Tibetan
བྱ་བ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་བྱ་བ་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། འཁྲུག་ལོང་གི་རྒྱུ་བཞི་པ་ལས་ལ་མཐུན་པ་མི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་འཁྲུག་ལོང་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ནི་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཆོས་བདུན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཅི་རིགས་པར་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་བྱ་བ་དང༌། དག་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། ཕྱིར་བཅོས་པ་དང༌། ངེས་པར་འཛིན་པ་ལ་སྦྱར་བ་ཉིད་སྦྱིན་པའི་རིམ་གྱིས་ལས་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པས་ཞི་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལ། འཁྲུག་ལོང་གི་རྒྱུ་བཞི་པ་ལས་ལ་མཐུན་པ་མི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་འཁྲུག་ལོང་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ནི་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཆོས་བདུན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཅི་རིགས་པར་ཞི་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཞི་བ་ཐམས་ ཅད་ནི་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པར་འཇུག་གོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རྣམ་པ་གང་གིས་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་འདུག་ཅེ་ན་རྒྱུའི་སྒོ་ནས་ཏེ། རྒྱུ་གང་དང་གང་གིས་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་བདུན་པོ་དག་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ཅན་དེ་དང་དེ་ནི་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ལ་ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དངོས་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ལོག་པར་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་ལས་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་འབྱུང་ཞིང༌། དེ་མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བ་དང༌། ཚུལ་ཤིང་མང་པོ་སྦྱིན་པས་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་བྱ་བས་ཞི་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་དངོས་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ལོག་པར་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུས་ལས་ལ་མཐུན་པ་མི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཡང་འབྱུང་ཞིང༌། དེ་ཡང་མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བ་དང༌། ཚུལ་ཤིང་མང་པོ་སྦྱིན་པས་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་བྱ་བས་ལས་ལ་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པས་ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུ་གང་གིས་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཀུན་ནས་སློང་ཞིང་ཆོས་གང་དག་གིས་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་བས་དེ་ཞི་བར་གྱུར་བའི་རྒྱུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཡང་ཀུན་ནས་སློང་ཞིང་ཆོས་དེ་དག་དང་ཐབས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ལ་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པས་དེ་ཞི་བར་འགྱུར་བས་རྒྱུ་གང་གིས་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུད་དེ་ནི་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ལ་ཡང་འཇུག་གོ །ཇི་ལྟར་གདམས་ངག་ལ་སོགས་པ་འཇོག་པས་གཞན་སྤོང་བའི་རྒྱུ་ལས་མི་གདམས་པའི་ཕྱིར་རྩེད་པ་འབྱུང་ཞིང་དེ་མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བ་དང༌། ཚུལ་ཤིང་མང་པོ་སྦྱིན་པས་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་བྱ་བ་དང༌། དྲན་པས་འདུལ་བ་དང༌། མ་སྨྱོས་པས་འདུལ་བས་དག་པ་སྦྱིན་པས་ཞི་བར་
Chinese
事情已经说完了。现在要说平息因事而起的争端。争端的第四个原因是，由于不给予符合工作要求的物品而引起的争端，是为了平息因事而起的争端，就像之前一样，用所有七种平息争端的法，根据情况，通过统一传承、给予清净、纠正错误、确定执持，以及给予相应的物品，来平息争端。如是说。争端的第四个原因是，由于不给予符合工作要求的物品而引起的争端，是为了平息因事而起的争端，应该用所有七种平息争端的法，根据情况来平息。因此，所有平息的方法都适用于因事而起的争端。如是说。以何种方式，所有平息争端的方法都能平息因事而起的争端呢？从原因的角度来说，任何能够使七种平息争端的方法得以应用的那些原因，都存在于因事而起的争端中。例如，就像由于对事物的真实性进行错误的论证，导致了因分配而引起的争端，而通过现前调伏和给予许多行为准则来统一传承，从而平息争端一样，由于对事物的真实性进行错误的论证，导致了由于不给予符合工作要求的物品而引起的争端，而通过现前调伏和给予许多行为准则来统一传承，从而使给予符合工作要求的物品得以进行，从而平息争端。因此，以任何原因引发因分配而起的争端，以及以任何法和方法使之平息的原因，同样也引发因事而起的争端，并且以同样的法和方法使给予符合工作要求的物品得以进行，从而平息争端，因此，任何使平息因分配而起的争端得以应用的原因，也同样适用于因事而起的争端。例如，就像由于放置教诫等而舍弃他人的原因，导致了因不给予教诫而引起的争端，而通过现前调伏、给予许多行为准则来统一传承、以忆念调伏和以不狂乱调伏，通过给予清净来平息争端。
English
The matter has been explained. Now, the pacification of disputes arising from actions will be explained. The fourth cause of conflict is disputes arising from not giving what is suitable for the work. To pacify disputes arising from actions, just as before, all seven dharmas for pacifying disputes should be applied as appropriate, through unifying the lineage, giving purity, correcting errors, establishing certainty, and giving in accordance with the order of giving what is suitable for the work, thus pacifying the dispute. It is said. The fourth cause of conflict is disputes arising from not giving what is suitable for the work. To pacify disputes arising from actions, all seven dharmas for pacifying disputes should be applied as appropriate. Therefore, all pacifications are applied to disputes arising from actions. It is said. In what way do all the methods of pacifying disputes settle disputes arising from actions? From the perspective of causes, whatever causes allow the seven methods of pacifying disputes to be applied are present in disputes arising from actions. For example, just as disputes arise from division due to causes of wrongly asserting the reality of things, and are pacified by unifying the lineage through direct discipline and giving many rules of conduct, similarly, disputes arising from actions also arise from not giving what is suitable for the work due to causes of wrongly asserting the reality of things, and are pacified by unifying the lineage through direct discipline and giving many rules of conduct, thus allowing the giving of what is suitable for the work. Therefore, whatever cause instigates disputes arising from division, and whatever dharmas and methods are used to pacify it, the same cause also instigates disputes arising from actions, and the same dharmas and methods allow the giving of what is suitable for the work, thus pacifying it. Therefore, whatever cause allows the pacification of disputes arising from division to be applied also applies to disputes arising from actions. For example, just as disputes arise from not giving instructions due to causes of abandoning others by placing instructions, etc., and are pacified by giving purity through direct discipline, unifying the lineage by giving many rules of conduct, discipline through mindfulness, and discipline through non-bewilderment.
Tibetan
འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་གདམས་ངག་ལ་སོགས་པ་འཇོག་པས་གཞན་སྤོང་བའི་རྒྱུས་ལས་ལ་མཐུན་པ་མི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཡང་འབྱུང་ཞིང༌། དེ་ཡང་མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བ་དང༌། ཚུལ་ཤིང་མང་པོ་སྦྱིན་པས་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་བྱ་བས་ལས་ལ་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པ་དང༌། དྲན་པས་འདུལ་བ་དང༌། མ་སྨྱོས་པས་འདུལ་བས་དག་པ་སྦྱིན་པས་ལས་ལ་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པས་ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུ་གང་གིས་མི་གདམས་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཀུན་ནས་སློང་ཞིང་ཆོས་གང་དག་གིས་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་བས་དེ་ཞི་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཡང་ཀུན་ནས་སློང་ཞིང་ཆོས་དེ་དག་དང༌། ཐབས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ལ་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པས་དེ་ཞི་ བར་འགྱུར་བས་རྒྱུ་གང་གིས་མི་གདམས་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་དེ་ནི་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ལ་ཡང་འཇུག་གོ །ཇི་ལྟར་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱུ་ལས་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་འབྱུང་ཞིང༌། དེས་ཁས་བླང་བར་བྱ་བ་དང༌། མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བ་དང༌། རྩྭ་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུས་ཕྱིར་བཅོས་པ་དང༌། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པས་ངེས་པར་འཛིན་པ་ལ་སྦྱར་བ་ཉིད་སྦྱིན་པས་ཞི་བར་འགྱུར་བ། དེ་བཞིན་དུ། ལྟུང་བ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུས་ལས་ལ་མཐུན་པ་མི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཡང་འབྱུང་ཞིང༌། དེ་ཡང་ཁས་བླང་བ་དང༌། མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བ་དང༌། རྩྭ་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུས་ཕྱིར་བཅོས་པས་ལས་ལ་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པ་དང༌། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པས་ངེས་པར་འཛིན་པ་ལ་སྦྱར་བ་ཉིད་སྦྱིན་པས། ལས་ལ་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་འཇུག་པས་ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུ་གང་གིས་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཀུན་ནས་སློང་ཞིང༌། ཆོས་གང་དག་གིས་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་བས་དེ་ཞི་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཡང་ཀུན་ནས་སློང་ཞིང༌། ཆོས་དེ་དག་དང༌། ཐབས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ལ་མཐུན་པ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པས། དེ་ཞི་བར་འགྱུར་བས་རྒྱུ་གང་གིས་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་དེ་ནི་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ལ་ཡང་འཇུག་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཞི་བ་ཐམས་ཅད་ནི་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པར་འཇུག་གོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འདིར་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྩོད་པ་བཞི་པོ་གང་གསུངས་པ་དང༌། རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་བདུན་པོ་གང་དག་གསུངས་པ་དེ་དག་ལ། བཙུན་པ་དགེ་སློང་
Chinese
同样，由于施舍教诲等而舍弃他人，由于不给予符合行为的，也会发生为了行为的争论。也就是通过现前调伏，以及施舍许多准则而使之成为一体，从而让他给予符合行为的；通过忆念调伏和不狂乱调伏，通过施舍清净而让他给予符合行为的，从而得以平息。这样一来，由于不选择什么原因而引发一切争论，又以哪些法，以何种方法才能平息，以那原因本身也会引发为了行为的争论，又以那些法和那方法本身，让他给予符合行为的，从而得以平息，因此，以什么原因不选择而平息争论，那能使之进入的原因，也进入为了行为的争论。如同以堕落本身为原因，会发生由于堕落的争论，通过让他承诺，以及现前调伏，以及像铺草一样地进行弥补，以及让他寻找其自性，从而施舍与确定执著相结合的，从而得以平息。同样，以堕落本身为原因，由于不给予符合行为的，也会发生为了行为的争论。也就是通过承诺，以及现前调伏，以及像铺草一样地进行弥补，从而让他给予符合行为的；以及让他寻找其自性，从而施舍与确定执著相结合的，让他给予符合行为的，从而得以平息。这样一来，由于什么原因引发堕落的争论，又以哪些法，以何种方法才能平息，以那原因本身也会引发为了行为的争论，又以那些法和那方法本身，让他给予符合行为的，从而得以平息，因此，以什么原因平息堕落的争论，那能使之进入的原因，也进入为了行为的争论，因此，一切平息都进入为了行为的争论中，如是说。这里的经文是：尊者世尊所说的四种争论是什么，以及所说的七种平息争论的方法是什么，对于那些，尊者比丘
English
Similarly, due to giving instructions and so forth and abandoning others, due to not giving what is in accordance with conduct, disputes also arise for the sake of action. That is, through direct taming, and by giving many rules to make them one, thereby causing them to give in accordance with conduct; through taming with mindfulness and taming without madness, by giving purity, causing them to give in accordance with conduct, thereby becoming peaceful. In this way, because of not choosing what cause, all disputes arise, and with what Dharma, by what means can it be pacified, by that very cause, disputes also arise for the sake of action, and with those Dharmas and that very means, causing them to give in accordance with conduct, thereby becoming peaceful, therefore, by what cause not choosing to pacify disputes, that cause that makes it enter, also enters into disputes for the sake of action. Just as with the cause of falling itself, disputes arise due to falling, by causing him to promise, and direct taming, and by rectifying like spreading grass, and causing him to seek its own nature, thereby giving what is combined with certain clinging, thereby becoming peaceful. Similarly, with the cause of falling itself, because of not giving what is in accordance with conduct, disputes also arise for the sake of action. That is, through promising, and direct taming, and by rectifying like spreading grass, thereby causing him to give in accordance with conduct; and causing him to seek its own nature, thereby giving what is combined with certain clinging, causing him to give in accordance with conduct, thereby becoming peaceful. In this way, because of what cause disputes of falling arise, and with what Dharmas, by what means can it be pacified, by that very cause, disputes also arise for the sake of action, and with those Dharmas and that very means, causing him to give in accordance with conduct, thereby becoming peaceful, therefore, by what cause pacifying disputes of falling, that cause that makes it enter, also enters into disputes for the sake of action, therefore, all pacifications enter into disputes for the sake of action, thus it is said. Here the scripture is: What are the four disputes spoken by the Venerable Bhagavan, and what are the seven methods of pacifying disputes that were spoken, for those, Venerable Bhikshu.