Tibetan
ད་ཡིན་གྱི་སྦོམ་པོའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་རེག་པའི་སྦྱོར་བ་བརྩམས་པ་བུད་མེད་དེ་མཚན་གྱུར་ཏེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན་སྐྱེས་པའི་ལུས་ལ་རེག་པ་དེ་ནི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པར་བྱད་པ་དེའི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་ལུས་ལ་རེག་པ་ལས་སྦོམ་པོའི་ལྟུང་བ་གང་འབྱུང་བ་དེའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་གྱི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པས་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་རེག་པའི་ཕྱིར་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ནས་དགེ་སློང་དེ་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་རེག་པ་དེ་དགེ་སློང་མ་དེའི་རྒྱུད་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་རེག་པ་ལས་གྱུར་པའི་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་སྦོམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་འབྱུང་བ་དེའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་གྱི་རེག་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་པས་སྐྱེས་པའི་ལུས་ལ་རེག་པའི་ཕྱིར་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན་སྐྱེས་པའི་ལུས་ལ་རེག་པ་དགེ་སློང་དེའི་རྒྱུད་ལ་སྐྱས་པའི་ལུས་ལ་རེག་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྷག་མ་སྦོམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་འབྱུང་བ་དེའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་གྱི། རེག་པའི་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་བརྡེག་པའི་ཕྱིར་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ནས་དགེ་སློང་དེ་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་པ་ལ་དག་པར་བྱེད་ན་དགེ་སློང་མའི་ལུས་དེ་ལྟུང་བ་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་དེའི་རྒྱུད་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །གཞན་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་རང་གི་འགྲོ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་གཞན་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་རང་གི་འགྲོ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། མིའི་དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་འམ་མི་ མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་གཞན་ལས་སྐྱེས་པའམ་མི་མ་ཡིན་པ་དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་གཞན་ལས་སྐྱེས་པའམ། དུད་འགྲོ་མིའི་འགྲོ་བ་འམ། མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་གཞན་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་རང་ཉིད་འགྲོ་བ་གར་གཏོགས་པའི་རང་གི་འགྲོ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་མི་མ་ཡིན་པ་མིའི་མངལ་ནས་སྐྱེས་པའི་མིའི་རྒྱུད་དུ་དབང་བའི་རྫས་ལ་དེར་འདུ་ཤེས་པས་བརྐུས་ན་མི་ཉིད་ལས་བརྐུས་པ་ཡིན་པས་ཕམ་པ་ཁོ་ནར་གྱུར་པ་ལྟ་བུ་དང་དེ་བཞིན་དུ་མི་མ་ཡིན་པ་མོའི་མངལ་ལས་སྐྱེས་པ་འམ། མངལ་ན་གནས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་བསད་པ་ཡིན་ན་མི་ཉིད་བསད་
Chinese
就像不是粗罪的作者一样。同样，比丘对妇女的身体进行触摸的行为，如果该妇女变性成为男人，那么触摸男人的身体，对于导致堕落的那个人的相续中，从触摸男人的身体所产生的粗罪的作者，而不是僧残的作者。同样，已经成为比丘的人，为了触摸妇女的身体而开始行动，如果该比丘变性成为比丘尼，那么触摸妇女的身体，对于该比丘尼的相续中，从触摸妇女的身体所产生的导致失败的粗罪的作者，而不是触摸的僧残的作者。同样，已经成为比丘尼的人，为了触摸男人的身体而开始行动，如果该比丘尼变性成为比丘，那么触摸男人的身体，对于该比丘的相续中，从触摸男人的身体所产生的僧残粗罪的作者，而不是触摸的导致失败的作者。同样，为了殴打比丘而开始行动，如果该比丘变性成为比丘尼，如果净化该比丘尼的身体，那么对于导致堕落的那个人的相续中，是轻罪的作者等等。从他者所生，不是自己的行境，不是不，也就是说，从他者所生，就是自己的行境。人类是畜生的行境，或者非人类从他者的行境所生，或者非人类是畜生的行境从他者所生，或者畜生是人类的行境，或者非人类从他者的行境所生，就是自己属于哪个行境的自己的行境。例如，非人类从人类的子宫所生，如果偷窃了属于人类相续的物品，因为是从人类那里偷窃，所以就变成了失败。同样，非人类从女人的子宫所生，或者杀害了存在于子宫中的自性，就是杀害了人。
English
It is like not being the author of a gross offense. Similarly, if a bhikkhu initiates the act of touching a woman's body, and that woman transforms into a man, then touching the man's body, for the one who causes the downfall, in the continuum of that person, from touching the man's body, is the author of whatever gross offense arises, but not the author of a sanghavasesa. Similarly, if someone who has become a bhikkhu initiates an act for the sake of touching a woman's body, and that bhikkhu transforms into a bhikkhuni, then touching the woman's body, for that bhikkhuni's continuum, is the author of whatever gross offense arises that leads to defeat from touching the woman's body, but not the author of a sanghavasesa of touching. Similarly, if someone who has become a bhikkhuni initiates an act for the sake of touching a man's body, and that bhikkhuni transforms into a bhikkhu, then touching the man's body, for that bhikkhu's continuum, is the author of whatever sanghavasesa gross offense arises from touching the man's body, but not the author of a defeat of touching. Similarly, if one initiates an act for the sake of striking a bhikkhu, and that bhikkhu transforms into a bhikkhuni, if one purifies that bhikkhuni's body, then for the one who causes the downfall, in the continuum of that person, one is the author of a minor offense, and so forth. What is born from another is not one's own realm, it is not not, that is to say, what is born from another realm is one's own realm. A human is the realm of an animal, or a non-human born from another's realm, or a non-human is the realm of an animal born from another, or an animal is the realm of a human, or a non-human born from another's realm, is one's own realm to which one belongs. For example, if a non-human is born from a human womb, if one steals an object belonging to the human continuum, because it is stolen from a human, it becomes only a defeat. Similarly, if a non-human is born from a woman's womb, or if one kills the nature existing in the womb, one is killing a human.
Tibetan
པ་ཡིན་པས་ཕམ་བ་ཁོ་ནར་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མིའི་བུད་མེད་ཀྱི་མངལ་ནས་སྐྱེས་པའམ། མངལ་ན་གནས་པའི་མི་མ་ཡིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་བསད་ན་མི་མ་ཡིན་པ་ཉིད་བསད་པས་སྦོམ་པོར་གྱུར་བ་ལྟ་བུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྐྱེ་གནས་པའི་དུད་འགྲོའི་ངོ་བོ་ཉིད་བསད་ན་དུད་འགྲོ་ཉིད་བསད་པ་ཡིན་པས་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟར་མི་ལ་སོགས་པ་བུ་དེ་དུད་འགྲོལ་སོགས་པ་ལས་སྐྱས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་དེ་བདག་ཉིད་འགྲོ་བ་གར་སྐྱེས་པའི་འགྲོ་བ་དེ་ཉིད་དུ་གཏོགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་རྣམ་པ་བསྟན་པ་བསད་པ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་རྣམ་པ་བསྟན་པ་བསད་པ་ཡང་རང་གི་འགྲོ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟུང་བའི་སྡེ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་བ་མ་ཡིན་གྱི། སྲོག་གཅོད་པའི་སྐབས་འབའ་ཞིག་དང་སྦྱར་ཏེ། དཔེར་ན་མིག་སྨན་དང་སྔགས་ལ་སོགས་པའི་དབང་གིས་མི་མ་ཡིན་པ་དང༌། དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་བསྟན་པ་བསད་ན་མི་ཉིད་བསད་པ་ཡིན་པས་ཕམ་པ་ཁོ་ནར་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མི་མ་ཡིན་པ་མི་དང་དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་བསྟན་པ་བསད་ན་མི་མ་ཡིན་པ་ཉིད་བསད་པ་ཡིན་པས་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དུད་འགྲོ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་བསྟན་པ་བསད་ན་དུད་འགྲོ་ཉིད་གསད་པ་ཡིན་པས་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །འདིར་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་པོའི་དབང་གིས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡིན་གྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཁོ་ནས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་མིའི་འགྲོ་བར་གཏོགས་པ་མི་མ་ཡིན་པ་དང༌། དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་རྣམས་གཞན་གྱི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་ པ་བསྟན་པ་ཞིག་བསད་ན་མིར་འདུ་ཤེས་པས་ཀྱང་རུང༌། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་འདུ་ཤེས་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ། གང་གསད་པར་བརྣག་པ་དེར་འདུ་ཤེས་པས་བསད་པའི་དུས་ན་དངོས་གཞི་ལ་ཕམ་པ་ཁོ་ནར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་ལ་ནི་མིའི་འགྲོ་བར་གཏོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན་ནི་སྦོམ་པོའོ། །མི་མ་ཡིན་པ་དང་དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བར་གཏོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བར་གཏོགས་པ་མི་དང་དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་བསྟན་པ་ཞིག་གསོད་ན་མི་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་པས་ཀྱང་རུང་བ་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་འདུ་ཤེས་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ། བསད་
Chinese
因此，就像仅仅导致失败一样。同样，如果杀死了从人类女性的子宫中出生或存在于子宫中的非人类的自性，就像杀死了非人类本身而变得粗大一样。同样，如果杀死了任何出生处的牲畜的自性，就像杀死了牲畜本身一样，会导致堕落。像这样，人等孩子虽然是从牲畜等中出生的，但因为他们属于自己所出生的那个道，所以也是如此。所谓杀死显现其他道的样子，也是指杀死显现其他道的样子也是自己的道。这并不是适用于盗取不予取等所有堕落之类，而是仅仅适用于杀生的情况。例如，凭借眼药和咒语等，如果杀死显现非人类和牲畜的其他道的身体的样子，就像杀死了人本身一样，只会导致失败。同样，如果杀死显现人和牲畜的其他道的身体样子的非人类，就像杀死了非人类本身一样，会变得粗大。同样，如果杀死显现人和非人类的其他道的身体样子的牲畜，就像杀死了牲畜本身一样，会导致堕落等等。这里安立堕落，是依靠事物本身来安立的，而不是仅仅依靠认识来安立的。因此，如果比丘杀死了属于人类道的，显现非人类和牲畜的道的其他身体样子的众生，无论是认为是人，还是认为是其他道，只要在杀的时候认为是所要杀的对象，那么在正行时只会导致失败。在加行时，如果认为是属于人类道的，则是粗堕。如果认为是属于非人类和牲畜的道，则是恶作。如果杀死了属于非人类道的，显现人和牲畜的其他道的身体样子的众生，无论是认为是非人类，还是认为是其他道，只要杀
English
Therefore, it is just like only leading to defeat. Similarly, if one kills the self-nature of a non-human born from or residing in the womb of a human female, it is like killing the non-human itself and becoming gross. Similarly, if one kills the self-nature of a livestock born in any place, it is like killing the livestock itself, which leads to downfall. Like this, although humans and other children are born from livestock and others, they belong to the very realm in which they are born. The so-called killing of the appearance of another realm also means that killing the appearance of another realm is also one's own realm. This is not applied to all categories of downfalls such as taking what is not given, but only to the case of killing. For example, by the power of eye medicine and mantras, if one kills the appearance of the body of another realm of non-humans and livestock, it is like killing the human itself, which only leads to defeat. Similarly, if one kills a non-human who manifests the appearance of the body of another realm of humans and livestock, it is like killing the non-human itself, which becomes gross. Similarly, if one kills a livestock that manifests the appearance of the body of another realm of humans and non-humans, it is like killing the livestock itself, which leads to downfall and so on. Here, the establishment of downfall is based on the object itself, not solely on perception. Therefore, if a monk kills a being belonging to the human realm who manifests the appearance of another body of non-humans and livestock, whether he perceives it as a human or as another realm, as long as he perceives it as the object to be killed at the time of killing, then in the actual act, it will only lead to defeat. In the preparatory stage, if he perceives it as belonging to the human realm, it is a gross offense. If he perceives it as belonging to the realm of non-humans and livestock, it is a misdeed. If one kills a being belonging to the non-human realm who manifests the appearance of another body of humans and livestock, whether he perceives it as a non-human or as another realm, as long as he kills