一个，是实际的成就。对于加行和加行的加行的成就等，如果合适就应呵责。第八条学处完毕。学习穿袈裟不要太翘的缘起是，佛世尊住在释迦地方的尼拘陀园的僧众欢喜园林。世尊开示说要学习穿圆形袈裟后，六群穿着非常翘的袈裟，被婆罗门和有信仰的施主们看到后呵责。说：尊者们，像你们这些舞者和赌徒，还有纳尔的儿子们这样穿上衣，这不合规矩，不要这样穿袈裟。他们说： 有知识的人啊，这个
English
Not like a cow, not like an elephant's trunk, not folded like a Tala leaf, not like a grain heap, not like a snake's head raised, one should learn to wear it in this way. After the Blessed One taught this, the monks, when wearing robes, did not know how to wear them, and the Blessed One taught: Therefore, monks, you should learn to wear round robes. Thus it was established. The place was the place of Shakya. The people were very many monks. The affliction was not learning the training. The fault was not knowing how to wear the robes. Among them, the robe is round, the robe refers to the upper garment and the sanghati. Unblessed lower skirts, etc., should also be known to be of these kinds. Round means that the ends are aligned. One should learn to wear the robe in such a way that it will be round in any case. Learning to wear round robes, this is a general instruction. The two that appear below, learning to wear robes not too upturned and not too loose, are the elaboration of this, not the instruction of other kinds. Among them, the actual downfall here is that, in the actual situation, if one does not learn in that way, it will become the actual of the misdeed to be confessed. The author here is the robe being lawful and having the proper size. The branch here is one, which is the actual accomplishment. For the accomplishment of the preliminary and the preliminary of the preliminary, etc., if appropriate, one should rebuke. The eighth training is complete. The origin of learning to wear robes not too upturned is that the Buddha, the Blessed One, was staying in the Nyagrodha Garden of the Sangha's Delight Garden in the place of Shakya. After the Blessed One taught that one should learn to wear round robes, the Six Groups wore very upturned robes and were seen and rebuked by Brahmins and faithful patrons. They said: Venerables, like you dancers and gamblers, and the sons of Nal, wearing upper garments like this is not in accordance with the rules, do not wear robes like this. They said: Knowledgeable ones, this
Tibetan
ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་ནས། ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། ཉེས་པ་ནི་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པར་གྱོན་པའོ། །དེ་ལ་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུས་མོ་གཉིས་ལས་གོང་དུ་ཐལ་བ་དེ་ཉིད་དེ། དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་ནི་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་གཞེར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་ཆོས་གོས་རུང་བ་དང་ཚད་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ནི་གཅིག་སྟེ། དངོས་གཞིའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དག་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བསླབ་པ་དགུ་པའོ།། །།ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དྲུག་སྡེ་དག་ཧ་ཅང་འཇོལ་བར་གྱོན་པར་བྱེད་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་ཏ་ལ་ཀའི་ཡུལ་ན་གནས་པའི་མི་དག་དང༌། རིགས་ཀྱི་མནའ་མ་དག་སྟོད་གཡོགས་འདི་ལྟར་འཆལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་
Chinese
是有必要的。圣者们，有什么必要呢？首先，你们自己要远离无知，并且要学习。听到那些人开始广泛地责骂后，当时比丘们向世尊祈请，世尊心想：在家人说的是真的。像以前一样，应该教导穿著不过分粗糙的法衣。于是制定了学处。地点是在迦毗罗卫国。人物是六群比丘。烦恼是不如法。罪过是穿著过分粗糙的法衣。所谓“过分粗糙的法衣”，就是指超过两指宽的。不应该是那样，应该教导穿著圆形的法衣。这里，关于根本堕罪的安立是：在根本的情况下，如果没有那样学习，就会变成应该忏悔的恶作的根本。这里的作者是适合和合乎尺寸的法衣。这里的分支只有一个，就是根本的成就。关于加行和加行的加行的成就，如果有什么不合适的，也会像以前一样受到责骂。第九条学处完毕。 关于应该学习穿著不过分松垮的法衣的缘起是：佛陀世尊住在迦毗罗卫国的尼拘律苑。世尊说：“应该学习穿著不过分粗糙的法衣。”六群比丘穿著过分松垮的法衣，被婆罗门和有信仰的施主们看到后，他们责骂说：圣者们，住在塔拉卡地方的人们和贵族的媳妇们，像这样放荡地穿著上衣，这不如法，不要这样穿法衣。他们说：贤者们，这是有必要的。圣者们，有什么必要呢？首先， 你们自己要远离无知，并且要学习。听到那些人开始广泛地责骂后，当时比丘们向世尊祈请，世尊心想：在家人说的是真的。像以前一样，应该教导穿著不过分松垮的法衣。于是制定了学处。地点是
English
It is necessary. Holy ones, what is the necessity? First, you yourselves must be free from ignorance and must learn. Having heard that those people began to scold widely, at that time the monks requested the Blessed One, and the Blessed One thought: What the lay people say is true. As before, one should be taught to wear robes that are not too coarse. Then the training was established. The place was Kapilavastu. The people were the group of six monks. The affliction was unrighteousness. The fault was wearing robes that were too coarse. The so-called "robes that are too coarse" refers to those that are more than two fingers wide. It should not be like that, one should be taught to wear round robes. Here, regarding the establishment of the root downfall: In the case of the root, if one does not learn in that way, it will become the root of an evil deed that should be confessed. The agent here is a suitable and well-measured robe. There is only one branch here, which is the accomplishment of the root. Regarding the preliminary practice and the accomplishment of the preliminary practice, if there is anything inappropriate, it will be scolded as before. The ninth training is complete. The basis for learning to wear robes that are not too loose is: The Buddha, the Blessed One, was staying in the Nyagrodha Garden in Kapilavastu. The Blessed One said, "One should learn to wear robes that are not too coarse." The group of six monks wore robes that were too loose, and when they were seen by Brahmins and faithful patrons, they scolded them, saying: Holy ones, the people living in the place of Taraka and the daughters-in-law of the nobles wear their upper garments in such a dissolute way, which is not in accordance with the Dharma, do not wear robes like this. They said: Wise ones, this is necessary. Holy ones, what is the necessity? First, you yourselves must be free from ignorance and must learn. Having heard that those people began to scold widely, at that time the monks requested the Blessed One, and the Blessed One thought: What the lay people say is true. As before, one should be taught to wear robes that are not too loose. Then the training was established. The place is