Tibetan
་པ་གཉིད་ཀྱིས་ཡུར་བའི་ཚེ་ལུས་འཁྱོག་ཅིང་ཁྲི་སྒྲ་ཚེག་ཟེར་བ་ན་འོག་ནས་སྦྲུལ་དུག་མྱུར་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ཞིག་བྱུང་བས་འཕྲལ་བར་བཟུང་སྟེ་དུས་ལ་བབ་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ ལྷའི་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འོངས་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་གཞི་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་ཅི་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དགེ་སློང་དག་ཁྲི་དམའ་བ་མལ་འཆའ་ཞིང་དེའི་མདུན་དུ་རྐང་པ་གཉིས་འཁྲུ་བ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ཁྲི་དམའ་བ་ལ་མལ་བཅའ་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། ཁྲིའི་མདུན་དུ་རྐང་པ་གཉིས་བཀྲུ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། དགེ་སློང་མཆིལ་ལྷམ་མི་བདོག་པ་དག་ལ་གནོད་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་དག་ལ་མཆིལ་ལྷམ་མི་བདོག་པ་དེ་དག་གི་མགོ་ལོགས་དང་རྐང་པ་ལོགས་སུ་རྐང་པ་གཉིས་བཀྲུ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དགེ་སློང་ཁྲི་དམའ་བ་ལ་ཉལ་བ་སྦྲུལ་དུག་མྱུར་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པས་ཟིན་ཏེ་དུས་ལ་བབ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་ཁྲི་དམའ་བ་ལ་མལ་བཅའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་ཐོས་ནས། དེ་དག་གིས་ཁྲི་རྐང་པ་བཅུ་གཉིས་པ་བཙུགས་ཏེ་ཡ་གད་མཐོན་པོ་བཙུགས་པ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅིག་ཁྱེད་ཅག་བྱར་བྱེད་དམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། སུ་ཞིག་བྱར་བྱེད། ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཁྲི་དམའ་བ་ལ་ཉལ་བ་སྦྲུལ་དུག་མྱུར་དུ་ཁྱབ་པས་ཟིན་ཏེ་དུས་ལ་བབ་པ་མ་མཐོང་ངམ་ཅི་དྲུག་སྡེ་དག་ཀྱང་སྦྲུལ་དུག་མྱུར་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པས་བཟུང་སྟེ་དུས་ལ་བབ་ཅིང་ཁོ་བོ་ཅག་ཤི་བའི་ཡོ་བྱད་དག་འགོད་པར་བྱེད་འདོད་དམ་ཞེས་ཟེར་ནས། དགེ་སློང་དོན་ཉུང་ངུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཟློག་པ་ན་དེ་དང་དེ་སྐད་ཅེས་ཟེར་ཞིང་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཁ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དག་གང་གཞི་འདི་དང༌། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དེ། དྲུག་སྡེ་དག་ལ་རྨས་ནས། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ། རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ ནོ་ཞེས་རྣམ་གྲངས
Chinese
当他被睡眠所征服时，身体弯曲，发出“床声，啧啧”的声音，这时，一条蛇毒迅速蔓延。他立即被抓住，时机成熟，便出生在三十三天的天神之中。来到世尊面前，从获得入流果的基础开始，世尊想到：所有发生的轻微过失，都是由于比丘们睡在矮床上，并在床前洗脚造成的。想到这里，世尊开示说：因此，比丘不应睡在矮床上，也不应在床前洗脚。世尊如此开示后，对比丘们没有鞋子造成了损害。世尊开示说：那些没有鞋子的人，应该在头部一侧和脚部一侧分别洗脚，对此不应感到后悔。六群比丘听到世尊开示说，比丘睡在矮床上会被蛇毒迅速蔓延所控制，时机成熟，因此不应睡在矮床上。于是，他们竖起了十二条腿的床，并竖起了高高的床头。比丘们对他们说：有寿命的人们，你们在做什么？他们说：谁在做什么？你们没有看到比丘睡在矮床上会被蛇毒迅速蔓延所控制，时机成熟吗？难道你们也想被蛇毒迅速蔓延所控制，时机成熟，然后我们来准备你们的死亡用具吗？于是，一些少欲比丘们抱怨说：为什么比丘们在比丘们劝阻时，会这样那样地说，并进行辱骂？进行反驳。进行嘲讽。在这个时候，比丘们向世尊禀告。然后，世尊了解了这些事情的根源和情况，召集了比丘僧团，呵斥了六群比丘，说：这不是沙门的行径，不随顺，不合适，不合乎正道，这不是出家人应该做的事情。如是种种。
English
When he was overcome by sleep, his body bent and made "bed sounds, tsk tsk" noises, at which point a snake venom quickly spread. He was immediately seized, and when the time came, he was born among the gods of the Thirty-Three Heavens. Having come before the Blessed One, from the basis of attaining the fruit of stream-entry, the Blessed One thought: All the slight faults that have occurred are due to the monks sleeping on low beds and washing their feet in front of them. Thinking this, the Blessed One taught: Therefore, a monk should not sleep on a low bed, nor should he wash his feet in front of the bed. As soon as the Blessed One taught this, it caused harm to the monks who did not have shoes. The Blessed One taught: Those who do not have shoes should wash their feet separately on the head side and the foot side, and they should not regret this. The group of six monks, having heard the Blessed One teach that a monk sleeping on a low bed would be seized by a rapidly spreading snake venom, and the time would come, therefore he should not sleep on a low bed. So, they erected a bed with twelve legs and erected a high headboard. The monks said to them: Venerable ones, what are you doing? They said: Who is doing what? Have you not seen that a monk sleeping on a low bed is seized by a rapidly spreading snake venom, and the time comes? Do you also want to be seized by a rapidly spreading snake venom, and the time comes, and then we will prepare your death implements? Then, some monks with few desires complained: Why do the monks say this and that and revile when the monks dissuade them? To retort. To mock. At that time, the monks reported to the Blessed One. Then, the Blessed One understood the root and circumstances of these events, gathered the monastic community, and rebuked the group of six monks, saying: This is not the conduct of a renunciate, it is not in accordance, it is not appropriate, it is not in accordance with the Dharma, this is not something that a renunciate should do. Thus in various ways.
Tibetan
་དུ་མར་རྣམ་པར་སྨད་དེ། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས། ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ་ཁྲིའུ་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་རྩ་བ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་དུ་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་བཅད་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ལྷག་པ་ཚོལ་བ། ཉེས་པ་ནི་ཁྲི་རྐང་མཐོན་པོར་བྱེད་པའོ། །གནང་བའི་གླེང་གཞི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལུས་ཚད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་ཡིན་པས་དེའི་པུས་མོ་གཉིས་ཀོ་སྐོ་ལ་རེག་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་བུ་གར་གཞུག་པ་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པ་འདོད་པ་དང༌། བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་དང༌། བསླབ་པ་ལ་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་མཛད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དེ་དང་མཐུན་པ་དང༌། དེའི་ཤས་ཆེ་བ་དང༌། དེ་དང་འཚམ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་མཛད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་སྔ་མ་ནི་བཅས་པ་ཡིན་ལ། འདི་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡིན་ཏེ། ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ་ཁྲིའུ་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་རྩ་བ་བུ་གར་གཞུག་པ་མ་གཏོགས་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་ཙམ་དུ་བྱེད་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་བཅད་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གནང་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད། གང་ཟག་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ །ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེས་པ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ལ་དགེ་སློང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པས་སོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱིའོ། །ཁྲིའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲི་ཉིད་དོ། །ཁྲིའུ་ ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ཁྲིའུ་ཉིད་དོ། །བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ཞེས་བྱ་བ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སམ་གཞན་ནོ། །རྩ་བ་བུ་གར་གཞུག་པ་མ་གཏོགས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླེང་གཞི་ལས་ཆ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་ལུས་ཚང་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་ཡིན་པས་དེའི་པུས་མོ་གཉིས་ཀོ་སྐོ་ལ་རེག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས
Chinese
多方面地加以呵责。由于如实地看到了制定学处的十种利益，我的声闻弟子们应当这样诵读学习毗奈耶的基础：如果允许比丘僧团制作床或小床，那么床腿的根部应当制作成不超过善逝八指的尺寸。如果允许超过这个尺寸，就砍掉，犯堕罪。制定学处的地点是舍卫城（Śrāvastī）。人物是六群比丘。烦恼是贪求更多。罪过是制作高脚床。开许的缘起是，佛薄伽梵住在舍卫城（Śrāvastī）的胜林给孤独园。具寿迦留陀夷的身体非常高大，他的两个膝盖碰到床沿，比丘们禀告了薄伽梵。薄伽梵开示说：因此，除了安放床腿的地方。之后，薄伽梵赞叹了想要学习、恭敬学习、减少学习资具的功德，并对比丘们宣说了与此相应、与此相似、与此相符的具法开示，然后对比丘们开示说：比丘们，因此，先前是制定的，现在是开许的。我的声闻弟子们应当这样诵读学习毗奈耶的基础：如果允许比丘僧团制作床或小床，那么除了安放床腿的地方，床腿的根部应当制作成不超过善逝八指的尺寸。如果允许超过这个尺寸，就砍掉，犯堕罪。开许的地点是舍卫城（Śrāvastī）。人物是具寿迦留陀夷。没有烦恼和罪过。其中，比丘是指修持此法者。僧团是指如来声闻的僧团。床是指床本身。小床也是指小床本身。允许制作是指自己制作或让别人制作。除了安放床腿的地方是指，由于缘起中具寿迦留陀夷的身体非常高大，他的两个膝盖碰到床沿，薄伽梵开示说：因此。
English
In many ways, they were reproached. Having truly seen the ten benefits of establishing the precepts, my Śrāvaka disciples should recite and study the basis of the Vinaya as follows: If a Bhikṣu is allowed to make a bed or a small bed for the Saṃgha, then the base of the legs should be made to a size not exceeding eight fingers of the Sugata. If it is allowed to exceed this size, it should be cut off, and a Patayantika offense is incurred. The place where the precept was established is Śrāvastī. The persons are the group of six Bhikṣus. The affliction is seeking more. The fault is making high-legged beds. The basis for the permission is that the Buddha Bhagavan was dwelling in Śrāvastī, in the Jeta Grove, Anāthapiṇḍika's Garden. The venerable Kāludāyin was very tall, and when his two knees touched the edge of the bed, the Bhikṣus reported it to the Bhagavan. The Bhagavan said: Therefore, except for the place where the legs are placed. Then, the Bhagavan praised the merits of wanting to learn, respecting learning, and reducing the requisites for learning, and then spoke to the Bhikṣus a Dharma discourse that was in accordance with this, similar to this, and in conformity with this, and then said to the Bhikṣus: Bhikṣus, therefore, the former is what was established, and this is what is now permitted. My Śrāvaka disciples should recite and study the basis of the Vinaya as follows: If a Bhikṣu is allowed to make a bed or a small bed for the Saṃgha, then, except for the place where the legs are placed, the base of the legs should be made to a size not exceeding eight fingers of the Sugata. If it is allowed to exceed this size, it should be cut off, and a Patayantika offense is incurred. The place where the permission was given is Śrāvastī. The person is the venerable Kāludāyin. There is no affliction or fault. Among them, a Bhikṣu means one who practices this Dharma. Saṃgha means the Saṃgha of the Tathāgata's Śrāvakas. A bed means the bed itself. A small bed also means the small bed itself. To allow making means to make it oneself or to have someone else make it. Except for the place where the legs are placed means that, because in the basis of the story, the venerable Kāludāyin was very tall, and his two knees touched the edge of the bed, the Bhagavan said: Therefore.