Tibetan
དེ་ལ་ནི་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཁྲུ་བ་དང་རྐྱལ་བ་དང་ཆུ་ལ་རྩེ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། རྒྱགས་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང༌། རྒོད་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འདོད་པའི་གཞི་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་གཞི་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། དེ་ལ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ནི། དེ་སྤོང་བའི་བསླབ་པའི་གཞི་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ལས་འདས་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །བསམས་བཞིན་དུ་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཁང་པ་དང་ཁང་ཆེན་རྩིག་པ་ཡང་འདོད་པའི་གཞི་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་ཁྱིམ་བྱེད་པ་ནི་ཁྱིམ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ལས་འདས་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད་ལ། ཁ་ཅིག་དེའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །གནོད་པའི་གཞི་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱེད་པ་དང༌། དེའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་ལས་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་ལ་དགེ་འདུན་སྤོང་བ་དང༌། ཆོས་ལ་འགལ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདའ་བ་ཡོད་པས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་སྤོང་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བསམ་པས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་དགེ་ཚུལ་དང༌། དགེ་སློང་མའི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པ་ཉིད་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཞི་དེ་ལས་སྐུར་བ་འདེབས་པ་དང༌། ཚིག་རྩུབ་མོ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གནས་པའི་གཞི་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་སྡངས་པའི་ གང་ཟག་བསྙིལ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་སྟེ། དེ་ལ་མཚན་མི་མཐུན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤོང་བའི་བསླབ་པའི་གཞི་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ལས་འདས་པ་ཉིད་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཁྱིམ་པ་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་ལ་བསྙིལ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུ
Chinese
对于此，则成为应忏悔的罪行。嬉戏、游泳、水中嬉闹等，以及饱食、享用、放纵等，凡是与此相关的，则成为应遮止的罪行。所谓“从贪欲之基而生”，即是从贪欲的功德之基而生。对此，不行梵行，即是违背了断除此事的学处之根本，因此，这成为应忏悔的罪行之根本。故意遗精等，凡是与此相关的，则成为应遮止的罪行。建造房屋和大型房屋也是从贪欲之基而生，因为建造房屋是违背了从家庭出家而受持的戒律，因此，这也会成为应忏悔的罪行。有些与此相关，因此，这也会成为应遮止的罪行。所谓“从损害之基而生”，即是制造僧团分裂、随顺分裂者、诋毁在家众等。对此，有舍弃僧团、违背正法、违背佛陀教诲等情况，舍弃三宝，是因为以涅槃之心皈依三宝的因缘而出家，以及沙弥和比丘尼的戒律，都是违背了所有受持的戒律，因此，这会成为应忏悔的罪行。从这个基础上诽谤、说粗恶语等，凡是与此相关的，则成为应遮止的罪行。所谓“从安住之基而生”，即是与僧团所呵责的被摈弃者等一同安住。对此，以与不同戒律者一同睡眠的自性而安住，即是违背了断除梵行的学处之根本，因此，这会成为应忏悔的罪行。与未受具足戒者、在家众和外道一同安住，以及对于出家者进行摈弃等，以及一同安住，以及成为与离欲者不相符的方面。
English
In this case, it becomes an offense to be confessed. Playing, swimming, frolicking in the water, etc., as well as gluttony, indulgence, and wantonness, etc., whatever is related to these, becomes an offense to be restrained. What is called "arising from the basis of desire" means arising from the basis of the qualities of desire. In this regard, not practicing celibacy is a violation of the very foundation of the precept to abandon it, and therefore, this becomes the basis of an offense to be confessed. Intentionally emitting semen, etc., whatever is related to this, becomes an offense to be restrained. Building houses and large houses also arises from the basis of desire, because building a house is a violation of the precepts taken upon renouncing the household, and therefore, this can also become an offense to be confessed. Some are related to this, and therefore, this can also become an offense to be restrained. What is called "arising from the basis of harm" means causing division in the Sangha, siding with those who cause division, denigrating householders, etc. In this regard, there are instances of abandoning the Sangha, contradicting the Dharma, and transgressing the Buddha's teachings. Abandoning the Three Jewels, because of the cause of taking refuge in the Three Jewels with the intention of Nirvana, and the precepts of novice monks and nuns, all violate the precepts that have been taken, and therefore, this becomes an offense to be confessed. From this basis, slandering, speaking harsh words, etc., whatever is related to this, becomes an offense to be restrained. What is called "arising from the basis of dwelling" means dwelling together with those who are censured by the Sangha, such as those who have been expelled. In this regard, dwelling with the nature of sleeping together with those of different vows is a violation of the very foundation of the precept to abandon celibacy, and therefore, this becomes an offense to be confessed. Dwelling together with those who have not taken full ordination, householders, and non-Buddhists, as well as expelling ordained individuals, etc., and dwelling together, and becoming an incompatible aspect with those who are free from desire.
Tibetan
ར་པ་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མ་གུས་པའི་གཞི་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་མ་གུས་པ་ལས་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་ལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མ་གུས་པ་ནི་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བས་སྡོམ་པ་ཡང་མ་ཡིན། སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་མ་ཡིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། དགེ་ཚུལ་དང༌། དགེ་སློང་མའི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ལས་འདས་པ་ཉིད་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་རྣམས་དང༌། ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་གཞན་ལ་མ་གུས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མི་སྦྱོང་བའི་གཞི་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོ་སྦྱོང་དང་དགག་དབྱེ་མི་བྱེད་པ་དང་མི་གནས་པར་འདུག་པ་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པར་མི་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལ་གཞི་དེས་བསླབ་པའི་གཞི་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་འདྲལ་བར་བྱེད་པ་ནི་བསླབ་པའི་གཞི་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ལས་འདས་པ་ཉིད་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གསོ་སྦྱོང་ལ་སོགས་པ་ལ་གཡེལ་བ་ནི་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་ཤིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བསླབ་པ་བླངས་པ་དེའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ལས་འདས་ན་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་པ་དག་ཡིན་ནོ། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་ནི་འདྲ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ནི་ལྟུང་བ་ལ་སྦྱོར་བ་དགེ་སློང་དང་ འདྲ་བ་ཉིད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྦྱོར་བ་ལ་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་ལྟུང་བ་འབྱུང་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལ་རྡེག་པ་དང་གཟས་པ་དང་འགྱོད་པ་སྐྱེད་པ་དང༌། སྐྲོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ལ་དེ་དག་བྱས་ན་ཡང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་མོ་དང་དགེ་སློང་མ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཕན་ཚུན་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དགེ་སློང་གཞན་གྱི་ཡུལ་ལ་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དེ། བསླབ་པ་བྱིན་པ་དེ་དགེ་སློང་གཞན་གྱི་ཡུལ་ལ་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་ཡིན་ལ། རང་གི་ཡུལ་ལ་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དེ་དགེ་སློང་གི་ཡུལ་ལ་དེས་བྱིན་ལེན་བསྟབས་ན་ཡང་བྱིན་ལེན་དུ་རུང་ལ། དེས་རེག་ན་ཡང་བྱིན་ལེན་འཇིག་པ་དང༌། དེ་ལ་ཕྲ་མ་བྱས་ན་ཡང་དགེ་སློང་ལ་ཕྲ་མ་བྱས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་ན་ཡང་ཞག་གསུམ་འདས་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་ལ་དགེ་སློང་གིས་གནས་ངན་ལེན་བརྗོད་པ་དང༌། མིའི་ཆོས་བླ་མ་བརྗོད་ན་ཡང་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་དང་ཚིག་མཐུན་པ་དང་ཚིག་ལྷག་པར་ཟློས་པ་ལས་ཀྱང་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་གི་དབང་གིས་དགེ་སློང་གི་ཡུལ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གང་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་བསླབ་པ་བྱིན་པའི་གང་ཟག་གི་དབང་གིས་ཀྱང་དགེ་སློང་གི་ཡུལ་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དེ་ལ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་གཞན་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། རང་བཞིན་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འདིར་གཞུང་ནི་བཙུན་པ་རེ་ཞིག་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ལ་རྒྱུ་དུས་སོག་འཇོག་བགྱིས་པར་འགྱུར། ཉེ་བ་འཁོར་བཞི་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བདག་ཉིད་ཀྱིས་སོག་འཇོག་བྱས་པ་དང༌། བསླབ་པ་བྱིན་པས་སོག་འཇོག་བྱས་པ་དང༌། དགེ་སློང་གིས་སོག་འཇོག་བྱས་པ་དང༌། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་སོག་འཇོག་བྱས་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་མོ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློབ་མ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ བསླབ་པ་བྱིན་པ་དེ་དགེ་སློབ་མ་ལ་ཡང་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློབ་མའི་ཡུལ་ལ་ནི་བསླབ་པ་བྱིན་པ་མོ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་གཞུང་ནི་བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ལ་རྒྱུ་དུས་སོག་འཇོག་བགྱིས་པར་འགྱུར། ཉེ་བ་འཁོར་ལྔ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། བདག་ཉིད་ཀྱིས་སོག་འཇོག་བྱས་པ་དང༌། དགེ་སློང་མས་སོག་འཇོག་བྱས་པ་དང༌། བསླབ་པ་བྱིན་པ་མོས་སོག་འཇོག་བྱས་པ་དང༌། དགེ་སློང་མས་སོག་འཇོག་བྱས་པ་དང༌། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་སོག་འཇོག་བྱས་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་རྣམ་པ་བསྟན་པ་ན་དགེ་སློང་གི་འདུ་ཤེས་ཡོད་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་འགྲོ་བ་
Chinese
因此，凡是与一切戒律毁坏之方相顺应的，都会成为应遮止的罪过。所谓“从不恭敬之基而生”，即从对佛、法、僧不恭敬而产生。其中，对三宝不恭敬，是因为已皈依三宝，所以并非戒律。以非戒律亦非非戒律之自性，如果沙弥、沙弥尼、比丘尼受持了清净的戒律，就是违越，因此会成为应忏悔的罪过。对堪布和阿阇黎们，以及其他梵行者不恭敬等等，都是与一切戒律毁坏之方相顺应的，因此会成为应遮止的罪过。所谓“从不修习之基而生”，即不作布萨和解制，以及不如法安住等等，不使自己的戒律清净。其中，以此为基础，断绝了如法受持学处，就是违越了如法受持学处，因此会成为应忏悔的罪过。懈怠布萨等等，是与一切学处戒律毁坏之方相顺应的，因此会成为应遮止的罪过。如是，这些未受近圆戒，出家受持学处者，如果违越了与之相应的方面，就会成为意罪。所谓“给予学处者亦相同”，即给予学处者与犯堕罪的比丘相同。如同比丘犯了行不净行等，会犯波罗夷等堕罪一样，给予学处者也是如此。如同比丘对其他比丘殴打、恐吓、生悔、驱赶等，会犯舍堕一样，比丘对比丘学处者做这些事，也会对比丘犯舍堕。应知给予学处的女众和比丘尼也是如此，彼此相同。所谓“具足未受近圆戒者”，即给予学处者在其他比丘的境
English
Therefore, whatever is in accordance with the side of destroying all vows will become an offense to be restrained. The so-called "arising from the basis of disrespect" means arising from disrespect towards the Buddha, Dharma, and Sangha. Among them, disrespect towards the Three Jewels is because one has already taken refuge in the Three Jewels, so it is not a vow. With the nature of neither vow nor non-vow, if a novice monk, novice nun, or fully ordained nun takes the pure vows, it is a transgression, therefore it will become an offense to be confessed. Disrespect towards the Khenpos and Acharyas, and other practitioners of pure conduct, etc., are all in accordance with the side of destroying all vows, therefore it will become an offense to be restrained. The so-called "arising from the basis of non-cultivation" means not performing the Uposatha and Pravāraṇā, and not abiding properly, etc., not purifying one's own discipline. Among them, based on this, severing the proper acceptance of the training, is a transgression of the proper acceptance of the training, therefore it will become an offense to be confessed. Neglecting the Uposatha, etc., is in accordance with the side of destroying all training vows, therefore it will become an offense to be restrained. Thus, these who have not taken full ordination, who have renounced and taken the training, if they transgress the corresponding aspects, will become mental offenses. The so-called "the giver of training is also the same" means that the giver of training is the same as a Bhikshu who commits offenses. Just as a Bhikshu who commits impure conduct, etc., will commit Pārājika and other offenses, so too is the giver of training. Just as a Bhikshu who strikes, threatens, causes regret, or expels another Bhikshu will commit Saṃghāvaśeṣa, so too if a Bhikshu does these things to a Bhikshu trainee, he will commit Saṃghāvaśeṣa against the Bhikshu. It should be known that the female giver of training and the Bhikshuni are also the same, mutually. The so-called "possessing one who has not taken full ordination" means that the giver of training is in the territory of another Bhikshu.
Chinese
完全相同，受戒者对于其他比丘来说，就像没有受具足戒的人一样，但对于自己来说，就是受了具足戒的人。因此，受戒者对于比丘来说，即使接受或给予东西也是可以的，即使触摸也会破坏给予和接受的规矩。即使诽谤他，也不会构成诽谤比丘的堕罪。即使和他一起睡觉，超过三天也会构成堕罪。比丘如果说他的坏话，或者说人的高尚品质，也会构成堕罪。即使和他意见一致或重复多余的话，也会构成堕罪。就像未受具足戒的人对比丘造成的所有过失一样，受戒者也会对比丘造成同样的过失。如果说“不是”，意思是受戒者和其他受戒者不像未受具足戒的人，因为他们的性质相同。就像这里所说，僧侣暂时会对受戒者进行原因时间的囤积。有四种近处：自己囤积，受戒者囤积，比丘囤积，比丘僧团囤积。对于受戒女也是如此。对于沙弥尼也是如此，意思是受戒者对于沙弥尼来说，也不像未受具足戒的人。因此，受戒女对于沙弥尼来说，不是未受具足戒的人。这里所说，僧侣暂时会对比丘尼进行原因时间的囤积。有五种近处：自己囤积，比丘尼囤积，受戒女囤积，比丘尼囤积，比丘尼僧团囤积。如果显示其他众生的形象，那就是对比丘有认识。