Tibetan
ནས་བལྟའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ཆུ་ཁུང་དག་མ་བཏོད་པ་འམ་བརྐོས་ཏེ་རྨང་གི་རྩ་བ་མ་བཙུགས་པ་འམ། སྒོ་ཆག་གོང་མ་མ་བཅུག་པ་གང་ཡང་རུང་བ་ལས་རང་ངམ་གཞན་གིས་ཉི་མ་དེ་ཉིད་ལ་ཕ་གུའི་རིམ་པ་འཇིམ་པ་དང་བཅས་པ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་རྩིག་གམ། ཉི་མ་གཞན་ལ་ཡང་ཕ་གུ་འཇིམ་པ་མེད་པར་རིམ་པ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཉིད་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །སྤྱོད་ལམ་བཞི་ངོ༌། ཤོང་པ་ཡན་ཆད་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཐམས་ཅད་རྡོ་བ་འམ་སོ་ཕག་གམ་ཤིང་ལས་བྱས་པ་ཡིན་པ་ལ་ན་ སྨད་པ་མེད་དོ། །ཆར་ཆུ་བསྐྱབ་པའི་གཡོགས་པ་མ་བྱས་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཡོན་བདག་གིས་བྱས་སམ་ཟིན་ནས་བལྟའོ་ཞེས་མ་སྨྲས་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཉིན་གཅིག་ལ་ཕ་གུ་འཇིམ་པ་དང་བཅས་པ་རི་མ་པ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་རྩིག་པ་བྱས་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །བདག་གིས་བརྩིགས་པ་དང༌། གཞན་རྩིག་ཏུ་བཅུག་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཉི་མ་གཞན་ལ་ཡང་ཕ་གུ་འཇིམ་པ་མེད་པར་རིམ་པ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་རྩིག་པ་བྱས་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །རང་གི་གནས་སུ་ཆུ་ཁུང་དག་མ་བཏོད་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །བརྐོས་ཏེ་རྨང་གི་རྩ་བ་མ་བཙུགས་པ་ཉིད་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །སྒོ་སྐྱེས་ལ་སོགས་པ་སྒོ་ཆ་གོང་མ་མ་བཅུག་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དགེ་འདུན་གྱི་འམ་གང་ཟག་གི་འམ། ཁྱིམ་པ་དབང་བ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་སྤྱོད་ལམ་བཞི་ཤོང་བ་ཡན་ཆད་ཐམས་ཅད་རྡོ་འམ་སོ་ཕག་གམ་ཞིང་ལས་བྱས་པ་མ་ཡིན་པ་ཆར་ཆུ་བསྐྱབ་པའི་གཡོགས་པ་མ་བྱས་པ་དགེ་འདུན་གྱི་འམ། གང་ཟག་གི་འམ། ཁྱིམ་པ་དབང་བའོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ལྡས་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་སྤྱོད་ལམ་བཞི་ཤོང་བ་ཡན་ཆད་ཐམས་ཅད་རྡོ་འམ་སོ་ཕག་གམ་ཤིང་ལས་བྱས་པ་མ་ཡིན་པ་ཆར་ཆུ་བསྐྱབ་པའི་གཡོགས་པ་མ་བྱས་པ་དགེ་འདུན་གྱི་འམ། གང་ཟག་གི་འམ། ཁྱིམ་པ་དབང་བ་ཡང་རུང་བ་དང༌། ཡོན་བདག་གིས་བྱས་ནས་བལྟའོ་ཞེ་འམ་ཟིན་ནས་བལྟའོ་ཞེས་དགེ་སློང་ལ་མ་སྨྲས་པ། ཆུ་ཁུང་དག་མ་བཏོད་པ་འམ། བརྐོས་ཏེ་རྨང་གི་རྩ་བ་མ་བཙུགས་ས་བ་སྒོ་ཆ་གོང་མ་མ་བཅུག་པ་གང་ཡང་རུང་བ་དང༌། རང་ངམ་ག་ཞན་གང་ཡང་རུང་བས་རྩིག་པ་དང༌། ཉི་མ་དེ་ཉིད་ལ་ཕ་གུའི་རིམ་པ་འཇིམ་པ་དང་བཅས་པ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་རྩིག་གམ། ཉི་མ་གཞན་ལ་ཡང་ཕ་གུ་འཇིམ་པ་མེད་པ་རིམ་པ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་རྩིག་པའོ། །དེ་དག་ལས་ཡན་ལག་མ་ཚད་ན་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ། །སྦྱར་བའི་ལྟུང་ བ་ནི་ཉེས་བྱས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ནས་དངོས་གཞི་ལ་མ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཉེས་བྱས་སོ། །དངོས་གཞི་ལ་སྦྱོར་བ་ཐ་དད་པ་ཇི་སྙེད་བརྩམས་པ་རེ་རེ་ལ་ཉེས་བྱས་རེ་རེའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་མ་ཡིན་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །སྤྱོད་ལམ་བཞི་མི་ཤོང་བ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །སྒོ་ཆ་གོང་མ་ལས་གཞན་མ་བཅུག་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ནི་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་པ་ལ་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་དེ་སྙེད་དེ། སྦྱོར་བ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་ཉེས་བྱས་ཏེ། ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོའོ། །ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་གལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་རྡོ་བ་འམ་སོ་ཕག་གམ། ཤིང་ལས་བྱས་པ་ཡིན་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཆར་ཆུ་བསྐྱབ་པའི་གཡོགས་པ་བྱས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཡོན་བདག་གིས་བྱས་སམ་ཟིན་ནས་བལྟའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ།། ཉིན་གཅིག་ལ་ཕ་གུ་འཇིམ་པ་དང་བཅས་པ་རིམ་པ་གསུམ་མན་ཆད་བརྩིགས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཉི་མ་གཞན་ལ་ཡང་ཕ་གུ་འཇིམ་ཕ་མེད་པ་རིམ་པ་གསུམ་མན་ཆད་བརྩིགས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །རང་གི་གནས་སུ་ཆུ་ཁུང་དག་བཏོད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བརྐོས་ཏེ་རྨང་གི་རྩ་བ་བཙུགས་པ་ཉིད་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སྒོ་སྐྱེས་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ཆ་གོང་མ་བཙུག་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཉི་མ་སྔ་མ་ལ་རིམ་པ་སྔ་མ་དག་བརྩིགས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང༌། སྨྱོས་པ་དང༌། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང༌། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བསླབ་པར་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གིས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་བསྟེན་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །སྒོ་ཆ་དང་པོ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྒོ་གྲགས་དག་ཀྱང་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྐར་ཁུང་དག་ཀྱང་གདོད་པར་བྱའོ། །ཆུ་ཁུང་དག་ཀྱང་གདོད་པར་བྱའོ། །ཕྱིར་བཅོས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལྟུང་བྱེད་དེ་ཉི་ཤུ་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་ པ་འདུལ་བ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པ། སྡོམ་ལ། མ་བསྐོས་ཉི་མ་ནུབ་པ་དང༌། །ཟས་དང་ཆོས་གོས་གཉིས་དག་དང༌། །དོན་མཐུན་གྲུ་དང་དབེན་པ་གཉིས། །དགེ་སློང་མ་ཡིས་སྦྱོར་བཅུག་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་པ་གསུམ་པ་ཡིན་ཏེ། སྡོམ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་དོན་དང༌། དགོས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བཅུ་པ་གསུམ་པ་འདིས་ཀྱང་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་བཅུ་བསྟ
Chinese
说“已经完成，请看”之后，没有开凿水孔，或者挖掘后没有奠定地基，或者没有安装上部门扇，无论哪一种情况，自己或他人，在同一天，砌筑超过三层带泥灰的砖，或者在另一天，砌筑超过三层没有泥灰的砖，就会成为寺庙堕落的根本原因。寺庙本身没有罪过。四种行为规范。容纳僧众以上没有罪过。全部用石头、砖或木头建造没有罪过。没有做遮挡雨水的覆盖物没有罪过。施主做了或完成后说“请看”没有罪过。一天内砌筑超过三层带泥灰的砖没有罪过。自己建造以及让别人建造没有罪过。另一天砌筑超过三层没有泥灰的砖没有罪过。在自己的位置没有开凿水孔没有罪过。挖掘后没有奠定地基本身没有罪过。门扇等没有安装上部门扇没有罪过。僧团的或个人的，或在家信徒掌管的，无论哪一种情况都没有罪过。此事的作者是寺庙，四种行为规范，容纳僧众以上，全部不是用石头、砖或木头建造的，没有做遮挡雨水的覆盖物，僧团的或个人的，或在家信徒掌管的。对此，如果缺少支分，就会成为根本堕落，即寺庙，四种行为规范，容纳僧众以上，全部不是用石头、砖或木头建造的，没有做遮挡雨水的覆盖物，僧团的或个人的，或在家信徒掌管的，无论哪一种情况，以及施主做了之后没有对僧侣说“请看”或者“已经完成，请看”，没有开凿水孔，或者挖掘后没有奠定地基，或者没有安装上部门扇，无论哪一种情况，以及自己或他人无论哪一方建造，在同一天，砌筑超过三层带泥灰的砖，或者在另一天，砌筑超过三层没有泥灰的砖。如果这些支分不完整，则根据情况会有罪过。
English
After saying "It is done, please look," not creating water holes, or not laying the foundation after digging, or not installing the upper door panels, in any of these cases, if oneself or another, on the same day, builds more than three layers of bricks with mortar, or on another day, builds more than three layers of bricks without mortar, it will become the fundamental cause of the temple's downfall. The temple itself has no fault. Four kinds of conduct. Accommodating the Sangha and above has no fault. All being made of stone, brick, or wood has no fault. Not making a covering to protect from rain has no fault. The patron doing it or saying "Please look" after it is finished has no fault. Building more than three layers of bricks with mortar in one day has no fault. Building oneself and having others build has no fault. Building more than three layers of bricks without mortar on another day has no fault. Not creating water holes in one's own place has no fault. Not laying the foundation after digging itself has no fault. Not installing the upper door panels, such as door leaves, has no fault. The Sangha's or an individual's, or a householder's in charge, in any of these cases, there is no fault. The author of this is the temple, four kinds of conduct, accommodating the Sangha and above, all not made of stone, brick, or wood, not making a covering to protect from rain, the Sangha's or an individual's, or a householder's in charge. Regarding this, if a branch is missing, it will become a fundamental downfall, that is, the temple, four kinds of conduct, accommodating the Sangha and above, all not made of stone, brick, or wood, not making a covering to protect from rain, the Sangha's or an individual's, or a householder's in charge, in any of these cases, and the patron not saying "Please look" or "It is done, please look" to the monk after doing it, not creating water holes, or not laying the foundation after digging, or not installing the upper door panels, in any of these cases, and oneself or another, whichever one builds, on the same day, building more than three layers of bricks with mortar, or on another day, building more than three layers of bricks without mortar. If these branches are not complete, then according to the situation, there will be fault.
Chinese
因此，建造的堕罪是轻罪，只要开始建造寺庙的堕罪行为，在未完成主体之前，都是轻罪。对于主体，每开始一个不同的行为，就有一个轻罪。不是寺庙则是轻罪。不能容纳四种行为是轻罪。没有放入高于门槛的门是轻罪。开始的行为的堕罪是小罪，有多少个开始的行为，就有多少个开始的行为的开始，开始的行为的轻罪的开始也是轻罪，是小罪。没有堕罪的情况是，如果一切都是石头、砖头或木头做的，就没有堕罪。做了遮挡雨水的覆盖物，没有堕罪。施主做了或完成后说“看看”，没有堕罪。一天之内，用泥土砌三层以下的砖，没有堕罪。另一天，不用泥土砌三层以下的砖，没有堕罪。在自己的住所挖水井，没有堕罪。挖掘并建立地基，没有堕罪。安装门槛等高于门槛的门，没有堕罪。前一天砌了之前的层，没有堕罪。初学者、疯癫者、精神错乱者和受感觉困扰者，没有堕罪。应学之处是，比丘应在一切地方、一切情况下，避免一切可能导致寺庙堕罪的行为。应先安装门。也应安装门环。也应先开窗户。也应先挖水井。修补与之前一样。寺庙的第二十个堕罪已经讲完。 广释别解脱经 律部总集 二十三品 偈颂说： 未指定太阳落山时，食物和法衣两种，意义一致的船和寂静处两种，比丘尼放入（其中）。 这被称为第十个第三品，偈颂的词义和必要性与之前一样。 这第十个第三品也显示了十种堕罪法。
English
Therefore, the transgression of building is a minor offense. As long as one begins the act of transgression of building a monastery, until the main structure is completed, it is a minor offense. For the main structure, for each different act that is started, there is a minor offense. If it is not a monastery, it is a minor offense. If it cannot accommodate the four activities, it is a minor offense. If a door higher than the threshold is not installed, it is a minor offense. The transgression of starting an act is a minor offense. As many acts as there are started, there are that many starts of the starting act. The start of the minor offense of starting an act is also a minor offense, it is a minor offense. There is no transgression if everything is made of stone, brick, or wood. There is no transgression for making a covering to protect from rain. There is no transgression if the patron says "look" after it is made or finished. There is no transgression for building less than three layers of bricks with mud in one day. There is no transgression for building less than three layers of bricks without mud on another day. There is no transgression for digging wells in one's own dwelling. There is no transgression for digging and establishing the foundation. There is no transgression for installing doors higher than the threshold, such as door frames. There is no transgression for building the previous layers on the previous day. There is no transgression for beginners, the insane, the mentally disturbed, and those afflicted by sensations. What should be learned is that monks should avoid all actions that could lead to the transgression of building a monastery in all places and at all times. The door should be installed first. Door rings should also be installed. Windows should also be opened first. Wells should also be dug first. Repairing is the same as before. The twentieth transgression of the monastery has been explained. The Extensive Commentary on the Pratimoksha Sutra, Collected from All the Vinaya, Volume Twenty-Three. The verse says: When the unspecified sun sets, food and Dharma robes, two of each, a boat of similar meaning and two solitary places, a nun puts (into them). This is called the tenth third section, the meaning and necessity of the words of the verse are the same as before. This tenth third section also shows the ten transgressions of the Dharma.