Tibetan
དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཅི་བདེར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོས་ཤིག ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཅི་བདེར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་གིས་ཁྱེད་ཅག་གི་ཅི་བདེ་ཅི་ལེགས་ནི་མ་འཚལ་གྱི། འདི་ལྟར་ཁྱེད་ཅག་ཁོ་ནའི་སླད་དུ་གདན་དག་བཤམས་ཀྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་དེ་སྐད་ཟེར་ན་ཁྱེད་ཅག་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་སྟན་དག་བཤམས་པས་ཅི་བདེར་བྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདུག་པར་བྱ་ཞིང་འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཞུགས་པ་ན་ཇི་ཙམ་ན་གདུགས་ཚོད་བབ་ཏུ་ཉེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་གདུགས་ཚོད་བབ་ཀྱིས་ཞལ་ཟས་བྲིམས་ཤིག །ཟས་རུལ་བར་འགྱུར་བ་འདིས་ཁྱོད་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་གྱིས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཁྱིམ་བདག་ལ་བསྒོ་བ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཉེ་དགའ་མཆི་བའི་བར་དུ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་གཞེས་སུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་སྐད་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡུད་ཙམ་ཞིག་གཞེས་ནས། ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་གདུགས་ཚོད་བབ་ཀྱིས་ཞལ་ཟས་བྲིམས་ཤིག །ཟས་རུལ་བར་འགྱུར་བ་འདིས་ཁྱེད་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་གྱིས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཁྱིམ་བདག་ལ་བསྒོ་བ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་བ་ཉེ་དགའ་མཆི་བའི་བར་དུ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་གཞེས་སུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཉེ་དགའ་འོངས་པར་མ་གྱུར་ན་ཟས་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་དམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་མི་གསོལ་ལོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང༌། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཀའ་སྩལ་པ། གཞན་དབང་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། །བདག་དབང་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཡིན། ཐུན་མོང་དག་གིས་གནོད་བྱེད་དེ། །འབྲེལ་པ་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་དཀའ། །ཅི་ཙམ་ན་གདུགས་ཚོད་ཀྱི་མཐའ་ལ་བབ་པ་ན་ཉེ་དགའ་འོངས་ནས་དེས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་མི་འབྲིམ་པར་ཅི་སྡོད། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོ
Chinese
此后，世尊告尊者阿难陀说：阿难陀，你去吩咐那位户主，让他随意安排。尊者阿难陀吩咐那位户主，让他随意安排。那位户主说：圣者，我不知道你们的随意和吉祥是什么。这样，我只是为了你们而准备了座位，请就座。尊者阿难陀禀告世尊，世尊说：如果他那样说，就应该说只是为了你们而准备了座位，这就是随意安排。应该坐下，不要为此后悔。当佛陀等比丘僧团就座时，当正午时分临近时，世尊对尊者阿难陀说：给那位户主分发食物，正午时分到了。告诉他，这即将腐烂的食物能为你做什么？尊者阿难陀吩咐户主，户主说：圣者，请稍等片刻，等到亲友到来。尊者阿难陀将此事禀告世尊，世尊稍作等待后，又对尊者阿难陀说：给那位户主分发食物，正午时分到了。告诉他，这即将腐烂的食物能为你做什么？尊者阿难陀吩咐户主，户主说：圣者，请稍等片刻，等到亲友到来。尊者阿难陀将此事禀告世尊，世尊对尊者阿难陀说：如果那位亲友不来，他就不布施食物了吗？ 那位户主说：圣者，我不供养。 尊者阿难陀将此事禀告世尊，然后世尊在那时说了偈颂： 他者之权皆痛苦， 自我之权皆安乐， 共同之物为损害， 关系极难以超越。 当正午时分的尽头来临时，亲友到来后说：户主，为什么不分发食物而等待？他说：圣者，您……
English
Then the Blessed One said to the Venerable Ananda: Ananda, go and instruct that householder to do as he pleases. The Venerable Ananda instructed the householder to do as he pleases. The householder said: Venerable, I do not know what your pleasure and auspiciousness are. Thus, I have only prepared seats for you, please be seated. The Venerable Ananda reported to the Blessed One, and the Blessed One said: If he says that, it should be said that he has done as he pleases by preparing seats only for you. One should sit down and not regret this. When the Sangha of monks, including the Buddha, were seated, when the time of the midday meal was near, the Blessed One said to the Venerable Ananda: Serve food to that householder, for it is time for the midday meal. Tell him, what can this food that is about to rot do for you? The Venerable Ananda instructed the householder, and the householder said: Venerable, please wait a moment until the relatives arrive. The Venerable Ananda reported this matter to the Blessed One, and after the Blessed One waited for a moment, he again said to the Venerable Ananda: Serve food to that householder, for it is time for the midday meal. Tell him, what can this food that is about to rot do for you? The Venerable Ananda instructed the householder, and the householder said: Venerable, please wait a moment until the relatives arrive. The Venerable Ananda reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One said to the Venerable Ananda: If that relative does not come, will he not give food? That householder said: Venerable, I will not offer it. The Venerable Ananda reported this matter to the Blessed One, and then the Blessed One at that time spoke the verses: All dependence on others is suffering, All self-reliance is happiness, Common things are harmful, Relationships are very difficult to overcome. When the end of the midday meal arrived, the relative came and said: Householder, why are you waiting without distributing food? He said: Venerable, you...
Tibetan
ད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཁོ་བོ་མ་འོངས་ཀྱི་བར་དུ་རེ་ཞིག་བྲིམ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱུང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུང་ངམ། ཉེ་དགའ་ཤགས་མེད་ན་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་བྲིམ་པར་བརྩམས་པ་དང༌། ཇི་ཙམ་ན་གདུགས་ཚོད་ཡོལ་ནས་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་གིས་ཟས་ཐོབ་ནས་ཟན་བཅད་པ་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས་ཟན་མ་ཐོབ་པ་ཁོ་ནར་ཟན་བཅད་བ་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡོན་བཤད་པ་མཛད་ནས་གཤེགས་སོ། །ཉེ་དགའ་བོ་ངོ་ཚ་བར་གྱུར་བའི་སྙིང་གིས་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་གོ །དེའི་ཉིན་མོ་གསོ་སྦྱོང་གི་ཞལ་ཏ་བ་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་འདུག་སྟེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ཞིང་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཉེ་དགའ་མ་མཆིས་སམ། འགའ་ཞིག་གིས་དེའི་འདུན་པ་བླངས་སམ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དེ་མ་འོངས་ཏེ་སུས་ཀྱང་དེའི་འདུན་པ་མ་བླངས་སོ། །དགེ་སློང་གཞན་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཉེ་དགས་བདག་ཅག་སྔ་དྲོ་ནི་ཟང་ཟིང་གི་ཆེད་ལ་ཐོ་འཚམས་ནས། དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཆེད་ལ་ཐོ་འཚམས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ནས་དགེ་སློང་དོན་ཉུང་དུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཟས་བཅད་པའི་ཁྱིམ་དུ་མགྲོན་དུ་བོས་ནས་སྔ་དྲོ་དང་ཕྱི་དྲོ་ཁྱིམ་དག་ཏུ་རྒྱུ་བར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང༌། གླེང་གཞི་འདི་དང༌། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དེ། ཉེ་དགའ་ལ་སྨད་ནས་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ། རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་ དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་རྣམ་པར་སྨད་དེ་བསླབ་པ་བཅའ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་ཟས་དང་བཅས་པའི་ཁྱིམ་དུ་མགྲོན་དུ་བོས་ནས་སྔ་དྲོ་དང་ཕྱི་དྲོ་ཁྱིམ་དག་ཏུ་རྒྱུན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད། གང་ཟག་ནི་ཉེ་དགའ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་རང་ཉམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའོ། །ཉེས་པ་ནི་ཟས་དང་བཅས་པའི་ཁྱིམ་དུ་མགྲོན་དུ་བོས་ནས་སྔ་དྲོ་ཁྱིམ་དག་ཏུ་རྒྱུ་བས་དགེ་འདུན་གྱི་ཟང་ཟིང་གི་བར་ཆད་བྱས་པ་དང༌། ཕྱི་དྲོ་ཁྱིམ་དག་ཏུ་རྒྱུ་བས་དགེ་འདུན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་བྱས་པའོ། །གནང་བའི་གླེང་གཞི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོ
Chinese
如今（他）说道：“我直到未来暂时都不会分发了。”这样说了吗？如果近喜没有争辩，就什么也不说地待着。之后，那位施主开始分发，过了一会儿，当分发食物的时间过去后，一些比丘得到了食物后就停止了分发。另一些比丘仅仅因为没有得到食物就停止了分发。世尊宣说了功德后就离开了。近喜因为感到羞愧而独自待在那里。那天，在僧团诵戒时，一位年长的维那站在一旁，告诫并对比丘们说：“诸位，近喜来了吗？有人邀请他了吗？”比丘们说：“他没来，也没有人邀请他。”其他比丘说：“诸位，近喜早上为了世俗琐事而争吵，现在却为了佛法而争吵。”他们责备那些少欲知足的比丘，说：“为什么比丘们被邀请到分发食物的家里，却早晚都在各家游荡？”他们进行指责，进行辱骂，进行诽谤。当时，比丘们将此事禀告了世尊。之后，世尊因为这件事，这个缘起，这个因缘，召集了比丘僧团，呵责近喜说：“这不是沙门的行径，不随顺（佛法），不如法，不合乎规矩，这不是出家人应该做的事情。”以多种方式进行呵责后，世尊看到了制定戒律的十种利益，因此说：“我的声闻弟子们应该这样诵读学习戒律的基础：如果任何比丘被邀请到有食物的家里，却早晚都在各家游荡，就犯了堕罪。”世尊制定了这条戒律。地点是舍卫城（Shravasti，古印度城市，位于今北方邦境内）。人物是近喜。烦恼是随自己的习气而行事。罪过是被邀请到有食物的家里，早上在各家游荡，扰乱了僧团的世俗事务；晚上在各家游荡，扰乱了僧团的佛法事务。制定这条戒律的缘起是佛陀世尊在舍卫城。
English
Now (he) said, "I will not distribute for a while until the future." Did he say this? If Nanda was not argumentative, he would just stay silent. Then, that householder began to distribute, and after a while, when the time for distributing food had passed, some monks stopped distributing after receiving food. Other monks stopped distributing only because they had not received food. The Blessed One spoke of the merits and then departed. Nanda, feeling ashamed, stayed there alone. That day, during the Sangha's recitation of precepts, an elder Vinaya master stood aside, admonishing and saying to the monks, "Venerable ones, has Nanda come? Has anyone invited him?" The monks said, "He has not come, and no one has invited him." Other monks said, "Venerable ones, Nanda quarreled with us in the morning for worldly matters, but now he quarrels for the Dharma." They rebuked those monks who were content with little, saying, "Why do the monks wander in various houses morning and evening after being invited to the house where food is distributed?" They blamed, reviled, and slandered. At that time, the monks reported this matter to the Blessed One. Then, because of this event, this origin, this cause, the Blessed One gathered the Sangha of monks and rebuked Nanda, saying, "This is not the conduct of a Shramana, it is not in accordance (with the Dharma), it is not lawful, it is not in accordance with the rules, this is not something a renunciate should do." After rebuking in various ways, the Blessed One saw the ten benefits of establishing precepts, and therefore said, "My Shravaka disciples should recite and study the basis of the precepts in this way: If any monk, having been invited to a house with food, habitually wanders in various houses morning and evening, he commits a Patayantika offense." The Blessed One established this precept. The place was Shravasti. The person was Nanda. The affliction is acting according to one's own habits. The offense is being invited to a house with food, wandering in various houses in the morning, disrupting the Sangha's worldly affairs; and wandering in various houses in the evening, disrupting the Sangha's Dharma affairs. The origin of establishing this precept is the Buddha, the Blessed One, in Shravasti.